精彩书摘:
一、“天下为公”的传说时代<br> 远古先民从哪里来？<br> 人们通常所说的历史，是指人类的历史，而不是自然界的历史。既然是人类的历史，那么开宗明义要说的第一件事——人类自身的起源，当然是题中应有之义。由于时间久远，可以凭借的考古发掘资料极为珍稀，人类起源这个话题，至今依然聚讼纷纭，很多事情我们还不知道。正如西方学者常说的话：“我们知道的，就是我们不知道！”（Weknowthatwedontknow！）<br> 1939年古人类学家魏敦瑞（FranzWeidenreich）撰写的《东亚发掘的最早现代人类》指出，山顶洞人的三具头骨，代表了三种不同的种族因素——原始的蒙古人种、美拉尼西亚人种及爱斯基摩人种。对此，中国考古学奠基人李济发问：中国本土人种的主干——智人中的蒙古人种又是从何起源的呢？<br> 经过几十年的探索，我们大致可以知道，由猿到人，经历了直立人、早期智人、晚期智人的过程。就中国而言，已知的直立人有元谋人、蓝田人、北京人、和县人等，已知的早期智人有大荔人、金牛山人、丁村人、许家窑人、马坝人等，已知的晚期智人（现代人类）有柳江人、资阳人、山顶洞人等。<br> 对于一个完整的中国古人类进化链，有些学者提出挑战，他们认为，地球上的人类统统起源于非洲，中国也不例外。这样一来，我们原先知道的，又变得不知道了。<br> 近二三十年来，国际学术界有些人使用分子生物学方法，提出一种假设：现代人类起源于非洲。随着时间的推移，这种假设愈来愈言之凿凿：目前地球上的各个人种，都是二十万年前某一个非洲女性的后代，他们离开非洲，扩散到欧洲、亚洲等地，取代了当地原有的早期智人，成为现代人类的祖先。八九年前，中国的分子生物学家也发表论文，宣称在东亚人身上发现了七万九千年前非洲人特有的遗传标记，并且推论：东亚人的祖先大约是在六万年前从非洲到达东南亚，然后来到中国。这些学者认为，从北京人到山顶洞人，早已灭绝，他们并非中国现代人类的祖先。<br> 于是，中国人起源于非洲就成了一个引人注目的话题。
作者简介：
樊树志，1937年出生于浙江湖州。1962年毕业于复旦大学历史学系，留校任教。现为复旦大学历史学系教授、博士生导师。专攻明清史、中国土地关系史、江南地区史，尤以江南市镇研究蜚声史坛。代表作有：《中国封建土地关系发展史》《明清江南市镇探微》《万历传》《崇祯传》《晚明史》《权与血一一明帝国官场政治》《江南市镇：传统的变革》、。其中《晚明史》荣获第十四届“中国图书奖”。教材《国史概要》出版后得到一致好评，被多所大学采用为指定教材。《国史十六讲》则再创了历史著作的畅销。
内容简介：
这是一套专门为大众读者精心打造、由名家倾情撰写的系列丛书。<br> 国家，每当我们听到这个词，都会由衷感到亲切而充满温情。我们生于斯、长于斯，即使身在别处，我们的灵魂、我们的情感也植根于此，我们的思念也缠绕于此。因为，这是我们的国度、我们的家园。<br> 然而，这个家园实在是太大了，她的历史也极为悠久，曾在其中生活的各种各样的人，上演的一幕幕戏剧，所发生的一个个事件，他们的思想与情感、欢乐与悲伤，我们并不都能听得到、感受得到，更不用说去真切地领会了。所幸的是，在我们周围生活着这样一群人，他们长久地徜徉于这个家园的某一个区域，爱她并研究她，熟知其中的一花一草、一木一石，甚至于她的一颦一笑，他们将带领我们去领略这个家园的风景，了解她的过去，倾听她的诉说。<br> 这样一群人就是这套丛书的作者。他们将围绕相关主题专题设纲，以平易而亲切的语言对中国历史和中华文明史上的重要问题，进行具有深度和新意的解读。在向读者讲授准确的知识的同时展示历史的令人着迷的风姿，并激发读者重新思考、了解或深入探究整个中国历史和文明的兴趣。<br> 本丛书由各领域卓有名望的专家撰写，内容厚积而薄发，行文严谨而鲜活。面向的读者群体也极为广泛，既可以是国内读者，也可以是海外华人；既可以作为了解中国文化的通俗读物，也可以作为中华青少年追溯与了解祖国文化之源的可靠读本。<br> 本丛书每册约10万字，图文并茂，制作精美，具有表述准确、尊重历史、极具可读性等特点。
目录：
一、“天下为公”“的传说时代<br> 远古先民从哪里来?<br> 迈入生产经济阶段<br> 从黄帝到尧舜<br> 从“天下为公”到“天下为家”<br>二、青铜时代的文明<br> 华夏——中国<br> 殷墟的考古发现<br> 瑰丽而神奇的青铜器<br> 甲骨文——文明的标志<br>三、“封建”与“礼乐”的和谐<br> “封建”的本意——“封邦建国”<br> 周公“制礼作乐”与礼乐文明<br> 孔子：“郊都乎文哉，吾从周。”<br>四、秦汉帝国体制<br> 始皇帝——中国第一个皇帝<br> 郡县制与封建制的折中主义<br> 帝国体制的强化<br> 经学走火入魔<br>五、三国鼎立与魏晋风度<br> 三国何时鼎立?<br> 打着“禅让”幌子的篡立<br> 竹林七贤与魏晋风度<br>六、充满活力的世界性帝国<br> 胡入汉化与汉人胡化<br> “天可汗”的太平盛世<br> 充满活力的世界性帝国<br>七、盛唐气象<br> “忆昔开元全盛日”<br> 瓣外来文化的宽容<br> 南无阿弥陀佛<br> “渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”<br>八、繁荣和创造的黄金时代．<br> “杯酒释兵权”与文官体制<br> 名副其实的商监革命<br> 巅峰状态的科学技术成就<br>九、“直把杭州作汴州”<br> “元祐党籍碑”的由来<br> 从“靖康耻”到“绍兴和议”<br> 杭州——世界之冠的大都市<br>十、蒙元帝国的威名<br>十一、儒学熏陶下的义门与家训<br>十二、“以重典驭臣下”的朱明王朝<br>十三、面向海洋的时代<br>十四、晚明的改革与党争<br>十五、明清鼎革之的国家与社会<br>十六、从康熙到雍正<br>十七、盛世的面面观<br>十八、封闭的
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