精彩书摘:
《论物体》：
15.定义的特性
定义的特性如下。
首先，它取消多义，也取消所有那些数量非常多的区别，这些区别为某些人所应用，他们认为可以通过争辩来学习哲学。因为定义的本性就是去规定（todefine），也就是去确定被定义的名称的意义，并且从这个意义里排除掉其他意义，只留下包含在定义本身里的那个意义。所以，一个定义所作的事，就等于一切可以用在被定义的名称上的那些区别（不拘怎样多）所作的事。
其次，定义提供出所定义的事物的一个普遍意念（anuniversal notion），表象出那件事物的某种普遍图景，但这并不是对视觉而言的，而是对心灵而言的。例如，当画一个人的时候，是画某个人的像，所以，给人这个名称下定义，就是对心灵作出某个人的表象。
第三，不必争论所下的定义是否受到承认。因为一个老师教学生时，如果学生对于定义里分解了的被定义的事物的一切部分都了解，却不愿意承认定义，那么他们之间便无须再争论下去，因为这就等于他拒绝接受教育。但如果他什么都不了解，那就必定是定义本身有错误。因为定义的本性就在于表现出被定义的东西的清楚观念；而原则则是自明的，因为如果原则不是自明的，那它也就不复是原则了。
第四，在哲学里，定义先于被定义的名称。因为教授哲学时，首先从定义开始。而整个教授过程，直到我们认识复合的事物之前，都是组合的。所以，既然定义是用分解来解释一个复合名称，过程是从部分到复合，那么在了解复合名称之前，就必须先了解定义。如果把某个言辞各个部分的名称都解释明白了，就没有必要再把那些名称组合起来当作定义。例如，如果把等边的、四边的、直角的这些名称都充分了解了，这样在几何学里就根本不必要有正方形这样一个名称了。因为在哲学里采用被定义的名称只是为了简便的缘故。
第五，复合名称在哲学的某一个部分里是这样下定义，在哲学另一个部分里也可以那样下定义。像抛物线和双曲线在几何学里有一个定义，在修辞学里就有另外一个定义。因为定义的建立和用途乃是为了理解所论述的学说。所以，在哲学的一个部分里，一个定义可以包含某一个更简便地说明几何学中某一命题的名称；在哲学的其他各个部分里，定义也可以有同样的自由。因为名称的用法是见仁见智的（即使在许多人都同意加以规定的地方）和任意的。
第六，名称不能用某一个语词来下定义，因为没有一个语词是以分解成一个或多个语词的。
第七，被定义的名称不应当在定义里重复。因为被定义的名称是复合而成的整体，而定义则是那个复合物分解为各个部分的分解活动。但整体是不可能成为它自身的部分的。
16.推证的本性
任何可以组成一个三段论的两个定义，都能产生出一个结论。因为结论是由原则引申出来的，也就是说从定义中引申出来的，所以人们说：结论是被推证出来的。这种引申或组合本身就叫作推证。
……
内容简介：
霍布斯是唯物主义第二种形态即机械唯物主义的典型代表。物体观是霍布斯机械唯物主义哲学的基石。因为按照他的机械唯物主义世界观，哲学的对象是物体，而物体有两类：一类为自然物体，一类为国家。据此，霍布斯将其哲学区分为两个部分：“自然哲学”与“公民哲学”（公民哲学又细分为“伦理学”和“政治学”）。
在《论物体》这部著作中，霍布斯在对其哲学的一般原理做出阐述的基础上着重阐述了他的“自然哲学”，其极端重要性不言而喻。
目录：
英译者献辞
英译者致读者
作者献辞
作者致读者书
第一篇 计算或逻辑学
第一章 论哲学
第二章 论名称
第三章 论命题
第四章 论三段论
第五章 论犯错、虚假与诡辩
第六章 论方法
第二篇 哲学的第一根据
第七章 论位置与时间
第八章 论物体与偶性
第九章 论原因与结果
第十章 论能力与活动
第十一章 论同一与差异
第十二章 论量
第十三章 论类比推理，或同一比例
第十四章 论直线与曲线，角与形
第三篇 论运动与量的比例
第十五章 论运动和努力的本性、特性与种种考察
第十六章 论加速与匀速运动，并论集合运动
第十七章 论有缺陷的图形
第十八章 论直线与抛物曲线的相等，与模拟抛物线造成的其他图形
第十九章 论入射角与反射角，假定相等
第二十章 论圆的面积，及角或弓形的分割
第二十一章 论圆周运动
第二十二章 论运动的其他种类
第二十三章 论平衡的中心；论平行直线上下压的物体
第二十四章 论折射与反射
第四篇物理学，或自然现象
第二十五章 论感觉与动物运动
第二十六章 论世界与星辰
第二十七章 论光、热，并论颜色
第二十八章 论冷，风，硬，冰，弯曲物体的复原，透明，闪电与打雷；并论江河的源头
第二十九章 论声音、气味、滋味与触摸
第三十章 论重力
附录 各章附图
第十四章 图
第十六章 图
第十七章 图
第十八章 图
第十九章 图
第二十章 图
第二十一章 图
第二十二章 图
第二十三章 图
第二十四章 图
第二十六章 图
第二十七章 图
第二十八章与与第三十章图
索引
译者后记
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