精彩书摘:
资本主义私有制作为市民社会的成熟形态，造成资本对劳动的统治。它把一部分人变成资本所有者，把另一部分人变成一无所有而被迫出卖劳动力的工人，整个社会成为两大阶级生死博弈的战场。一方面，工人劳动的最后目的表现为获得维持自身生存的工资；另一方面，资本家生存的全部意义在于对剩余价值的狂热追逐。国民经济学家将这一“事件”不加追问地确立为前提，即“在国民经济学家看来，社会是市民社会，在这里任何个人都是各种需要的整体，并且就人人互为手段而言，个人只为别人而存在，别人也只为他而存在。正像政治家议论人权时那样，国民经济学家把一切都归结为人，即归结为个人，从个人那里他抽去一切规定性，把个人确定为资本家或工人”①。在那里，伴随“谋生的劳动”而来的，是人的自主活动表现为替他人的活动，人的机能表现为人的动物机能，生命的维持表现为对生命的摧残，有个性的个人表现为偶然的个人，作为个人的个人表现为阶级的个人，道德与否取决于你是贫穷还是富有，等等。
黑格尔以理念的自身活动解决了市民社会与道德不兼容的难题。在他看来，市民社会蕴含两个内在关联的原则，即“具体的人作为特殊的人本身就是目的；作为各种需要的整体以及自然必然性与任性的混合体来说，他是市民社会的一个原则。但是特殊的人在本质上是同另一些这种特殊性相关的，所以每一个特殊的人都是通过他人的中介，同时也无条件地通过普遍性的形式的中介，而肯定自己并得到满足，这普遍性的形式是市民社会的另一个原则”②。这两个原则一方面使“一切脾性、一切秉赋、一切有关出生和幸运的偶然性都自由地活跃着”；另一方面又使“一切激情的巨浪，汹涌澎湃，它们仅仅受到向它们放射光芒的理性的节制。受到普遍性限制的特殊性是衡量一切特殊性是否促进它的福利的唯一尺度”。③也就是：前者作为一种任性使每个人都以自身为目的，其他一切在他看来都是虚无。这就不可避免地使市民社会变成个人私利的领域和“一切人反对一切人的战场”。后者作为理性又外在地规范着特殊的个人谋求私利的活动，从而使特殊的个人获得形式的普遍性。
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内容简介：
《伦理与文明（第1辑）》是我们为广大学界同仁更好地探究道德真理和弘扬伦理精神而搭建的一个新的学术研究平台。我们将尊重优秀道德文化传统，同时关注当代社会道德的发展：重视伦理学基础理论的研究，同时关注现实道德问题的探讨：鼓励理论创新，同时崇尚严谨学风：发扬百家争鸣，同时坚持兼容并包：尊重学术规范，同时提倡学术自由。我们将积极推进国内外学术界的对话、交流与合作，一方面广泛学习和正确借鉴国外伦理学发展的有用成果，另一方面从中国的实际出发总结经验、提炼思想、创新理论，力图为推动中国伦理学研究的深入与发展贡献自己的绵薄之力。
目录：
发刊词
本刊特稿
从价值观到公民道德
伦理学原理研究
关于伦理学研究对象的再思考
道德的存在论阐释
——在马克思哲学的视野中
价值与价值观
价值论视野中的科学发展
社会主义核心价值观的形成基础
党在延安时期对核心价值观的探索
再探党领导社会主义核心价值体系建设的主要经验与
规律
社会主义核心价值观凝练的思考
关于社会主义核心价值观凝练表述的一点思考
社会主义核心价值观建构的人学向度
公民道德建设
当代中国道德争论
——社会进步与道德滑坡
公民社会责任感的培育与公民道德教育的深度辩思
公民道德建设的困境、成因及出路
公共性视域下的公民道德建设
践行社会主义核心价值体系与推进公民道德建设
中国传统伦理
和谐伦理与圆道思维
儒家三元一体道德价值观论纲
先秦儒家环境伦理观的现代意蕴
浅析孔子的伦理道德思想及其当代价值
传统道德的现代意义及对现代生活的反思
应用伦理研究
论社会主义的制度伦理与良法标准
论科学技术中的价值问题及其伦理指向
论工程师前学科道德价值观内涵与架构
关于家长主义在临床医学实践中的思考
——以恩格尔哈特的生命伦理思想为视角
媒介伦理之媒体泛道德化现象探微
文化与人的发展
中国当代文化发展中的矛盾及其分析
和谐社会文化视角下人的主体价值实现与发展
浅谈文化价值认同与公民道德建设
调查研究
加强我国公民道德建设的伦理原则与对策
——以湖南省衡阳市为考察点
群众教育与公民道德建设研究
——基于招远市九曲蒋家村加强群众教育的调查
党员干部理想信念问题实证研究
稿约
2591325828
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