中国法制通史(全十卷)

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  • 商品名称:中国法制通史(全十卷)
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精彩书摘:

清代雍正、乾隆两朝时契约的形式及其广泛效力

 

合同乃当事人之间确立、变更、终止民事权利义务关系意思表示一致的法律行为,它既是商品经济发展的产物,也是商品交换的法律形式。清雍正、乾隆两朝,封建商品经济达到了高峰,商品生产与商品交换迅速发展,契约也极为普遍和频繁地出现于社会生活之中,买地租房、雇工合伙、婚娶借贷,无一不以契约作为凭证,表示彼此间民事关系的成立或解除,标志着当事人某种权利的取得或丧失。乾隆三十八年(1773 年)浙江布政使告示曾云:“民间执业,全以契券为凭,……盖有契斯有业,失契即失业也。”可见,人们对契约体现和证实自己权利的重要作用已有了充分的认识。

雍、乾两朝遗存下了不可胜数的书面契据,有的是官版契纸,官府印好规格样式,立约人照或填写即可;但更多的是民间的手写契,立约人自备纸张,临时书写,格式与官版的基本相同。无论哪种形式的契约,都基本上包括了标的、价款或酬金、期限以及立约人权利义务等几项内容。诸如土地买卖契约,必然要注明所买卖的土地数量、地点、价钱以及是否绝卖等,借贷契约中偿还期限、利息数额也是不可缺少的。有的契约还要把违约处分附在其后,以期双方信守合同。

契约既为双方当事人的合意,一经立定,对双方都产生约束力,并具有了法律效力,为官方所采信,如有诉讼争议,都以这些书契举证。但契约能否得到官府认可,必须以其不违背国法及风俗传统为据,也就是说清代民间合同有效与否,受到了国家法律和传统习俗的制约。雍、乾时期,旗产禁止典卖,旗人迫于生计,违禁者甚多,雍正十三年(1735 年)奏准:“……如红册内开载之房地,并余地,本属官物,此不论红契白契,或典或卖,或指产借银以租抵利等项,均系应行撤回者。”虽然红契典卖是经过官府认证的法律行为,但它一旦有悖于国家法律,就必须加以撤除。《大清律例》中“若图谋人妻而用财买其休弃”条也体现了这一原则。

……

清初几经更张,于乾隆元年(1736 年)正式确定了行用契尾之制,乾隆十四年(1749 年),经户部疏奏,更定“税契之法”,民间投税,“布政使颁发给民契尾格式”,粘于手写契纸之后,契尾上“编列号数,前半幅照常细书业户等姓名、买卖田房数目、税银若干,后半幅于空白处预钤司印,以备投税时将契价税银数目大字填写钤印之处。令业户看明,当面骑字截开。前幅给业户收执,后幅同季册汇送布政使查核”。如果契价在千两以上,要送道、府、直隶州查验。为了防止“旗产民业混淆”,旗人之间交易田宅,于本旗左右翼过税后,发给执照,其格式与契尾基本相同。可见清代完整意义上的红契不仅包括了契纸、官印,还必须附有契尾,《户部则例》规定:“凡置买田房不赴官纳税请粘契尾者,即行治罪。”

……

为使契约得以履行,民间普遍采用了保证制度。契约签定时,保人在场并在契约上签字,一旦债务人不履行契约,保人有义务督促其履行或代其履行。还有所谓的“连环保”,两个以上的保人,平等分担对债务人的保证责任,一旦个别保人不能清偿时,其他保人再代其清偿。当时台湾还出现了“连保同借”,二人或二人以上,以同一契约共同负担同种债务,彼此互相承担保证责任,一人不能清偿时,他人共同代其清偿。保证制度只是清代债权担保的一部分,即对人的担保。

作者简介:

总主编:张晋藩

1930年生,新中国法律史学的主要开拓者和奠基人,中国政法大学终身教授、博士生导师,中国政法大学法律史学研究院名誉院长,享受国务院政府特殊贡献津贴,2012年入选中国法学会首届“全国杰出资深法学家”。主持编纂《中国法制通史》(十卷本)、《中国少数民族法史通览》(十卷本)、《中华大典•法律典》(六分卷本)等三项法律史学国家大型科研项目;著作等身,代表作有《中国宪法史》《法史钩沉话智库》《中国法律的传统与近代转型》《中国监察法制史》等。鲐背之年,仍笔耕不辍。

内容简介:

本书由张晋藩先生总主编,共十卷,以时间为线,以大量客观史料为基础,详细讲解中国历史上不同时期的立法概况、法制思想、行政法律、刑事法律、民商事法律、经济法律、司法制度等,梳理中国法律制度的发展脉络,呈现中华法制文明的深厚底蕴,探寻其发展规律,把握中国人对法律的独特理解,挖掘和传承中华优秀传统法律文化和思想,同时吸取智慧与经验,反思教训,为当下中国的法治建设提供历史借鉴,既具有极高的历史文化和研究价值,亦具有切近的现实意义。

目录:

【全十卷】

第一卷:夏商周

第二卷:战国、秦汉

第三卷:魏晋南北朝

第四卷:隋唐

第五卷:宋

第六卷:元

第七卷:明

第八卷:清

第九卷:清末、中华民国

第十卷:新民主主义政权

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