精彩书摘:
《马克思人类学哲学：开辟人类学时代的新哲学》：
马克思的人类学哲学，从理论内容的逻辑体系上看，主要体现为从人的人类学生成论、人的人类学活动论和人的人类学发展论三方面对人类的生存运动特性的理论把握。这三大内容，也就是对马克思的原生哲学理论的当代理论体系的构建。
1.马克思对人的“人类学生成论”的哲学思考。要研究人类的生存运动特性，首先要研究人的人类学生成。马克思对人类学哲学的理论构建的彻底性，首先在于他对人的个体生命存在进行了研究，奠定了人的人类学生成论。这体现在以下几方面。
（1）马克思把自然界视为人的生存前提和生存根基，明确指出“人靠自然界来生活”，为人与自然界的生态生存关系或者说“生命共同体”奠定了理论基础。
（2）马克思通过黑格尔提出了人的劳动生成论——恩格斯把它发展为“劳动创造了人”——这与宗教的“上帝创造了人”相对立，也是对人的生物进化论的社会性发展，构建了人的劳动生成论。这成了公认的马克思主义基本原理。
（3）马克思研究了人的生命特性即“对象性”的实践活动，指出了人与动物的本质区别和他特有的赖以生存的生产实践。
（4）马克思研究了人在自然界的生存手段和社会价值崇尚，这体现在他对人对自然界的四种生存掌握方式的揭示，即“头脑用它所专有的方式掌握世界，而这种方式是不同于对于世界的艺术精神的、宗教精神的以及实践精神的掌握方式的”①。构建了人与自然界的基本生存关系理论。
（5）马克思研究了人的社会生存形式，即社会共同体，并为走向真正的共同体而努力。
以上五个方面，形成了人的生存根基论的基本理论体系，它可以概括为人的人类学生成论，这为人类学哲学奠定了人本理论基础。它所揭示的是：人和人类世界是建立在怎样的自然根基和人的生命特性之上的？
2.马克思对人的“人类学活动论”的理论开辟。人的人类学生成形成人的人类学活动。马克思对人的人类学活动论开辟，主要有以下几个方面。
（1）人的人类学本质论，即在现实性上，人的本质是“社会关系的总和”，此即社会人和社会人本论的形成，这是人的人类学活动论的人的起点。
（2）社会人所进行的根本性的活动，就对象性的实践活动，这就形成了马克思的人类学实践论及其人类学辩证法等，这是在《关于费尔巴哈的提纲》中完成的。
（3）人的人类学活动形成他的历史，这就进一步形成了人类学历史观，这是在《德意志意识形态》中完成的。
（4）在人类学历史观基础上，是对人类学辩证法的构建，这是马克思在1844年的《手稿》，1845年的《提纲》以及《资本论》中都讨论的主题。
（5）在人类学历史观和人类学发展的辩证法基础上，是对人类学解放论的理论构建，而这个理论是在1843年的《论犹太人问题》中就奠定的。
（6）在人类学历史观人类学辩证法的基础上，是对人类学共产主义理论的构建，这是在从《1844年经济学哲学手稿》到《资本论》等文献都强调的。
……
作者简介：
苗启明，河南省济源市人，云南省社会科学院研究员，享受国务院政府特殊津贴专家。早年研究美学、思维哲学、辩证逻辑以及精神文明和生态文明理论，在这些方面都有自己独到的见解和建树。晚年主要研究马克思的哲学思想，提出对马克思哲学的人类学哲学新理解，开辟了人类学马克思主义的研究方向。发表学术论文二百多篇，获中国国家图书奖一项，省政府一、二等奖多项，完成国家社科基金立项课题四项。出版学术专著二十一部，主编（或为主要撰写人）六部，目前主持《马克思人类学哲学探索》丛书。
内容简介：
人类学哲学是作者提出的对马克思哲学开创的新理解。《马克思人类学哲学：开辟人类学时代的新哲学》第一篇主要考察马克思人类学哲学的理论生成，指出它是在德国哲学的人类学转向中产生，在《1844年经济学哲学手稿》《关于费尔巴哈的提纲》《德意志意识形态》等经典文献中完成的，并简单概括了人类学哲学的基本理论。第二篇在人的世界历史性发展的基础上，集中考察马克思人类学哲学的哲学立场、哲学精神、思维范式、经济学一人类学一生态学的三维互根等对于开辟人类学时代的理论和方法论意义，并指出人类学哲学的根本任务就是构建人类命运共同体、开辟世界历史的人类学发展时代。
目录：
导论 人类学时代的来临与人类学哲学的出场
第一节 人类历史的优化发展：走向人类学时代
第二节 人类学时代的新哲学：人类学哲学的出场
第三节 人类学哲学的价值追求：人类世界的人类学发展
第四节 人类学价值理想的实现：走向人类命运共同体的构建
第一篇 马克思对人类学哲学的开辟与构建
引论 怎样走近马克思的原生哲学思想世界
第一节 马克思从他的“时代的迫切问题”出发的理论探索方向
第二节 马克思集中思考的理解人类世界的五大问题
第三节 马克思人类学哲学思想在他的政治经济学批判中的贯彻
第四节 要理解马克思人类学哲学需要上升的理论台阶
第五节 当代世界历史发展的人类学走向要求开发马克思原生的人类的哲学思想
第一章 马克思原生的哲学理念、哲学理想及其人本哲学开辟
第一节 马克思在哲学上原生的人类学情怀与人类学视野
第二节 马克思原生的哲学理念和哲学理想
第三节 马克思原生哲学的对象、任务和对人类学价值原则的开创
第四节 马克思原生哲学对人的人类学生成的理论揭示
第二章 马克思原生的人类学立场及其哲学构建的特质
第一节 马克思原生的把握世界的人类学立场
第二节 马克思原生哲学思想把握世界的四大人本基点
第三节 马克思原生哲学构建的特质：对人类生存运动特性的把握
第四节 马克思原生哲学思想及其与“人学”解释的区别
第三章 马克思在德国哲学的人类学转向基础上对人类学哲学的开拓
第一节 德国哲学的人类学转向：从叔本华到施蒂纳
第二节 马克思在批判中对人的人类学特性的哲学揭示
第三节 以人的人类学特性为根基对世界的哲学思考：人类学哲学的形成
第四节 马克思人类学哲学的本质特征及其与实证人类学、哲学人类学的区别
第四章 马克思《关于费尔巴哈的提纲》：对人类学哲学的构建提纲
第一节 《提纲》的哲学构建：对人类学唯物论、人类学世界观的创立
第二节 《提纲》对人的人类学实践论等理论的提出
第三节 《提纲》从广义人类学立场出发所构建的人类学哲学的主要哲学原理
第四节 《提纲》哲学思想的遭遇及其在今天的意义
第五章 马克思《德意志意识形态》：为人类学哲学奠定了原生的世界历史根基
第一节 马克思从他的人类学立场观察人类历史
第二节 历史：人从“自然史”向“人类史”的生成
第三节 世界历史发展的人类学双重动力
……
第二篇 人类学哲学：构建人类命运共同体开辟21世纪人类学时代的新哲学
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