新井一二三：旅行，是为了找到回家的路

寻找世界的入口

——二○一二年三月上海复旦大学演讲稿

　　只要认真寻找世界的入口，你一定找得到世界。因为世界本来就属于大家，世界也就属于你。但是为了进入世界，首先你得一个人离开家。

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　　今天，我演讲的题目是《寻找世界的入口》。我这么说，你也许觉得奇怪。到底是什么意思？我们不是早已经生活在世界上了吗？怎么还需要找个入口呢？

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　　我在日本东京长大。对小时候的我来说，世界是很遥远的地方。世界是美国，世界是欧洲，都是在电视旅游节目里能看到，但是我身边没有人去过的地方。

　　讲语义的话，世界是包括地球上所有国家和地区以及男女老少全人类的，当然也应该包括日本在内。可是，当年住在东京都新宿区的小巷里，我的活动范围特别小，跟大世界简直沾不上边似的。如果有人告诉我，你也是世界的一分子，恐怕我会以为他是个骗子。

　　从我家到学校，新宿区立淀桥第四小学，走路不到三分钟，而且巷子特别窄。窄到什么程度呢？两个行人擦肩而过都需要侧身。有一次我家对面的同学家房子失火，但是救火车开不进来，只好把消防水管放得很长很长，花了好几个钟头才灭了火。那是我小学二年级的冬天，已经几十年过去了，可是心中的不安至今记忆犹新。

　　那一带密密麻麻盖的木造房子，都是平房或者两层楼，包括我自己住的家。有些大机关，如当年的日本国铁或者日本银行，为职工家属盖的宿舍是四层楼的水泥公寓。那是附近最高的楼房，由我看来够气派。所以，我的世界不仅很小，而且很矮。

　　下课回家以后上河合乐器的音乐教室、书法班、珠算班，都是在走路五分钟的范围内。有时候，替母亲去买东西，也都在家附近个人开的蔬菜店、面包店、鲜肉店、南北干货店。平时去的最远的地方，也不过是同一个学区里面的一些朋友家。路上要经过一条大马路叫大久保通，有个红绿灯，看右看左后走过马路，对当时的我来讲，是最大的冒险了。

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　　我懂事的时候，家里已经有一辆车了。到了周末，父亲会开车带我们去东京郊外的河边、海边、山区等等。讲距离的话，大概每一趟都有上百公里吧。但是，我并不觉得我的世界因此而扩大了多少，因为我只是坐在父亲开的车子里，并没有离开父母提供的环境。我从小就相信：有自由的地方才称得上世界。电视节目里出现的外国人都显得好快乐，好自由自在。否则的话，我也不会幻想：长大以后一定要去闯世界。

　　有几次，我自己去过住在东京东部的姥姥家，是大约一个小时的旅程。单独一个人出门，坐电车看窗外的风景，那感觉很自由，讨人喜欢。我从小就喜欢火车多于汽车，因为火车上有别人，有社会。

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　　我小学三年级的时候，一九七○年的暑假里，父亲开五百多公里路，带我们去大阪参观了世界博览会。那是在一九六四年的东京奥运会以后，全日本都好期待的国际性活动。许多人从东京坐刚开通不久的新干线去了大阪。我也好憧憬据说跟子弹一样快的新式列车。但是我家孩子多，那年老五弟弟正在母亲的肚子里。坐新干线去，会很麻烦，费用也会非常贵，所以我们还是被塞在父亲开的小车子里去了。

　　夏天的大阪特别热，只比夏天的台北好过一点点而已。那年，大弟弟四岁，妹妹还不到两岁，母亲挺着大肚子，一家六口子排队参观一个一个场馆实在不容易。可是，我们手里有一人一本所谓的“世博会护照”，进一个场馆就给你盖一个印章，和真正的护照上盖出入境图章一样。我恨不得拿那本护照，到各个国家的场馆去收集更多的印章。比我大两岁的哥哥，从小跟我性格完全不同，乖乖的，就没有那种欲望。父母拿我没办法，叫我自己去逛会场。我会看看哪个场馆外边的人龙比较短，容易进去。反正，我感兴趣的主要是不同国家的印章，而不是里面的展览，所以去哪个场馆并不重要。

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　　就那样，我自己进入了一个东欧国家的场馆，好像是匈牙利的。里面有什么展览，我一点都不记得了，却至今忘不了，那场馆里卖着一种食品，是当地风味。我特想尝一尝，所以跟母亲要了钱，买来吃。上面有白色的酱，看起来像生日蛋糕上的鲜奶油，可是吃起来一点也不甜，反而是酸酸的。现在回想，应该是酸奶油（sour cream）吧，可当时的我就是吃不惯，非得偷偷地扔掉，因为生怕母亲知道了以后会骂我浪费钱。没有错，我是浪费了钱，但我是被它的异国情调所吸引，就是想尝一尝，结果吃不惯都心甘情愿，因为吃不惯的东西更加充满异国情调。

　　那天，我似乎生平第一次摸到了世界的门。那儿是没人排队的冷门场馆，卖的食品味道很奇怪。可是，一个人站在微暗而稍冷的屋子里，我暗自感到兴奋，好比发现了父母都不知道的秘密。

　　世界的入口在哪里？我大概是那个时候开始寻找的。

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　　上了初中以后，我看了许多日本人写的旅游文学。也许跟大阪世博会上的经验有关吧，对大家想去的美国、英国、法国等，我始终不大感兴趣。反之，相对少有人去的地方，如东欧、西班牙，还有南太平洋上的岛屿新喀里多尼亚等地方，会刺激我的旅游梦想。

　　不过，无论如何梦想，当时的我是没有条件去国外的。一九七○年代的日本，出国旅游刚开始流行。但那是新婚夫妻去度蜜月，或者考取奖学金去留学，又或者农民卖土地忽然发了财等，在种种特殊的情况下才可行的大事业，而并不是小孩子说了父母就会答应的事情。所以，我初中时候的初步计划是：尽量在日本国内去单独旅行。我深信旅行会打开世界的门。

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　　从高中一年级开始，我每逢学校假期，都买当年日本国铁的周游票，并预订青年旅社的床位，去单独旅行一个星期。

　　第一次旅行的目的地是日本海边的金泽市和能登半岛。我从小在日本东南部的太平洋岸边长大，之前没看过西边夕阳下去的大海。日本海那边有朝鲜半岛和中国大陆。哎，那想象叫我多么兴奋。日本是岛国，除非过海，我们是出不了国门，到不了国外的。半岛是在岛国里面最接近世界的地方。我从此对半岛情有独钟。

　　高中毕业以前，我去了总共五六次的单独旅行。只有一次，和一个女同学一起去了日本最大的湖泊琵琶湖。结果，我觉得没有单独旅行好玩，因为单独旅行才能够真正离开平时的生活、平时的自己，也能够尝到孤独的滋味。在没有人认识我的环境里，试图扮演跟平时有所不一样的自己，或者稍微调整一下原有的个性，我认为那才是旅行的乐趣。所以，去哪里并不重要。但有朋友在身边，哪好意思临时改变人格？人家会以为我不是骗子就是神经病了。

　　平时的生活是在父母给予我的环境里进行的，离开那环境意味着我会进入另一个世界。但是，世界的入口究竟在哪里？

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　　我生平第一次出国是大学二年级的夏天，到北京参加了四个星期的汉语进修班。那是早稻田大学中文系的同学们通过旅行社，跟北京华侨补习学校联系而策划的节目。我算是经老师介绍，付钱参加了一个旅游团。

　　一九八二年的北京，跟当年的东京很不一样，和现在的北京也是完全两回事了。不过，对我来讲，关键在于中国是外国，也许通往世界。

　　在众多国家里面，怎么选择去了中国？最直接的原因就是早一年春天上大学的时候，作为第二外语，我选修了汉语。那究竟为何选择了中文？是因为我觉得中国很亲近，也因为我觉得中国好遥远。大概“遥远”的感觉更加重要，毕竟我寻找的是世界的入口。

　　关于一九八二年夏天在北京的经历，我在《独立，从一个人旅行开始》那本书里有一个章节专门讲述，所以在这儿不赘述了。总而言之，那四个星期的经验，对我有了非常大，可以说是关键性的影响。所以，我劝所有年轻朋友，若有机会一定要去国外。

　　在许多忘不了的经验里面，最重要的大概是，有一天晚上，我去北京火车站看见了一班列车正往莫斯科出发。那个时候，我深刻体会到了：中国是欧亚大陆上的国家。从北京出发，可以通过西伯利亚平原到莫斯科，在那儿换车，就能去柏林、巴黎、罗马、伦敦、阿姆斯特丹。那晚，目送着国际列车，我由衷受了感动。就是在那一刹那，我发现了世界的入口。

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　　世界的入口，当然并不限于北京火车站的国际列车站台。我估计，其实任何地方都可以成为世界入口的。例如，我丈夫说，他在中国台北的万华找到了世界的入口。万华只是一个繁华区，使那儿成为世界入口的，不外是他自己在那儿的某些具体经验。我当时没有跟他在一起，所以不知道到底发生了些什么事情。可是，我还是能想象：一个人，一个年轻人，生平第一次真正离开自己从小熟悉的环境，到一个完全陌生的地方，经验之前想都没有想象过的事情。那时候在他面前，一个完全新的世界打开门，或者你至少看得到世界入口的把手了。

　　世界上有很多不同的国家、不同的语言、不同的民族，我们从小就听说过。然而，不是在书本上、不是在电视上、不是在银幕上，而是在现实中，自己亲身体会到的时候，你大概才会看到世界的入口了。

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　　从前的人，因为交通工具没有今天发达，一般没有条件去国外旅行。但是，有不少人还是通过旅行进入了世界。

　　比方说，日本十七世纪的江户时代，有一个俳人，即俳句诗人，叫做松尾芭蕉。他是历史上最有名的俳人，甚至有俳圣（俳句圣人）的别名，估计很多人都听说过。芭蕉四十五岁的时候，带着一名徒弟，往日本本州岛北部，也就是在二○一一年三月十一日的大地震中严重受灾的东北地区徒步出发，然后花上七八个月时间，总共走了两千四百公里路。那趟旅行的记录以《奥之细道》（有中译叫《奥州小道》）的书名出版，成为松尾芭蕉的代表作，也是日本纪行文学的代表作。

　　芭蕉这个人挺有趣的。他本名叫松尾宗房，做了俳人以后，改名为松尾桃青。他三十六岁的时候，到江户即今天的东京，在一个叫深川的河边小村子盖小屋，独自住了下来。有一天，一个徒弟送给了他一株芭蕉。谁料到，那株芭蕉就在他院子里繁茂起来了。芭蕉这种植物，一般是在热带、亚热带地区繁殖的。他徒弟带来的一株，估计是有人从琉球，也就是今天的冲绳带过来的。总之，由日本人，尤其是十七世纪的江户人看来，它充满着异国情调。他生性爱旅行，对异国事物的憧憬特别强烈，所以，在自己的院子里有热带植物繁茂起来，感到非常高兴，从此自称为松尾芭蕉了。

　　松尾芭蕉写的《奥之细道》收录于日本中学的古文课本，对书中的文章和俳句，许多日本人都相当熟悉。序文是这样开始的：月日是百代过客，流年又是旅人。这一句话表达的思想，其实不是他的独创，而是取自中国唐代诗人李白的《春夜宴桃李园序》。李白写：夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。逆旅是旅馆的意思。所以，李白是说：世界是万物的旅馆，时间则是永远的旅人。

　　江户时代的日本文人对中国古代文学的造诣相当深。他们是把唐诗、宋词当世界古典鉴赏的。松尾芭蕉的不少俳句也引用了李白、杜甫等的作品。除了序文开头以外，《奥之细道》中还有一个特别有名的俳句作品：夏草萋萋，武士长眠留梦迹。那也是根据杜甫《春望》的“国破山河在，城春草木深”而写的。

　　芭蕉一辈子做了好几次旅行，虽然都是在日本国内，但是他的思想却超越了时空的限制，跟唐朝时期的李白、杜甫相应。显而易见，文学作品会成为世界的入口。也不仅是文学作品，应该可以说，任何形式的艺术以及宗教等，都会提供世界的入口。

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　　尽管如此，我还是想强调旅行的意义，旅行的有效性。李白之所以把世界比作旅馆，把时间比作旅人，跟他自己的旅行经验一定有关系。芭蕉之所以把岁月比成旅客，也是他自己控制不住漂泊之欲望，正要启程的时候。

　　十八世纪英国的贵族，让孩子读书完毕以后，最后送到欧洲大陆的意大利、法国等地方去旅游几个月到几年，叫做Grand Tour或壮游，算是教育性的成年礼。可见，旅行对个人成长的意义，早就是世界公认的。

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　　我们为什么要寻找世界的入口？或者说，通过那个入口，我们究竟要到达什么地方？

　　这里我想举一个例子。十七世纪的松尾芭蕉居住的地方，也就是今天的东京都江东区深川，二十世纪又出了一个重要文人。他叫川田顺造，是位著名的文化人类学者。他把结构主义大师克劳德•列维-斯特劳斯的《忧郁的热带》翻译成日文，自己又花了很长时间在非洲做了田野调查，从巴黎第五大学获得了博士学位。

　　我最近看了他两本散文集《从江户（东京的下町）出发——去往被经历过的记忆之旅》和《母亲的声音、河流的味道——围绕着一个幼年和未生之前的记忆之断想》颇有感触，因为这位大知识分子说，他选择文化人类学这门专业，并且去法国、非洲做多年的研究，最初的动机就是想要远离自己的背景。

　　十七世纪松尾芭蕉曾居住的深川，位于同德川幕府所在的江户城，也就是与今天日本天皇住的皇宫隔了一条河的地方。当地居民是各行业的匠人、工人、商人或者渔民，换句话说是堂堂正正的良民、老百姓、庶民，但都不是垄断统治阶层的武士。

　　江户时代的日本是封建社会，有士农工商的身份制度。十九世纪的明治维新以后，则把原来的武士阶层封为贵族。到了一九四五年第二次世界大战结束，由美国代表盟军占领日本，才取消了身份制度。深川居民是追溯到十七世纪的老江户，是他们把江户城的庶民文化继承过来的。但是，住在河西台地上江户城里的武士、贵族、官员等，对于河东低地的居民一直保持看不起的态度。

　　这条河现在叫做“隅田川”，江户时期则叫“大川”。河西的台地叫做“山手”，河东的低地则称为“下町”。海拔的高低跟居民的地位呈着正比例。一九二三年东京大地震的遇难者，一九四五年东京大空袭的受害者，都主要是下町的居民。因为那里海拔低，不但容易受水灾，由于木造小房子密集，一旦发生火警也容易延烧起来。

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　　一九三四年出生，毕业于日本最高学府东京大学的川田教授，曾经年轻的时候，对自己的家庭背景有劣等感、自卑感，所以离乡背井去欧洲、非洲各待了七年。在热带大草原上，跟当地人生活在一起，学会他们的语言，吃喝跟他们一样的东西，然后才能够研究他们的神话。那无疑是一段很困难的过程，但久而久之，还是适应过来了。文化人类学者说，他真正没想到的是，好不容易适应了之后，非洲式生活变成了日常生活，当初那么充满异国情调的种种细节，都逐渐失去新鲜感，不久就要进入司空见惯、见怪不怪的境地了。

　　这个时候，他想起来了自己曾嫌弃的东京下町深川的庶民文化，个中独有的味道和质感。于是回到久违的故乡去，开始访问老邻居、父母的老朋友等。那样子，他发现了自己儿时那么熟悉、但青年时期故意丢掉的江户市井文化，包括传统音乐、民间信仰、众多节日等等，都跟着过去几十年来日本人生活方式的现代化、都市化、西方化而几乎消失了。

　　今天的东京居民，大多是自己或父母一代才从乡下搬来东京住的。相比之下，川田顺造是第八代的老江户，再说在巴黎受过文化人类学的训练，也有在非洲做田野调查的经验。所以，当写起东京深川的历史和文化时，他的双眼似乎望远镜和显微镜兼备，既有理论的框架又有感情的基础，令人佩服不已。

　　不过，由我看来，最难得的是，曾经对故乡感到自卑的文化人类学者，在异乡过了许多年以后，不仅克服了当初的劣等感，而且重新发掘了对故乡深厚根本的爱。人去旅行，为的不外是回来。旅行的最终目的地始终是最初的出发点，即故乡。否则的话，那不叫做旅行了，该称为自我放逐。我估计川田顺造在非洲的大草原上发现了世界的入口，从那里进去，他踏上了回到自己家乡之路。

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　　讲回我自己吧。二十岁的夏天，生平第一次出国，在北京火车站国际列车月台发现了世界入口以后，我决定正式去中国留学，在北京和广州共读了两年书。更重要的是那两年里我也不停地走了大江南北：从北京往东北，到内蒙古、甘肃，沿着丝绸之路去新疆，然后从青海越过海拔五千米的高山到西藏拉萨，从云南经过四川下长江，去了湖南、湖北，从浙江又沿海往福建、广东南下，一直到海南岛三亚的天涯海角鹿回头。中国给了我很多很多次旅行的机会。

　　我的中文就是在大陆各地的旅途上，通过跟来自各地的中国旅客日复一日的交谈中学到的。两年的留学完毕后回来日本，但是漂泊惯了还想漂，于是接着又去加拿大、中国香港，前后过了十二年的海外生活。中间也去了美国、英国、法国、瑞士、葡萄牙、荷兰、奥地利、捷克、匈牙利、古巴、越南、新加坡等等地方旅行。

　　就是在那漫长的旅途上，我逐渐跟那个不知天高地厚但恨不得闯世界的小女孩告别，踏上了成人之路。过十多年回到日本的时候，亲朋好友都还记得我，但是我已不记得从前的自己了。

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　　小时候住在东京，路是窄的，房子是矮的。现在住在东京，路是宽的，房子是高的。东京变了，我也变了。人生最重要的一些事情，我都是在一个人旅行的路途上学到的。

　　只要认真寻找世界的入口，你一定找得到世界。因为世界本来就属于大家，世界也就属于你。但是为了进入世界，首先你得一个人离开家。出了一个门以后，才能入另一个门。这是肯定的。不用怕。人去旅行，为的是回来。我认为，只有旅人才能真正找回故乡，并用双手紧紧拥抱它。

新井一二三，日本东京人。

她用中文创作，写时差一小时的日本种种。

写土生土长的东京家乡，写一切可爱的日本人。

她用母语日文创作，写对中文着迷，好像谈恋爱。

写中文生活的魅力无穷。

她开始中文教学，要把对中文的热情，继续发扬起来。

她和先生都是专职创作者，一人写鬼怪小说，一人写散文。

本来，我的世界只是东京都新宿区的小巷，不仅很小，而且很矮，

过一条大久保通的小马路，就是*大的冒险。

二十岁的夏天，在北京火车站国际列车月台我发现了世界的入口，

从那里可以到莫斯科，再到柏林、巴黎、罗马、伦敦、阿姆斯特丹……

这是一场寻找世界入口的成年礼，

但是为了进入世界，首先你得一个人离开家。

旅行磨练的真谛不在于去了哪里，而在于找到自己人生的一条路。

人去旅行，为的是回来。

我认为，只有旅人才能真正找回故乡，并用双手紧紧拥抱它。

走再远，终究要回到家，

否则，我们不是旅行，而是自我放逐了……

自序：一辈子的旅人 / 001

卷一——寻找世界的入口

寻找世界的入口 / 007

独立，从一个人走路开始 / 022

无法放弃旅人生涯 / 035

卷二——东京旅行故事

东京交通物语 / 043

人生的温泉旅馆 / 052

天空树教东京人重新发现浅草的魅力 / 064

日本美食之乡：静冈县 / 067

梓二号之旅 / 070

卷三——旅行家的饭桌

玫瑰色的烤羊排 / 077

粉红色的鱼子沙拉和蓝色的奶酪 / 080

筷子和牙齿之间 / 083

俄罗斯式生鱼片 / 086

稻草富翁的可乐饼 / 089

日本菜的凋零 / 092

东方女孩闯世界 / 095

世界文化遗产的吊诡 / 099

卷四——独特的旅行一册：日本人的南蛮情结

马六甲纪行：圣方济各的螃蟹 / 105

平户：如爱的旅行 / 123

双城记：澳门与长崎 / 171