精彩书摘:
《汉文藏族文献设计史料汇注》：
（湟水南岸与黄河北岸地区政教发展情况）又斯纳（即斯纳桑珠林寺）上下寺里，供着许多佛像，佛经和佛塔，时经多代，无法说明何时由何人建造的历史。但根据记载，上寺里有观世音菩萨殿，十六尊者殿、密集佛殿、怙主殿、三层楼的大经堂等……以及历世活佛们的二十余座灵骨塔、空行母的头盖骨、第三世达赖喇嘛索南嘉措的珍珠装饰的帽子、大慈法王的帽子、第四世班禅额尔德尼洛桑确坚的法衣和披单、盖有印章的五幅护法神画像、第七世达赖喇嘛噶桑嘉措的背心、披单、禅裙、靴子，另外还有数位圣哲的帽子、披风，靴子等。下寺中有三世诸佛殿、十六罗汉拥绕如来殿、怙主殿、天王殿等，殿内供奉金银汁相间书写的《甘珠尔》大藏经、金汁书写的《大般若经》、银汁书写的《大般若经》及以圣·宗喀巴所赐的右旋法螺为主体藏的一人身量高的佛塔。还有圣-宗喀巴的碗和空行母的头盖骨等。这些圣物，多年来，一直由塔尔寺迎请来作为大祈愿神变法会供养的圣物。
（选自《安多政教史》，第一百六十四页）
（湟水南岸与黄河北岸地区政教发展情况）松巴《佛教史》中记载：大明洪武帝供养的噶玛·海喇嘛的官人三旦罗哲，属于色拉寺和哲邦寺的桑洛康村，于永猴年（壬申）在此建立基业。永乐帝与宣德帝期间，三旦桑波官人塑造了释迦佛像和金刚持佛像，被赐与十三个寺院和七个地区的百姓为寺院拉德。永乐年又给尊者的侄子华丹桑波和索南坚赞兄弟两人赐与金印，特别对华丹桑波先后颁赐敕书，予以赞扬，又赐自然显现的觉阿释尊像，由国库拨出经费，令其在与皇宫相距犹如一日路程之地修建佛殿供奉。释尊殿里有许多珍宝供器。它的后面有宣德帝为体现其父皇之志而修建的被誉为司江林的佛殿，壁画绘着修建该殿时出现的彩虹如穹隆和柱子，及似车轮辐等等各种奇景。……该寺有扎活佛罗桑丹巴尼玛撰写但未完成的寺志及噶让噶居修建弥勒殿和吉祥佛母官时，李嘉禅师喜饶森格所作大威德法开光安神仪轨的寺志。各个佛殿里，有御赐的玉石宝座、水晶供桌等。殿外有石栏杆（原译为“干”，疑误），汉蔵两文合璧记载建寺历史的御制碑文，极为稀有的大钟和大鼓，开关时能发出大象声调，变化无穷的门户等。
（选自《安多政教史》，第一百六十七页）
（湟水南岸与黄河北岸地区政教发展情况）在瞿昙寺附近有卓仓上下庄园。从前，彼处两昂负曾调解拉摩德钦寺与夏琼寺纠纷，在其所得的和解报酬中，有圣大师（圣·宗喀巴大师）的檀板，目前在下庄园的昂甾家里供奉着，犍椎尚供在夏琼寺那里。有三大哲士为喇勤贡巴饶赛出家及受比丘戒而迎请的释迦佛像，后圣·宗喀巴又在此像上献了髻顶，眉心有右旋法螺形的舍利，称为右旋法螺本师像。还有四角各有一朵莲花，上下装有珠宝的圣大师的祖衣，这些都在上庄园昂负家中供奉着。另外还有象牙雕的五部佛像，《甘珠尔》大藏经，念修一亿遍六字真言后造的国王形式的十一面观世在菩萨像及空行母形式的像两尊，白牛大师大成就者的缎披风和红背心、黄帽子、金丝缘边的黑帽子，第三世达赖喇嘛索南嘉措的缎披风、颅骨鼗鼓，第五世达赖喇嘛阿旺·罗桑嘉措的禅裙，第五世班禅罗桑耶喜的靴子，第六世班禅贝丹耶喜的长飘带僧帽、手帕，第巴曲结的长飘带僧帽，冬噶·仓洋珠扎的长飘带僧帽，尼塘·阿旺熏努扎巴的法衣，洛·森巴和嘉赛两师的背心，第一世一切知嘉木样协巴的背心，第二世嘉木样吉美旺波的修行帽，土观·曲吉尼玛的衣服，阿里·阿旺嘉样钦则丹吉的背心，吉散活佛的五部佛像和腰带，堪钦·罗桑曲洋的法衣和班智达帽，圣·班觉尔嘉措的五佛冠、长飘带僧帽、修行帽，居乃成就者的僧帽，俄西禅师的背心，扎教长的腰带，弘化寺嘉样尼玛的短飘带僧帽等许多内供物。
（选自《安多政教史》，第一百七十二页）
注释
①夏琼寺：本为藏语，意即大鹏，乃附会山形之势以命名。始建于元至正九年（1349），是藏传佛教格鲁创始人宗喀巴的发祥地。
②三大哲士：指藏传佛教历史上非常有名的藏饶赛、悦格迥和玛尔·释迦牟尼。
（湟水南岸与黄河北岸地区政教发展情况）巴觉寺①也叫丹巴达吉林从事佛陀事业者色钦曲杰②金巴嘉措修建。……皇上（顺治）登上御座之后，为了使社稷永固，于皇宫之中称为“僧山”的顶上，修建了一座佛塔（即北海中之白塔），塔前树立吉祥天母和狮面母两尊依止的幡三根，这三根幡，现在人们不知道它的作用，改为汉式的三根长旗杆。在皇宫外的背面，为了护佑社稷，修建了黄寺、佛像、佛经和佛塔。在一段时间内，为了缘起，规定在城墙之上，吹号角、海螺，并进行巡礼，现在已成为制度，一直在奉行。由于彼师贡献很大，授予灌顶的敕诰，批准新建伽蓝，并赐了匾额。
（选自《安多政教史》，第一百七十五页）
……
内容简介：
《汉文藏族文献设计史料汇注》所收录的文献史料，包括中国内地古代各历史时期涉及藏民族内容的正史文献和藏民族本有的历史文献。
《汉文藏族文献设计史料汇注》征引的史籍文献在时间上主要是清代以前的，不包括民国及民国以后出现的近现代文献。
《汉文藏族文献设计史料汇注》收录的藏族历史文献为已出版的汉译本，不涵括未经翻译的藏文内容。
《汉文藏族文献设计史料汇注》收录的藏族文献设计史料原则上以收与藏民族有关的设计内容为限，涉及其他民族或与藏族传统设计关系不大的一般不收，如唐卡、枪炮等。但个别重要的佛像史料，由于记载细致，仍酌予收录。
《汉文藏族文献设计史料汇注》收录史料根据内容划分为法器、服饰、建筑、器用与工具四个部分，各部分又按小类予以编排，以便于读者查阅检索。
凡史料篇幅冗长且内容价值不高的，根据史料内容的文义予以省略，省略部分以“……”表示。史料前标有“[]”、“（）”或者史料中标有“（）”都旨在交代时间、地点、人物，确保史料内容文意的完整性。
同一部书中的同一条史料不重复征引。
本书以汉文简体字排印。人名、书名、地名按征引文献中的说法保留不变，对与现在通行说法存在出入的名称，以注释的方式予以说明。所有注释均只出现一次。
本书对凡属关键性的和必要的人名、专业术语、地名、书名、字义、字音、制度等予以注释。
编制书目索引，附于书后，供检索之用。
目录：
前言
凡例
第一编 法器
总类
称赞
供养
持验
第二编 建筑
总类
外观与装饰
选址与布局
修建与技术
室内与装潢
第三编 服饰
总类
款式
材料
饰品
制作
第四编 器物与工具
总类
生活用具
生产工具
交通工具
音乐器具
参考文献
书目索引
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