精彩书摘:
《马克思主义哲学简明读本》：
只承认必然性，不承认偶然性，就会陷入宿命论中，认为一切都是冥冥中早已经注定的，命里有时终须有，命里无时莫强求，奋斗和挣扎都是无济于事的。
只承认偶然性，不承认必然性，认为世界上一切现象的产生纯属偶然，就容易盲目地等待上天给予机遇，产生守株待兔的心态，不积极主动地分析预测，或者无所作为，消极地听从命运摆布。
偶然性是受必然性支配的。必然性决定着事物的发展方向；偶然性对事物发展不起决定性作用，只能加速或延缓必然性。一方面，必然性是要靠偶然性来表现自己的，它需要偶然性来开路；另一方面，看似偶然的背后，都隐藏着必然的身影。天下没有纯粹的不受必然性支配的偶然性。任何事物的出现，都是必然性和偶然性的辩证统一。
初春总是一会儿很冷，一会儿阳光出来了又很暖和。某一天是冷还是暖和，具有偶然性，但春天向夏天逐渐走近，必然会越来越暖和。某个年轻人长期刻苦学习，认真工作。有一天他的上司忽然遇上急事，将一件重要事情交给他办理。那位年轻人办得很出色，让上司刮目相看，开始重用他。上司遇上急事，是偶然事件，机遇的门给年轻人打开了，年轻人的出色表现使他被重视。这是年轻人长期学习和认真工作带来的必然结果。如果不是这样，机遇降临时他既辨认不出，也不可能突然就具备本领将事情做得很好。
《孙子兵法·形篇》说：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故日：胜可知而不可为。”意思是说，从前会用兵打仗的人，首先要创造不被敌人战胜的条件，并等待和寻求战胜敌人的时机。使自己不可被敌人战胜，在于自己的主观努力。能不能够战胜敌人，在于敌人是否有可乘之机。所以，善于用兵打仗的人，能够先做到不被敌人战胜，而不能使敌人必定为我所战胜。打胜仗的军队总是在具备了不败的条件之后才交战，而打败仗的部队总是先交战，然后企图在战争中侥幸取胜。所以说，胜利可以预见，但敌人是否有可乘之机，让我有机会打败他，则不能由我决定。
这段话很好地诠释了必然性和偶然性。保证自己不被战胜，就是孙子所讲的修道保法，就是在做必然的工作，是自己能够掌控的部分，做好了就能够立于不败之地。战场上是否有机可乘，具有偶然性，我们往往并不能够预知或掌控。但由于我们已经在必然上下足了功夫，已经立于不败之地，我们应当做的就是睁大眼睛观察，仔细倾听，静静地等着敌人给我们可乘之机，等着偶然性的来临。
我们在工作和生活中，也应当多在必然性的事情上下功夫。
对于好的现象、方向，由于我们平时已经做了很多相关的准备工作，当这个现象也就是偶然性来临时，我们能立即辨识出，也能把握好，不仅能获得，还能加倍放大。我们做足了准备，就可以更进一步，做一只乘风的大鹏。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
……
内容简介：
马克思主义哲学原理是教授智慧的学问。但让人头痛的是，这门学问使用了大量的专业术语，描述方式也存在诸多让人觉得晦涩难懂、高深莫测之处。最终，许多人对其望而生畏，敬而远之，并不觉得它读来有何益处。
这是一个很有意思的现象。一方面，我们需要智慧来帮助我们运用正确的观点和方法去观察问题、思考问题、分析问题、解决问题；另一方面，许多人对这门“智慧之学”不仅一无所知，还唯恐避之不及。
这个矛盾现象促使作者产生了一个想法：写一本让更多的人看得懂、看得进去、看得出实用价值的马克思主义哲学原理读本。为做到这一点，作者在如下方面做了努力：在书中尽可能少用专业术语，多用通俗的语言来讲述问题；多讲故事，多举例；减少篇幅，突出精华；突出实用性。
我们的世界是由我们的意识之外的物质所构成的。每个人，每朵花，都有自己有限存在的时间和空间。无限发展的世界是由许许多多的有限所构成的，无限来自有限。世界上的万物，彼此之间通过许多的中间环节建立起联系，以系统的方式存在，万物一体。发展是永恒的，但永恒的事物却没有，这个世界处在不断的变化中。此一时，彼一时；敌万变，我亦万变。事物内部、事物与事物之间都存在着矛盾，矛盾带来了斗争。但也正是这斗争促进了事物的发展。没有小偷的压力，锁具不可能造得这么精致。
你看，哲学也可以让人听得明白。在马克思主义哲学原理的认识论中，我们还会谈到，好的理论应当运用感性的方式，形象而通俗化地进行普及，为广大群众所掌握，才能发挥出大功效。
一花独放不是春，万紫千红春满园。形象化、通俗化，可以让这一看家本领为更多的人所掌握，让其发挥更大的作用。把高深的理论变得简单明了，普及大众，在我看来是一件很有成就感的事。
目录：
前言
绪论
世界统一于物质
物质的存在形式
意识及其能动作用
事物联系的普遍性和多样性
事物普遍联系的条件性和系统性
世界的辩证发展
必然性和偶然性
对立统一规律
质量互变规律
否定之否定规律
现象与本质
内容与形式
原因和结果
可能性和现实性
认识是主体对客体的能动反映
实践在认识中的决定作用
认识的辩证过程
辩证思维方法
真理的客观性
真理的发展
社会发展的前提和基础
社会基本结构及其动力
社会意识及其诸形式
人民群众是历史的创造者
结束语：从必然走向自由
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