精彩书摘:
彩陶制品大多数是红色陶质的盆、钵瓶、盘、豆一类的生活盛器，其不同于以往陶瓷的特点就是器物表面上的彩绘纹饰，纹饰的部位一般在器物的口、沿、肩和腹部上。陶器的彩绘方法有两种：一种是焙烧前在陶坯上施彩，烧成后彩纹洗抹不掉；另一种是烧成后再在陶器上施彩，这样比较容易用水洗掉或用手抹掉颜料。仰韶彩陶大部分都是在烧前施彩。彩陶纹饰从图案上可分为两大类：一类是抽象的植物纹、编织纹等纹饰图案；另一类是以人、动物或昆虫类的具象形图案。
仰韶彩陶的出现完全是因为功能，无论是陶器的造型还是纹饰。陶器是以土作为材质进行的立体造型，这个过程就是要在一定范围内获得尽可能大的容量，而实际彩陶的基本造型——圆形来源于对自然形态的模拟。自然界中的太阳、树干、鸟蛋等都是圆形，人类接触得最多，且制作方便、实用方便，所以圆就成了陶器的主要造型。而彩陶的纹饰主要是指出现在陶器表面的装饰，从制作工艺方面来讲，应该是先有造型后有纹样，而从欣赏角度来讲，造型和纹样的作用是相互关联的。作为一种装饰手段，纹样只是器物增加美感的方式之一，但造型却决定了纹样出现物质条件与环境，或者说纹样并不是单纯地在器物表面进行的绘画，它所起到的装饰作用要结合器物的造型，结合当时的生存环境，人类的认知能力审美能力来共同看待。所以对于仰韶彩陶纹样的题材与内容的分析还要结合器物的造型来认识。以下对彩陶纹饰所出现的题材进行了大致的归类。
1.巫术与图腾
仰韶文化所处的新石器时代生产力低下，人类缺乏相应的生存能力，生存环境恶劣，导致生育率与生存率都十分低下。同时，人类对自然环境的认知程度十分有限，对自然界当中的事物不了解，对自然界中出现的某些自然现象以及某些动植物产生一些幻想，并把自己的幻想当作一种真实，把一些与自己生活发生联系的自然物与自然想象当作自己的祖先或者保护神，对有利于自己生存的事物产生一种崇拜心理。
2.物（鱼、鸟、蛙）
鱼纹和蛙纹造型简练，并各有特征。鱼和蛙作为一种多子的动物，代表的是生殖的能力。原始人类生存环境恶劣导致生育能力低下，生存繁衍成为他们的愿望，所以他们将这两种动物大量运用在彩陶器物上，蕴含了他们对与生存的渴望。对于蛙，原始人类的认识也是在不断发生着变化，对于蛙的崇拜后来演变为能够驾驭洪水、战胜水患的神力无比的蛙神，为了能够增强蛙神驾驭洪水的能力，人们又在蛙神身上画上越来越多的腿。
3.植物
植物纹样的形象有的像稻麦粒，有的像叶子，有的像花瓣，夸张与抽象的手法很浓厚，并且熟练地运用了对称与连续的法则，表现出重复、条理、节奏等美的形式。花卉、果实的植物主题所反映的是彩陶纹样生殖的基本主题。生命短暂，生育存活是原始人类亟待解决的问题，所以在纹样当中绘出鱼和蛙这样多子高产的动物，同时花卉、果实乃至种子所反映的也是这一思想。
4.几何形
彩陶纹样的图案中有大量的几何纹样，是早期陶器中编织物纹印及渔网、水涡、树叶等图案的延续和变化，也有动物演变而成的鱼纹演化成直线几何纹，鸟纹演化成螺旋纹，蛙纹演化成波浪纹。这些几何纹样熟练地运用了点线和大小、黑白、疏密等层次关系，富有变化，表现出有节奏的运动感和韵律感。
（三）黑陶
黑陶是继彩陶之后陶器制品中的又一精华。在龙山文化区域里纵横千里，其主要分布在黄河中下游的陕西、河南、山东一带，代表性标志就是以黑色陶器为主的“黑陶文化”。
黑陶可以溯源到长江余姚河姆渡文化时期的夹炭黑陶，它是在绢云母质的黏土中有意识地掺入大量植物茎叶碎末、谷壳等有机物质或事先炭化后再掺入陶土烧成。河南巩义神都山附近的黄河与洛河水交汇处，有一洛口村，村东有一高出黄河河床约80米的“台地”，名日“伏羲台”。相传伏羲在此“观河水东流，查日月交替，思寒暑循环，构演八卦”。就在伏羲台附近的仰韶文化遗址中，出土一种被称作“蛋壳陶”的泥质灰陶杯（见图3-43、图3-44），陶胎厚度不足一毫米，且陶质坚硬，从中可见龙山蛋壳黑陶之韵，而且比其约早800年。
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作者简介：
姚青华，2006年陕西师范大学美术系毕业，获得硕士学位。目前任教于河南财经政法大学艺术系，从事美术专业教学研究工作。历来在报刊上发表《民间色彩在中原特产包装设计中的表达》、《刍议当代中国美术的范式转换与现代性建构》、《浅析当代重彩画的新特征》、《现代包装设计中传统水墨语言的借鉴与结合》等论文：主持“文化全球化背景下河南省高校中国画教学改革探索”、“中原经济区文化产业构建中商业绘画的专业化发展”、“中原经济区非物质文化遗产的保护与现实价值应用研究”等省、厅级课题若干项。
内容简介：
民间美术资源，是广大劳动人民以朴素的审美观念，根据自身生存的实际需要，就地取材，自行设计和制作，并为自身所享用的产物。千百年来，淳朴、勤劳的中原先民们，不仅用自己的聪明才智在中原大地上培育、创造了灿烂的裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化、二里头文化、殷墟文化，并且世代相传，培育出遍布大河两岸瑰丽的民间工艺美术之花。从旧石器时代那粗糙的兽骨骨针、骨梳，到新石器时代那绘有纹形图案的陶碗、陶灶；从奴隶社会那雕刻着神秘饕餮纹用以祭祀的青铜器物，到秦汉时代陵墓中刻有人物花卉的画像砖、画像石；从隋唐时期那绚丽的唐三彩俑、叹为观止的石窟佛像雕刻，到宋元时代那精美的鱼纹瓷盘、瓷枕，明清时期那雅致、秀美的蜡染布和刺绣工艺品；从民间集市庙会上那千姿百态的泥塑玩具，到岁时节令上那艳丽夺目的门神年画、纸剪窗花……林林总总、琳琅满目的民间工艺美术，悠悠千载，绵亘神州，丰富、滋润着一代又一代庶民百姓的物质生活和精神生活，成为中原民俗文化的重要内容。
目录：
第一章 民问美术概述
第一节 民间美术的概念及特征
一、什么是民间美术
二、民间美术的分类
三、民间美术的特征
第二节 民间美术的基本主题和表现手法
一、民间美术的基本主题
二、民间美术表现基本主题的手法
第二章 河南民问美术资源概况
第一节 河南民间美术的发展流变
第二节 河南民间美术的生存状况
第三节 河南民间美术的民俗文化内涵
一、民间美术与民俗文化
二、河南民间美术作品中体现出的民俗心理与民俗观念
第三章 河南民间美术的种类与地方特色
第一节 民间雕塑
一、按雕刻技法分类
二、按材质分类
第二节 民间玩具
一、泥玩具
二、河南民间布玩具
三、面塑玩具
四、木玩具、纸玩具、瓷玩具及其他
第三节 民间陶瓷
一、陶器
二、瓷器
第四节 民间编织
一、草编
二、席编
三、条编
四、竹编
第四节 民间刺绣
一、民间刺绣的历史发展
一、河南民间刺绣针法
三、河南名绣
第五节 民间年画
一、河南年画的起源
一、河南民间木版年画的题材
二、河南各地年画
第六节 民间剪纸
一、河南民间剪纸技法
二、河南民间剪纸功能类型
二、河南地方剪纸
第七节 民间皮影
一、民间皮影的造型
二、河南地方皮影
第四章 河南民间美术地域特色与造型规律
第一节 河南民间美术的地域特色
一、从色彩的角度分析
二、从造型的角度分析
第二节 河南民间美术造型规律
一、实用性造型
二、完美性造型
三、象征性造型
四、规整性造型
五、随意性造型
六、抽象性造型
第五章 河南民间美术资源的整合与管理
第一节 河南民间美术资源价值分析
一、历史文化价值分析
……
第六章 河南民间美术资源的开发
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