精彩书摘:
《马克思社会正义思想研究》：
工人阶级身体方面的状况。第一，工人受到各种疾病的折磨。当时的英国城市工人受到各种病魔的摧残，譬如肺病、伤寒（对于工人来说，它最有毁灭性）、流行性热病、佝偻病等。第二，工人的身体普遍衰弱。恩格斯说，在伦敦的工人区，经常遇到许多面带病态潮红的人（患有肺病的病症）。在清晨的大街上，能够遇到很多看上去患有肺结核疾病的工人。在伦敦，“随时都可以碰到的是脸色苍白、身体消瘦、胸部窄小、眼窝凹陷的幽灵，这种虚弱无力、萎靡不振、没精打采的面孔。”第三，工人缺乏相应的医疗保障。“工人阶级遭受肉体上的痛苦的另一个原因，是生了病不可能请高明的医生来诊治。”工人请不起昂贵的医生，住不起天价的医院，为了看病，他们只好求助于那些收费相对低廉的江湖医生，服用那些暂时治病但是长期折磨自己的假药，他们更迷恋于各种包治百病的药物：莫里逊氏丸、曼威灵博士丸等药丸、香精和药膏。他们甚至还会误用一些用鸦片制剂或鸦片酊制成的水药：“戈弗雷强心剂”。第四，工人阶级遭遇高死亡率的噩梦。由于身体普遍衰弱，又由于工人受到各种疾病的摧残，更由于他们得不到相应的医疗保障，他们的死亡率特别高。根据当时的权威数据统计，相对于全英格兰和威尔土其他地区的人来说，大城市工人的死亡率普遍较高。第五，工人家庭的儿童和孩子遇到不幸事件的概率偏高。由于工人家庭的孩子无人照看，所以他们的孩子会发生各种离奇的不幸事件：被车压死、被马踩死、被水淹死、被火烧死等。概而言之，工人受到各种疾病的折磨、缺乏有效的医疗救护，因而工人阶级的身体状况特别差，具有较高的死亡率和事故率。
工人阶级智力方面的状况。工人阶级得到的教育少得可怜。“英国的教育设施和人口数目相比少得很不相称。工人阶级可以进的为数不多的日校，只有少数人能去就读，而且这些学校都是很差的，教师是失去工作能力的工人或者其他不堪使用的人，他们只是为了生活才来当教师，其中多数人甚至不具备最必要的基本知识，缺乏教师所应具备的道德修养，并且根本不受公众监督。”大批的工人及其子女没有学上，他们只好在家里劳动或者很早就进人工厂参加劳动。在英国没有一个地方实行义务教育或免费为工人提供教育。在英国几乎所有的学校，灌输的都是资产阶级的道德和思想观念，更重要的是，在这些学校中，“道德教育是和宗教教育结合在一起的，这种道德教育所产生的结果显然也不会比宗教教育好”。工人及其子女从资产阶级那里得到的“只有一种教育手段，那就是皮鞭，就是残忍的、不能服人而只能威吓人的暴力”。
工人阶级道德方面的状况。由于工人阶级遭受了各种病魔的摧残，加上得到的可怜的有效教育，又加上资产阶级的暴力教育手段，工人阶级的道德败坏就成为必然现象和趋势了。工人阶级道德败坏的第一个表现就是：大量工人酗酒，恩格斯列举了大量这样的案例；工人阶级道德败坏的第二个表现就是：有部分工人吸毒；工人阶级道德败坏的第三个综合表现就是：较多工人集体颓废、堕落，甚至一部分工人具有偷窃、诈骗、卖淫以及其他堕落、犯罪行为。
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作者简介：
张全胜，男，中国人民大学哲学博士，陕西师范大学哲学博士后流动站博士后。现为西安财经大学马克思主义学院副教授，硕士研究生导师，西安市中国特色社会主义理论研究中心专家成员，陕西省统一战线理论与实践研究中心副主任，主要从事政治哲学、英美马克思主义哲学的研究工作。
近年来曾先后主持、参与国家社会科学基金项目各1项，主持中国博士后科学基金特别资助项目和中国博士后科学基金面上资助项目各1项、陕西省社科联重点项目2项、陕西省社科联一般项目2项；出版学术专著1部；在《教学与研究》《学术界》《福建论坛》等核心和重要刊物上发表学术论文多篇；2015年荣获《中国社会科学报》评选的“青年学人”称号。
内容简介：
马克思社会正义思想汇聚了古代（古希腊）、现代正义思想的精华，它属于西方政治哲学史上的一颗璀璨的明珠，尽管时光流转，仍然会发出耀眼的光芒。虽然我国所处的当下境况已经和马克思所在的时代和环境迥异，但是马克思社会正义思想对于我们来讲，仍具有极强的指导意义和实践价值，研究它更有助于我国解决当前存在的诸多社会正义问题。
目录：
导言 马克思与正义的和解
一 马克思反对正义
二 国内外学者对“马克思反对正义”的反驳
三 马克思与正义的和解
四 马克思社会正义的主要内核、基本内容
第一章 马克思对古希腊正义思想的吸纳与反思
第一节 古希腊正义内涵的演变
一 法权正义
二 分配正义
三 社会正义
第二节 对古希腊城邦正义的吸纳
一 吸收古希腊“和谐即正义”的观念
二 借鉴古希腊以“善”和“幸福”为城邦正义的目的
三 汲取古希腊以美德、法律和友爱为城邦正义的保障
四 借鉴古希腊先哲对城邦正义的建构
第三节 亚里士多德社会正义论及其对马克思的影响
一 亚里士多德的社会正义论
二 对马克思的深刻影响
第四节 对古希腊正义思想的评价与反思
一 对古希腊共同体正义、自由的评析
二 对古希腊个体正义、自由的评析
三 对古希腊个体正义、自由的超越
第二章 马克思对资产阶级正义论的哲学批判
第一节 概述资产阶级正义论
一 资产阶级正义论的前提
二 资产阶级正义论的内核
三 资产阶级正义论的本质
第二节 对资产阶级正义内核的哲学批判
一 对资产阶级“自由”的批判
二 对资产阶级“平等”的批判
三 对资产阶级“所有权”的批判
四 对资产阶级正义的总体批判
第三节 从信奉到超越：马克思与资产阶级正义论
一 信奉资产阶级正义论
二 超越资产阶级正义论
……
第三章 马克思对资产阶级正义论的政治学批判
第四章 马克思对资产阶级正义论的经济学批判
第五章 马克思对庸俗社会主义正义观的批判
第六章 马克思对社会正义的建构
结语 马克思社会正义之时代价值
参考文献
2591325828
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