精彩书摘:
《外国文学（2015年第3期·总第254期·双月刊）》：
与过去一样，现在与将来的阶级解放与民族国家的前景也不可分割地勾连缠绕在一起，“民族主义就像阶级，拥有它，感觉它，是结束它的唯一办法，过早放弃它，就会受到其他阶级和民族的欺负”。（伊格尔顿，1999:309）“革命的民族主义确曾超越阶级观念，民族的不同群体与阶层面对共同的西方对手，……民族早就是与这个对手进行阶级斗争所呈现的主要形式。”（伊格尔顿，2009:12）。伊格尔顿敏锐注意、有效利用并充分发挥了马克思主义批评论域中民族与阶级两种压迫形式的同构性命题，认识到不同形式的统治和剥削是相互联系的，必须将它们全部废除，才能成功实现每个人解放，这对于当今世界肯定与承认民族的现实价值是一种有效的论证路径。然而他有时将阶级与民族、性别、种族等压迫形式与解放政治混为一团，没有发现和说明民族与阶级和阶级与其他压迫形式间的本质区别；他关注民族主义的政治解放潜能，但对民族的文化抵抗功能却少有阐发。
尽管意识到民族国家在全球化下处境困厄，但詹姆逊仍然乐观地预见民族国家在反抗资本主义全球化、推进解放政治中可能发挥的正面作用。在反抗殖民主义统治斗争中取得胜利的民族主义，在抵抗资本主义全球化这一新的帝国主义形式上陷入了困境，在新帝国主义的情境下，反抗殖民主义的民族主义建立起来的独立民族国家迅即受到新的资本主义霸权形式的操纵，虽然没有了直接的军事、政治控制，但经济的打压与文化的渗透使其更深地裹挟、依附于资本主义中心，“民族解放运动在其实现过程中并没有达到它自身的目的：它们从宗主国那里独立，又立刻陷入资本主义全球化的‘权力场’”，过去的民族主义“依然局限于一种古老的、反帝国主义的民族主义范围内，与入侵的新型全球资本的强大力量相比，是无法匹敌的”。（詹姆逊，2004:288-91）。尽管如此，詹姆逊并没有放弃从民族国家角度发展一种新的集体性行动计划的努力。全球化是民族力量的扩张，民族国家的衰微实际上是美国力量压制与渗透的结果，美国作为民族国家的强势正说明了民族国家消亡论只是一份“出于无知的讣告”，一厢情愿地过早摆脱民族国家的差异，只会对压迫者有利。民族国家仍是社会革命的思想资源和现实动力所在，“很难看到有什么斗争能够在民族主义之外展开”，“对于政治斗争来说，在今天，民族国家依然是唯一的现实领域与解释框架”，（288-91）西方批评理论此起彼伏的民族国家终结论不过是为资本主义全球化张目的右翼理论家炮制的耸听危言。
阿赫默德在对后殖民理论的批判中肯定了民族国家的历史正当性。20世纪晚期兴起的后殖民理论是以“民族主义中的进步力量在全球范围的后退”为基本背景的，“民族国家垮台而不再作为一个政治视界存在”是后殖民理论的三大基本主题之一。阿赫默德虽然认为“在帝国主义世界，民族国家的独立自主由于资本全球性入侵而大受其碍”，但这只是事物的一面，更多民族国家在产生，美国、日本的民族国家政权依然鲜活健全，欧共体的存在取决于各民族国家间的协商，过去几十年的亚洲、非洲民族国家不是日渐衰微，而是日益巩固等事实，“会打消这种人为民族国家全球性衰微而产生的欣快症”。（伍德：68-70）资本主义与民族国家之间是一种二律背反关系，两者既相互抵牾又彼此依存，“帝国主义的结构辩证法表现为资本运作对一切现有地球空间的渗透和民族国家的强化并驾齐驱”。正是在这样的基本社会结构体系内，阿赫默德指出，“民族国家在全球范围内仍然是以工人阶级的生命进程为出发点的所有政治形式的视野。”
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内容简介：
《外国文学（2015年第3期·总第254期·双月刊）》主要内容有：小说、诗歌、评论、理论、文化研究、书评，其中文化研究里讲述的是威尔与布鲁斯坦之争及当代非裔美国文化之痛，从精神分析批评赵向精神分析发性主义批评等。
目录：
小说
宁静 《英格兰与其他故事》中的地方与英格兰性
诗歌
张剑 评当代英国诗人卡罗尔·安·达菲的《世界之妻》
评论
杨仁敬 论海明威与存在主义
宗笑飞 阿尔哈米亚语文学
徐乐 契诃夫情节中的冲突设置
李毅峰 西斯内罗斯《卡拉米洛披肩》中的“新混血女性意识
罗小云 变形与阐释：菲利普·罗斯的凯普什系列小说
徐彬奈 保尔《河湾》中“逃避主题”的政治伦理内涵
张怡 《西哈诺·德·贝尔日拉克》的戏剧双结构
理论
童明 西方文论关键词：互文性
张凯 西方文论关键词：生命政治
张在新 张峰 《当代批评理论实用指南》对解构理论及作品解构分析的误读
胡俊飞 民族主义：当代马克思主义批评的质疑、辩护与重释
文化研究
王玉括 威尔逊与布鲁斯坦之争及当代非裔美国文化之痛
张浩 从精神分析批评走向精神分析女性主义批评
书评
陈榕论 《液态监控：谈话录》
2591325828
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