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1、读古诗，体味古人的日子；释名物，看见古人的日子
诗歌中反映的古代生活当是Z真实、Z寻常的古人的日子，故日历通过读诗引出古人的日子，但仅凭文字诠释终究无法确切了解古人的日子，还好有名物，有名物研究者，读完诗，翻开下一页，或是器物，或是古画，古人的日子一目了然。
2、每月按时令节气、节日风俗分出主题，展现古人生活的方方面面
对照日历，跟着古人过日子，每一天都过得应景、丰富、有趣，充满浓郁的文化气息。比如正月，饮元日酒、赏元宵灯、途中见梅花、逢立春、过“穿天节”，故而引出“快泻钱塘药玉船”之“药玉船”，“灯毬斜映玉钗红”之“灯毬”，“不上寿阳公主面”之“寿阳妆”，“菜细簇花宜薄饼”之“春盘”，“争寻穿石道宜男”之习俗。
3、三联第一历，由专家编写
延续三联的一贯风格，秀外慧中，由扬之水、廉萍编写，权威、专业。
4、按农历编排，十三个月（闰四月），设计精美，新年礼物佳选！
日历按照农历编排，从正月初一开始，结束于除夕之夜，体现各种传统节日。为便于使用，后附有2020、2021公历年表。封面与版式全新设计，外观与内容相得益彰，红色调很好地迎合了新年的喜庆气氛，“爆竹声中一岁除”，新年新气象，这本日历无疑是辞旧迎新、走亲访友的佳选！
扬之水，中国社会科学院文学所研究员，专意从事名物研究，著有《棔柿楼集》（十卷）。
廉萍，毕业于北京大学中文系，现供职于人民文学出版社。喜研读诗词，著有《红楼梦日历(诗词版)》《每日读诗日历》等。
一日读诗，一日释物，为诗找到对应的“物”，为“物”找到诠释它的诗，诗与名物穿越时空在此不期而遇，这样的巧合不只令人惊喜，对于诗与物而言更是一次还魂和新生。有了眼前活生生的物，难解的诗立刻变得明朗起来；有了诗文的诠释，久被冷落的名物终于复活，再次回到人们的视野，以这样的方式去了解古人的日子，正是编纂这本日历的初衷。
与己亥年历相比，庚子年历基本延续惯例，努力根据每月的节日、节气编排内容，一日读诗，一日释物，偶有破例，视情形而定，不过分拘泥；内容上题材更丰富，增加了去年未涉足的生活内容，很多极好却久被冷落的诗被挖掘出来，真切生动地呈现了古人的日子；为每月确定了主题，既照顾节日节气，又分门别类，尽量把同类题材放到一起，这样看起来眉目更加分明；收录了作者近期看展的见闻心得，均是Z新的研究成果。
不同之处在于：庚子年历共十三个月（闰四月），内容更丰富；在文物页加上了相关诗句，以更好地展示诗歌与文物的关联；在每月开篇加上了各个月份的别称，如杏月、桂月之类，增加了阅读趣味；日历进行了全新设计，在保留三联风格的基础上更符合市场需求。
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