钱锺书的学术人生（精装） 文津图书奖获奖作品

粗读钱先生的著作，总会感到引证繁复，不免目迷色眩，但细加覆按，他的排列和选择是有内在理路的。《宋诗选注》的注释精博富赡，乃他人不可及之处，却被称为“挖脚跟”，实在是种误读。他送给我该书1962年再版本，我曾与初版本加以对勘，光是诗例引证一项，至少有三种形式：一是按时代顺序排列，有些平列感；二是从比较中点评各个诗例的特点；三是引例后发表大段议论。尤其是撤换了大量例证，个中原因，实堪玩索。仅举开篇郑文宝《柳枝词》“不管烟波与风雨，载将离恨过江南”两句，他先说此诗很像唐韦庄的《古离别》，但比韦诗“新鲜深细得多了”，这是讲承前。接着讲启后：周邦彦《尉迟杯》词是整首改写郑诗，石孝友《玉楼春》把船变为马，王实甫《西厢记》把船变为车，陆娟《代父送人还新安》又把愁和恨变成“春色”。尤其令人寻味的，删去初版苏轼等六个诗例，那些诗例也是披沙拣金、辛苦搜集到的。这只能说明，资料在钱先生手中，是自由挪捏、依理驱遣的活材料，而不是死于材料之下，这才是对资料的正确态度。

钱先生说，获取资料是为了“立说悟理”，从资料到知识，再到思想和体系，应是研究工作的一般进程。匡亚明先生主编《中国思想家评传丛书》有个重要主张，凡是对人类文化作出杰出贡献的人，必有杰出思想甚或思想体系，因而他不仅收入传统意义上的“思想家”，还收入众多旧时只能进入“畴人传”的自然科学方面的杰出人物。他在丛书“总序”中作过深刻的说明。钱先生存世的文化遗产可谓洋洋大观，怎么成了“纵观全部著述，没有系统”的思想碎片的汇集？这是我的困惑和焦虑。我在悼念钱先生的《记忆的碎片》中写道：

（钱先生）没有给出一个现成的作为独立之“学”的理论体系。然而在他的著作中，精彩纷呈却散见各处，注重于具体文艺事实却莫不“理在事中”，只有经过条理化和理论化的认真梳理和概括，才能加深体认和领悟，也才能在更深广的范围内发挥其作用。研读他的著述，人们确实能感受到其中存在着统一的理论、概念、规律和法则，存在着一个互相“打通”、印证生发、充满活泼生机的体系。感受不是科学研究，我无力说个明白。

这段文字写于钱先生逝世后第三天，似乎给我自己定下了一个努力的目标。虽然也作过一些谋划，然而由于主客观条件的限制，大都未能完成，愧悚不已。也曾试图从《宋诗选注》的“四种读法”、由《容安馆札记》梳理钱先生的南宋诗歌发展观、“晚唐体”是把握南宋晚期诗歌风格的核心概念等个别角度展开讨论，都未能从全局上解决问题。

我想可以扩大思路，从多种角度去探讨所谓“体系”问题。这里提出一个钱先生与陈寅恪先生学术思想观点的交集问题，或可从中抽象出一些系统性的问题。

王水照，复旦大学文科资深教授、博士生导师。1960年秋毕业于北京大学中文系，后入中国科学院哲学社会科学部（今中国社会科学院）文学研究所工作。1978年春，调入复旦大学中文系。曾任复旦大学中文系学术委员会主任，中国宋代文学学会（筹）会长等。从事古典文学研究五十余年，建树卓著，曾获多种教育部及上海市奖项。

王水照教授曾于中国社科院跟随钱锺书先生治学与工作多年，二人虽无师生之名，而有师生之实，始终保持密切的来往。王水照对钱锺书的学术、生活有深入的了解，他在宋代文学领域取得的卓越成果，亦曾受钱锺书启发。王水照认为钱锺书手稿中尚有大量相关研究未及整理发表，实为学界之憾。而关于钱氏曾被诬告的经历、学术究竟有无体系、钱锺书与陈寅恪观点碰撞等众说纷纭的问题，亦以亲身见闻，结合自己对学术的理解，给出了答案。本书共分四辑，涉及钱锺书的生平曲折、为人处世、学术成就尤其是宋诗方面的成就、对钱锺书手稿集的解读与探讨等多个领域，既有作为学界同仁对钱锺书学术上的精辟解读与探讨，亦有作为朋友、学生角度的温情缅怀，多有一手材料和见解，洵为研究、了解钱锺书不可不读的著作。

自序：走进“钱学”

——兼谈钱锺书与陈寅恪学术交集之意义

第一辑 历史与记忆中的钱锺书先生

记忆的碎片——缅怀钱锺书先生

一、不敢以弟子自称

二、学术领域绝不通融马虎

三、与青年学子平等论学

四、拒绝为他立传的背后

五、“钱学”、理论体系与学术走向世界 

钱锺书先生的闲谈风度

一、别样的考题：“用不着什么准备，准备也没有用”

二、从闲谈中感受才情横溢、妙语连珠的快意

三、“世界上有那么多我所不要看的书”

四、“百种禽鸟鸣叫各自的音调”与新不废旧

钱锺书先生参与《毛泽东选集》英译过程点滴

一、《毛选》英译本出版过程

二、钱先生承担的工作

三、与徐永煐先生的交往

钱锺书先生横遭青蝇之玷

一、不愿去父母之邦

二、与李克、李又安夫妇的关系

三、匪夷所思的诬告

第二辑 钱锺书先生的学问与趣味

钱锺书先生的《西游》情结

一、孙猴儿钻进谁的肚子

二、猴入马厩，可免马疫

三、如意金箍棒

“皮里阳秋”与“诗可以怨”

一、钱先生答不出“皮里阳秋”？

二、如何解读“诗可以怨”

钱锺书先生与宋词研究

一、至少看过三遍《全宋词》

二、岳飞《满江红》的真伪问题

三、对“体制内”词学家的补益之功

四、文本误植之因及其他

钱先生的两篇审稿意见

一、“文学批评中之‘考据’必须更科学、更有分析”

二、“不要死于古人句下，不要迷信票面价值”

钱锺书世界的文化阐释

——读《营造巴比塔的智者·钱锺书传》有感

第三辑 钱锺书先生的宋诗研究

《宋诗选注》的一段荣辱升沉

一、从备受推重到遭受批判

二、风向转变

三、夏承焘：不信千编真覆瓿，安知九转定还丹

四、小川环树：宋代文学史必须改写了吧

五、“大批判”馀波

《正气歌》所本与《宋诗选注》“钱氏手校增注本”

一、《宋诗选注》何以不选《正气歌》

二、《宋诗选注》“钱氏手校增注本”

《宋诗选注》删落左纬之因及其他

　 ——初读《钱锺书手稿集·容安馆札记》

一、选本的时间性

二、左纬诗开晚唐体

三、钱先生关于宋人学杜诗的见解

四、对宋人“晚唐体”的观察

五、钱先生给出的宋诗体派发展图

六、《容安馆札记》的文献考辨成果

钱锺书先生与宋诗研究

——初读《宋诗纪事补正》

一、《宋诗纪事补正》一斑

二、《宋诗选注》的篇目之争

三、《宋诗选注》的工作方法

钱锺书先生的南宋诗歌发展观

一、钱先生到底有无“理论体系”？

二、《容安馆札记》中具有“坐标点”作用的三则

三、《宋诗选注》提供的南宋诗歌发展图景

四、如何钩稽、丰富诗史主线索

关于《宋诗选注》的对话

一、日本学者对《宋诗选注》的评价

二、《宋诗选注》的四种“读法”

三、关于选目的疑问

祝《宋诗选注》走出国门

——《宋诗选注》日译本序

第四辑《钱锺书手稿集》管窥

《钱锺书手稿集·容安馆札记》“初学记”

一、垂青一般选本所冷落的诗人

二、电脑检索不能替代对艺术创作奥秘的深刻把握

三、有学术的人生

四、有人生的学术

解读《钱锺书手稿集·容安馆札记》

《容安馆札记》：半成品的学术著作

《容安馆札记》的特点：私密性与互文性

不衫不履不头巾

读《容安馆札记》拾零四则

一、钱先生与《唐诗选》

二、韩愈与古文运动

三、杨万里与“诚斋体”

四、论“江湖派”

关于《钱锺书手稿集·中文笔记》的对话

一、钱先生的三种手稿

二、《手稿集》与钱先生的日常读书生活

三、钱先生的读书兴趣

四、寻找《管锥编》续编

五、精微·会通·自得：钱先生的学术境界

附录　本书所涉与钱锺书先生相关文献