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★《平家物语》因其极高的文学、历史、思想价值，被日本文学史家誉为“民族的英雄叙事诗” “镰仓文学的辉煌成就” “日本的国民文学”。它的问世，不但将军记物语推向了高峰，更是日本文学史上的一次重大变革。
★《平家物语》是日本古典文学发展到新阶段的重要标志，具有里程碑式的划时代意义。
★《平家物语图典》图文并茂，知识性与艺术性完美结合，通俗性与学术性兼顾。
殿上暗害
忠盛在任备前国的国守时，遵照鸟羽上皇的意愿，建造了“得长寿寺”。这座佛寺有三十三间佛堂，供奉着一千零一尊佛像，于天承元年（1131 年）三月十一日举行了供奉仪式。上皇喜悦之余，诏令嘉奖忠盛建寺之功，允其递补国司的缺额。恰巧当时但马国出缺，于是就给忠盛补上了。上皇还特予恩准忠盛登殿。忠盛当年三十六岁。可是原有的那些殿上人却对此心怀嫉恨，私下计议于同年十二月二十三日的五节丰明会夜里，把忠盛害死。
忠盛得知这个消息，说道：“我生于武勇之家，本非文笔之吏，今若遭受如此意外的耻辱，于家门，于己身，都是遗憾的事。古人有云：当保全性命以报效君王。总之，须先做些准备才是。”于是当他进宫的时候，便预备了一把短刀，在朝服腰带之下随随便便地挂着。到了殿堂里，在火光微弱的地方，缓缓拔出短刀，举到鬓边，那刀宛如冰霜发出一片寒光。公卿们注目而视，不禁凛然。此外还有忠盛的从卒平家贞，他是同族木工助［宫内省木工寮］平贞光的孙子、进三郎大夫季房的儿子，任职为左兵卫尉。他穿了一件淡蓝色的狩衣［布衣便服］，底下是浅黄的腰甲，挂着拴有弦袋的大刀，在殿上的院子里规规矩矩地侍候着。藏人头［藏人所的长官，主管内府财务］以下的人看了觉得奇怪，便叫六品藏人过去问道：“在那空柱附近铃索旁边，身穿布衣的人，你是干什么的？不可如此，赶快出去。”家贞听了，恭敬地说道：“听说我家世代的主公—— 备前守大人，今夜要受人暗害，我为了看个究竟，在此守候，不能轻易出去。”这样说了，仍旧在那里跪坐着。那些殿上人见此情形，觉得形势不利，所以当夜就没下手。
当忠盛被召到御前起舞的时候，人们使用怪声叫道：“伊势平氏原本是醋瓶子。”其实，平氏本来乃是桓武天皇的后裔，只因有一段时间不住在宫里，便成为不许上殿的人。因为久住伊势，所以假借那里出产的瓶子，称之为伊势平氏醋瓶子。忠盛虽气愤，但也无可奈何，乃于歌舞未终之前，悄悄退出御前，行至紫宸殿的北厢，故意在那些殿上人都看着的时候，将腰间挂着的短刀交给主殿司的女官，便走出去了。家贞急切地问道：“情况怎样？”待要告诉他受辱的情况，又怕他会拔刀上殿，忠盛遂答道：“没出什么事。”
叶渭渠 日本文学研究专家、著名翻译家。曾任日本国际交流基金特别研究员， 早稻田大学、立命馆大学客座研究员。主要著作有《日本文学思潮史》《日本文学史》《日本文化史》等，译作有《雪国》《伊豆的舞女》《睡美人》等，主编《川端康成文集》《大江健三郎作品集》《日本古典名著图读书系》等。
《平家物语》是一部日本的战争题材的历史小说，以史书编年体为主轴，站在平家的角度，详细叙述了源氏和平家争夺权力的全过程。本书节译了《平家物语》中的精彩章节，以供读者阅读并初步了解；并配以大量精美的插图，使读者在阅读的同时，能够更直观的对故事情节有更深的了解。
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