精彩书摘:
《马克思主义哲学论丛（2018年第4辑 总第29辑）》：
哲学思想史的发展，反映了人类对自身和外部世界的认识。马克思主义哲学是社会历史发展到一定阶段的产物，是思想史逻辑的延伸拓展。马克思主义哲学对人类优秀思想元素做了最为全面的继承扬弃，同时在此基础上创造了人类思想史上最伟大的新哲学。
对主体的新认识：主奴关系的反转。人是世界的主体。社会由人构成和创造，自然作为人的存在发展的前提为人所用。看不到人，忽视人，贬低或否定人在世界中的应有地位，以物代替人，就会陷入纯粹过分机械的客观主义，把人物化，使物人化。这种异化的镜像，消解人的主体性，视一切为主奴关系，主人是主人，奴隶是奴隶，主人能够永远支配奴隶仅在于其出身主人。主奴关系天然不容倒置、审视，这是万事万物格局使然。奴隶劳动再多创造再多，只能处于依附地位，只能听命于非人状况。主奴关系的固化，使得社会历史发展呈现线性秩序，但确实使主体本身失去了主体地位，在一定程度上歪曲了社会历史发展的本原动力。马克思主义哲学从现代社会状况出发，科学分析了人的劳动在价值创造中的地位，揭示了人的解放的历史趋势。马克思批判地改造被黑格尔颠倒了的主客体关系，提出“凡是有某种关系存在的地方，这种关系都是为我而存在的”①，使主体的奴役性得到了重新认识。在人的自由而全面发展中，劳动的主体地位得以恢复，得以充分重视，人的意义还给人自身。既不忽视又不夸大人的主体性，建立了以人民为中心的价值观念和实践思维。主奴关系的还原性颠倒，不仅恢复了社会历史的本来面貌，而且从根本上消除了一切颠倒的根源，使人的解放获得了实现的真正可能性。
对客体的新认识：物我关系的丰富。人对自然的认识和利用是以社会生产力和生产关系的发展为基础的，主体相对于客体而言，二者相互依存，客体是外在的但也是为我的。当人处于对自然的完全依赖状态时，只能被动服从于自然，甚至对自然顶礼膜拜，将自己不假思索地奉献于自然，将我臣服于某种外物。世界的物质性要么被庸俗化为特定存在物，自我的被动性、分殊性也是不变的天理；要么被简单化为无人的自然世界，物的存在优先于一切存在。这种对物我关系辩证性的无视，认定了物质与主体两个截然不同的畛域，但同时在这种机械归类中否定了主体能动性，忽视了客体的为我性。马克思主义哲学承认人的实践的中介作用，在肯定客观物质性基础上强调发挥主体的主观能动性，这就架通了从客体到主体、从主体到客体、从主体到主体相互由此及彼的桥梁，杜绝了物我关系认识上的简单性、机械性、割裂性，世界图景的构造由此变得丰富而具体、有序而律动。
对社会的新认识：群己关系的透视。人与人的结合构成社会，社会是人的社会，社会就是自然，自然就是社会，人是社会的人，这种社会性无处不在。人置身于社会之中，共同遵循社会的规范、约束，而不能跳出社会之外。在自然秩序下，社会约束来自某种神秘的外力，与统治者的心力天然一体。即便人达成社会契约，也只是为了一定的先在目标和既定秩序。这种哲学忘记了作为社会组成的人的自我意识，试图在混沌的社会自我中把社会及其传统固化下来，人只是作为一个个原子而存在，人只要实现自我性就可以了。马克思主义哲学将人定义为社会的存在物，是一切社会关系的总和，以现实的个人为思维的起点和进步的归宿。“在社会主义的人看来，整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人说来的生成过程。”①这是对个人与社会双向构成互动关系的科学把握。
对历史的新认识：类归关系的提升。人类社会是不断发展的，以内在的规律性实现带有历史必然性和理性自觉性的动态演化。人类社会对于自身发展方式、动力、趋势等的整体性认识，起初是片面的、杂乱无章的。由于社会历史主体的作用，历史规律的表现出现处处交织着的偶然性，给历史的理解带来困难，忽视历史发展背后的客观实在，以人性、心灵或神祗的主导来解释社会历史发展成为马克思主义哲学产生以前的主流，设想具有某个不可估摸的起点或终点成为常态。将历史的视野拉回现实生活，从物质存在、社会意识与上层建筑相协同角度来把握历史图式，将人类社会发展置于过去、现实与理想相统一的实践舞台，前瞻性地提出人类历史发展必然性的景象及其全面的前提条件，将对人类社会历史的认识从旧唯物主义和唯心主义的牢笼中彻底解救出来，是马克思主义哲学的历史性贡献。
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内容简介：
《马克思主义哲学论丛》由中国辩证唯物主义研究会主办。
《马克思主义哲学论丛（2018年第4辑 总第29辑）》从“大的历史时代”、中国特色社会主义新时代的视角，深刻论述了习近平新时代中国特色社会主义思想对当代中国和世界的重大意义，对马克思主义哲学基本理论与方法、习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础与思维方式、马克思主义社会发展理论与价值论，进行了多维度、多方面的研究。
《马克思主义哲学论丛（2018年第4辑 总第29辑）》对于深刻理解习近平新时代中国特色社会主义思想的重大理论意义和实践意义，深刻理解马克思主义的社会发展观和价值观，具有启发价值。
目录：
本辑特稿
唯物史观“大的历史时代”与习近平新时代中国特色社会主义思想
论新时代马克思主义实践观
马克思主义哲学基础理论研究
马克思主义哲学对人类思想史的开拓性贡献
马克思实践概念的政治哲学阐释
《德意志意识形态》中的生产力概念
交往形式与生产关系研究
从《共产党宣言》看人类命运共同体的理论渊源与建构路径
马克思的批判性视角与社会发展
人体解剖是猴体解剖的一把钥匙——试论马克思政治经济学从抽象上升到具体的逻辑方法
当代中国马克思主义哲学研究
习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础
习近平新时代中国特色社会主义思想的思维方法研究
习近平全面深化改革的哲学思维方式研究
习近平新时代中国特色社会主义思想的方法论的时代特征
习近平新时代中国特色社会主义经济思想的方法论
习近平哲学智慧与中国传统哲学思想
哲学大众化的追寻与展望
文化自信：实现中华民族伟大复兴的强大精神支撑
马克思主义社会发展理论研究
中国社会主要矛盾转化的哲学审视
新时代国家治理规范化研究
马克思主义“三农”理论与乡村振兴战略
从马克思生态思想到新时代中国特色社会主义生态文明建设
论人与自然和谐共生思想的生态哲学意蕴
传统文化创新发展的观念转换
科技工作者在创新发展中的作用
马克思主义视域下的话语传播研究
马克思主义价值论研究
习近平新时代中国特色社会主义思想的价值观
马克思主义价值观视域下的新时代中国社会主要矛盾
新发展理念与价值的哲学自觉
论作为新价值秩序的社会主义核心价值观
社会主义正义的三维解读
书评与学会活动
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