弟子规 : 诵读本

檀作文，北京大学中国古代文学博士，首都师范大学教师，得著名文史专家吴小如教授亲炙，致力于儒学、诗学、蒙学三方面研究，并创办雒诵堂国学馆，教授青少年传统文化知识，堪称新生代国学教育代表人物。CCTV首届中国诗词大会明星擂主李子琳便是雒颂堂的首席弟子。

传统蒙学重视诵读，是在恰当的年纪，用有效的方法，教青少年学文化。对于今天的国学及语文教育，颇有借鉴意义。有鉴于此，我们有必要重拾国粹，向广大青少年推广普及国学系列课程。

 《弟子规》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓，其内容涵盖了孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处世、读书求学等方面的基本规范。本书是作者以其“雒诵堂”为教学实践基地，以亲身教学经历编辑而成的经典国学教材。

总叙
弟子规   圣人训   首孝弟   次谨信     /二
泛爱众  而亲仁   有余力   则学文    /四
入则孝
父母呼 应勿缓  父母命  行勿懒    /六
父母教 须敬听  父母责  须顺承     /八
冬则温 夏则凊  晨则省  昏则定    /一○
出必告 反必面  居有常  业无变   /一二
事虽小 勿擅为  苟擅为  子道亏   /一四
物虽小  勿私藏  苟私藏  亲心伤    /一六
亲所好  力为具  亲所恶  谨为去     /一八
身有伤  贻亲忧  德有伤  贻亲羞     /二○
亲爱我  孝何难  亲憎我  孝方贤    /二二
亲有过  谏使更  怡吾色  柔吾声   /二四
谏不入  悦复谏  号泣随  挞无怨   /二六
亲有疾  药先尝  昼夜侍  不离床   /二八
丧三年  常悲咽  居处变  酒肉绝   /三○
丧尽礼   祭尽诚  事死者  如事生    /三二
出则弟
兄道友 弟道恭  兄弟睦  孝在中    /三四
财物轻 怨何生  言语忍  忿自泯    /三六
或饮食 或坐走  长者先  幼者后    /三八
长呼人 即代叫  人不在  己即到    /四○
称尊长 勿呼名  对尊长  勿见能   /四二
路遇长 疾趋揖  长无言  退恭立   /四四
骑下马 乘下车  过犹待  百步余    /四六
长者立 幼勿坐  长者坐  命乃坐    /四八
尊长前 声要低  低不闻  却非宜   /五○
进必趋 退必迟  问起对  视勿移   /五二
事诸父 如事父  事诸兄  如事兄   /五四
谨
朝起早  夜眠迟  老易至  惜此时   /五六
晨必盥  兼漱口  便溺回  辄净手   /五八
冠必正  纽必结  袜与履  俱紧切   /六○
置冠服  有定位  勿乱顿  致污秽   /六二
衣贵洁  不贵华  上循分  下称家   /六四
对饮食  勿拣择  食适可  勿过则   /六六
年方少  勿饮酒  饮酒醉  最为丑   /六八
步从容  立端正  揖深圆  拜恭敬   /七○
勿践阈  勿跛倚  勿箕踞  勿摇髀   /七二
缓揭帘  勿有声  宽转弯  勿触棱   /七四
执虚器  如执盈  入虚室  如有人   /七六
事勿忙  忙多错  勿畏难  勿轻略   /七八
斗闹场  绝勿近  邪僻事  绝勿问   /八○
将入门  问孰存  将上堂  声必扬   /八二
人问谁  对以名  吾与我  不分明   /八四
用人物  须明求  倘不问  即为偷   /八六
借人物   及时还  后有急  借不难   /八八
信
凡出言 信为先  诈与妄  奚可焉   /九○
话说多   不如少  惟其是  勿佞巧   /九二
奸巧语 秽污词  市井气  切戒之   /九四
见未真 勿轻言  知未的  勿轻传  /九六
事非宜 勿轻诺  苟轻诺  进退错  /九八
凡道字 重且舒  勿急疾  勿模糊  /一○○
彼说长  此说短  不关己  莫闲管   /一○二
见人善  即思齐  纵去远  以渐跻   /一○四
见人恶  即内省  有则改  无加警   /一○六
唯德学  唯才艺  不如人  当自砺   /一○八
若衣服  若饮食  不如人  勿生戚   /一一○
闻过怒  闻誉乐  损友来  益友却   /一一二
闻誉恐  闻过欣  直谅士  渐相亲   /一一四
无心非  名为错  有心非  名为恶   /一一六
过能改  归于无  倘掩饰  增一辜    /一一八
泛爱众
凡是人 皆须爱  天同覆  地同载   /一二○
行高者 名自高  人所重  非貌高   /一二二
才大者 望自大  人所服  非言大   /一二四
己有能 勿自私  人所能  勿轻訾    /一二六
勿谄富 勿骄贫  勿厌故  勿喜新    /一二八
人不闲 勿事搅  人不安  勿话扰   /一三○
人有短 切莫揭  人有私  切莫说   /一三二
道人善 即是善  人知之  愈思勉   /一三四
扬人恶 即是恶  疾之甚  祸且作   /一三六
善相劝 德皆建  过不规  道两亏   /一三八
凡取与 贵分晓  与宜多  取宜少   /一四○
将加人 先问己  己不欲  即速已   /一四二
恩欲报 怨欲忘   报怨短  报恩长    /一四四
待婢仆   身贵端  虽贵端  慈而宽    /一四六
势服人   心不然  理服人  方无言    /一四八
亲 仁
同是人 类不齐  流俗众  仁者希   /一五○
果仁者 人多畏  言不讳  色不媚   /一五二
能亲仁 无限好  德日进  过日少   /一五四
不亲仁 无限害  小人进  百事坏   /一五六
余力学文
不力行   但学文  长浮华  成何人  /一五八
但力行  不学文  任己见  昧理真  /一六○
读书法  有三到  心眼口  信皆要  /一六二
方读此  勿慕彼  此未终  彼勿起   /一六四
宽为限  紧用功  工夫到  滞塞通   /一六六
心有疑  随札记  就人问  求确义   /一六八
房室清  墙壁净  几案洁  笔砚正   /一七○
墨磨偏  心不端  字不敬  心先病   /一七二
列典籍  有定处  读看毕  还原处   /一七四
虽有急  卷束齐  有缺坏  就补之   /一七六
非圣书  屏勿视  蔽聪明  坏心志   /一七八
勿自暴   勿自弃  圣与贤  可驯致  /一八○