第二章关于文化多样性的思想
西方学者关于文化（文明）多样性的论述丰富而博大精深。这些思想从文艺复兴时期开始到全球化时代形成了庞大的理论体系。马克思和恩格斯在资本主义发展的初期就有对多样文明的论述，并提出了文明多样性是历史进步的动力的观点。中国共产党人在领导中国革命、建设的过程中也形成了丰富的文化多样性的思想，并且在改革开放的新时代形成了对待多样文明的丰富思想，从而为当代中国的文化建设以及指导中国的对外文化交流提供了直接的思想指导和理论指导。本章主要梳理了西方有代表性的关于文化（文明）多样性的观点，重点介绍了马克思主义关于文化多样性的理论以及当代中国马克思主义关于文化多样性的思想及其主张，从而为中国文化多样性建设以及提升中国软实力提供思想借鉴和理论指导。
一、西方学者关于文化多样性的代表性思想
1．斯宾格勒的关于“八种文明”的理论
奥斯瓦尔德·斯宾格勒是20世纪初德国著名历史学家和历史哲学家。他于第一次世界大战期间完成的代表作《西方的没落》提出了研究历史上文化形态的观相学方法，并且对西方文明发出了没落的预言。他认为人类历史上最初的高级文化，是从以部落和氏族的关系联结在一起的原始文化中，由于某种偶然的精神巨变而突然出现的。他列举了世界历史上的九种高级文化：埃及文化、巴比伦文化、中国文化、印度文化、古典文化（即古希腊文化）、墨西哥文化、阿拉伯文化、（近现代）西方文化、俄罗斯文化。这些文化虽然都要经过有机体共同的诞生、成长、成熟和衰落的生命过程，但却各自具有独特的原始象征、宗教观念、政治体制、经济生活、世界观念、艺术形式、心理特征、伦理道德、哲学和科学等等，由此构成了一幅多元文化的世界历史图景。
在《西方的没落》中，斯宾格勒运用观相方法，揭示了世界历史中几种主要文化的原始象征，详细描述了这些原始象征在各自文化的政治、经济、社会、宗教、哲学、科学、艺术等领域中的具体文化表现形式，同时在对不同文化进行比较的基础上建立了一个遍及所有文化领域的多元文化之问的比较形态的宏大体系。
斯宾格勒认为古典文化具有一种阿波罗式的心灵，因此，他又将古典文化称为阿波罗文化。它的原始象征是“此时此地、有限的可感知的、物质的实体”。这一原始象征在哲学上的表现，就是对所有的可感知的事物的物质起源和基础即“始基”问题的探讨。古典文化在宗教上表现为崇拜奥林匹克诸神的多神教；在政治上，古典的国家是一个个由它的公民构成的实体即各种独立的城邦；在建筑上，这一原始象征体现为用石头建造的多立克式神庙；在雕塑上，则体现为只表现外在形体而没有表情和内在灵魂的实体性的裸体雕塑；在绘画上，主要用红色和黄色等质料性、切近性和血性的颜色作画；在数学和学科上则表现为以自然数（正整数）对确定的量进行计算的算数、以可感知且可度量的形体为对象的欧几里得几何学和阿基米德的静力学的物理学。
西方文化的人具有浮士德的心灵，因此他又将西方文化称为浮士德文化。它的原始特征是“纯粹的、无限的空间”，这种原始象征在哲学上的表现就是对无限的广延在多大程度上可以作为客观事物的基础这一问题的思考。
……
文化多样性已经成为国际性的事实，《文化多样性与当代中国软实力建设》梳理了关于“文化”与“文明”的概念及相互关系，提出了“文化多样性”的概念。本书梳理了当前国内外学术界比较有影响的关于文化多样性的代表性观点与思想，重点介绍了马克思主义关于文明多样性的思想和观点。该书认为，文化多样性是推动历史进步的动力，因此能够成为推动国家软实力的重要因素。无论从世界历史与中国历史的角度看，还是从逻辑分析的角度看，《文化多样性与当代中国软实力建设》认为文化多样性是推动人类文明发展的动力和源泉。
在当代中国，文化多样性并存已经是一种现实，诸多文化现象构成了当代中国的文化生态。这些文化的交互存在对中国软实力的提升构成了一定的威胁和挑战，也带来发展的空间和机遇。因此，提升中国的软实力要从国内文化建设的角度开始，包括核心价值观的建构及制度文化的建构等。从文化建设的国际视野看，价值观的塑造和形成是最重要的核心，国家形象的塑造及国际话语权的获得也同样具有重要意义。《文化多样性与当代中国软实力建设》从国内和国际两个视角，从合作与竞争两个维度及本国发展与人类文明进步的视野提出了提升国家软实力的实现路径和发展途径，以及中国提升软实力对人类文明的巨大贡献，同时回击了“中国威胁论”等论调。
第一章文明、文化与文化多样性的相关界定
一、“文明”的基本涵义
1．“文明”一词意义的演化
2．关于“文明”的涵义
3．对“文明”的质疑与批判
二、文化的界定和特性
1．对文化概念的理解
2．文化的特性
三、“文明”与“文化”概念的区别或联系
1．三种代表性的观点
2．在一定的历史发展阶段上，文明与文化具有同样涵义
四、文明或文化的多样性
1．众多学者对多样文明并存的论述
2．文化多样性的涵义
3．当代中国语境下对文化多样性的理解
第二章关于文化多样性的思想
一、西方学者关于文化多样性的代表性思想
1．斯宾格勒的关于“八种文明”的理论
2．汤因此的关于文化差异与整体文明的思想
3．塞缪尔·亨延顿的“文明冲突”的思想
4．福泽谕吉的文明开化理论
5．费尔南·布罗代尔的总体文明史观
6．雅斯贝斯的轴心期理论与文明多样性思想
二、马克思、恩格斯关于人类文明多样性的思想
1．以唯物史观了解人类文明多样性的形成
2．以唯物史观看人类文明多样性共存的现实
3．多样文明的相互交融是人类文明发展的基本趋势
4．马克思、恩格斯对资本主义文明的反思与对西方
文明中心论的批判
三、当代中国马克思主义文化多样性思想
1．党的第一代中央领导集体的文化多样性思想
2．党的第二代中央领导集体的文化多样性思想
3．党的第三代中央领导集体的文化多样性思想
第三章多样文化间的交流与软实力——历史与逻辑的视角
一、软实力的相关界定
1．“软实力”概念及其中国解读
2．文化构成软实力的理论分析
3．文化多样性对软实力的影响
二、中西文化的交流及对中国软实力的影响
1．代表性的案例分析——19世纪前的中国
2．19世纪以后西方文化的传入对中国的深刻影响
3．西方文化传入中国的曲折与中国现代化的受挫
三、文化多样性推动国家软实力的提升——以日本和
美国为例
1．日本对多样文化的吸收与改进
2．美国的多样文化
四、文化多样性及其交流推动了人类的文明进程
1．农业文明阶段的文化交流
2．工业文明阶段的文化交流
3．工业文明在全球的扩展带来的多样文化交流与冲突
第四章文化多样性与中国软实力建设——基于国内的视角
一、当代中国文化多样性的现实分析与考量
1．按照文化主体分为主流文化、精英文化、大众文化
2．从本国地域的角度看中国文化的民族差异性
3．从历时性的角度可以分为传统文化和现代文化
4．从载体上分为网络文化、影视文化等
二、尊重民族文化多样性，提升国家软实力
1．各民族文化多样性与中华民族文化同一性的关系
2．尊重各民族的差异性，提升国家的文化软实力
3．建立在中国各民族文化基础上的中华民族认同
三、文化多样性基础上的核心价值观建构
1．价值观及其与文化的关系
2．核心价值观及社会主义核心价值观的涵义
3．社会主义核心价值观对于提升软实力的作用
4．文化多样性基础上构建社会主义核心价值观
四、不断完善制度文化，提高国家的软实力
1．制度文化的基本含义及对国家软实力的影响
2．完善中国的制度文化，促进国家软实力的提升
第五章文化多样性与中国软实力建设——基于国际的视角
一、文化多样性与中国国家形象的塑造
1．近年来西方受众眼中的中国形象
2．对外文化交流中塑遣中国国家形象所面临的困境
3．文化多样性基础上的国家形象塑造
二、文化多样性背景下国际话语权的争夺
1．中西文化交流过程中的话语权问题
2．从文化的角度看中国国际话语权面临的严峻挑战
3．在文化交流中获得话语权的途径
三、开展文化合作与交流以提升中国的文化软实力
1．开展文化合作与交流是中国提升软实力的必要前提
2．文化产业的发展为对外文化合作与交流奠定基础
3．“文化走出去”战略
4．深化文化体制改革是文化合作与交流的制度保障
四、中国软实力的提升是对人类文明作出的巨大贡献
1．中国软实力的提升有力地回击了“中国威胁论”
2．中国软实力的提升有利于世界的和平与稳定
五、中国软实力的提升有利于推动人的自由全面发展
参考文献
2591325828
好评度