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学而第一
本篇共十六章，包括孔子语录九章、有子三章、曾子两章、子夏一章、子贡一章。内容涉及学习、为人、修养道德、论政等多方面，体现了孔子作为教育家、思想家和政治家的多重身份。
1.1 子①曰：“学而时习之，不亦说②乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠③，不亦君子④乎？”
【注释】
①子：古代对男子的尊称，在《论语》中均指孔子。
②说：同“悦”，高兴、愉快。
③愠（yùn）：怨恨。
④君子：指孔子理想中具有高尚人格的人。《论语》中的君子，有时还指有德者或有位者。
【译文】
孔子说：“学习了，又经常温习、练习，不也很高兴吗？有志同道合的人从远方来了，不也很快乐吗？别人不了解我，我并不怨恨，不也是君子吗？”
1.2 有子①曰：“其为人也孝弟②，而好犯上者，鲜③矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本④，本立而道⑤生。孝弟也者，其为仁之本⑥与⑦！”
【注释】
①有子：孔子的弟子。姓有，名若，比孔子小十三岁（一说小三十三岁）。《论语》中记载孔子的弟子时一般称字，只对曾参、有若两人尊称为“子”。故而有人认为《论语》是曾参和有若记录而成。
②孝弟（tì）：孝顺父母、遵从兄长。弟，同“悌”，弟弟遵从兄长。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。
③鲜（xiǎn）：少。
④务本：致力于根本。
⑤道：仁道，指以仁为核心的思想体系。它是孔子心目中治国做人的基本原则。在中国古代思想中，道有多种含义。
⑥为仁之本：以孝悌作为仁的根本。一说做人的根本。仁，人。
⑦与；同“欤”，语气词，相当于“啊”。
【译文】
有子说；“为人孝顺父母、遵从兄长的，却喜欢冒犯上位者，这种人很少；不喜欢冒犯上位者，却喜欢造反的，这种人从来没有过。君子致力于根本的事情，根本确立了，治国做人的仁道就产生了。孝顺父母、尊从兄长这些内容，就是施行仁的根本啊！”
1.3 子曰：“巧言令色①，鲜矣仁②。”
【注释】
①巧言令色：花言巧语，好的脸色。此处指假装和颜悦色。朱熹注曰：“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。”巧、令，美好。
②鲜矣仁：一作“鲜仁矣”。
【译文】
孔子说：“花言巧语、假装和颜悦色，这种人的仁德很少。”
线装国学馆编委会成员由国内多位中国古典文学研究界专家组成。这些专家各自在先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋元文学、明清文学等领域深耕多年，研究领域涉及作家作品、文学事件、文体起源与发展历程、文学运动与流派，文学理论等方面，均取得了一定的成绩。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录集。全书共20篇492章，以语录及对话文体的形式，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等思想。其中，记录孔子与弟子及时人谈论之语444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。《论语》的思想主要涉及仁、礼、中庸三个方面。
《论语》是孔子弟子及再传弟子记录、编纂而成。成书于战国前期。
学而第一
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
附录
仲尼弟子列传
大婚解
儒行解
五仪解
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