文风四谈

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  • 商品名称:文风四谈
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精彩书摘:
  《文风四谈》:
  我们平常讲到一个问题的重要,或者为引起重视,就说“极言之……”如何,如何。可见人们的思维习惯是要听要害之点,不愿听不痛不痒的套话。
  我们现在纪念改革开放30周年,不能忘记小平同志在1980年1月的一段著名讲话:“近三十年来,经过几次波折,始终没有把我们的工作着重点转到社会主义建设这方面来……现在要横下心来,除了爆发大规模战争外,就要始终如一地,贯彻始终地搞这件事……不受任何干扰……扭着不放,‘顽固’-点,毫不动摇。”(《目前的形势和任务》)当时为强调不受干扰,他还说了一句话:“我要买两吨棉花,把耳朵塞起来。”你看,“横下心”、“不受任何干扰”、“始终如一”、“顽固一点”、“买两吨棉花”,何等坚决,这就是“极言”,抓住问题的要点,以极其鲜明的态度,表达自己的意见。我们回首30年的大发展、大成功,不能不佩服邓小平这段话的精辟。什么叫振聋发聩,什么叫挽狂澜于既倒,什么叫力排众议,此言之谓也。
  就像名医号脉、扎针,政治家、思想家之评事论政也是号脉扎针,不过取的是思想之穴,号的是时代之脉。回顾28年前邓小平这段话,又使我们想起马克思也有一句“极言之”的话,讲得更彻底:“无论哪一个社会形态,在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的。”(《政治经济学批判》)“无论”、“决不”,其口气之坚决,不容半点商榷。实践是检验真理的唯一标准,小平那段话,经30年的检验足见其真,而马克思的这一段话已过去100多年,我们是在栽了几个跟斗,吃了许多亏后才深刻理解的。
  能极言,敢极言,除了深刻的洞察力,还要有坚持己见的勇气,自信自己是站在真理一边的。彭德怀在庐山遭批判后六年不认输,1965年毛泽东给他分配工作时说:“也许真理在你一边。”近读到一则史料。当年袁世凯要复辟称帝,大造舆论。梁启超毅然站出来写文章反对,其中有一段可谓极言,掷地有声:“由此行之,就令全国四万万人中,三万万九千九百九十九万九千九百九十九人赞成,而梁某一人断不能赞成也。”当年马寅初因为提倡节制生育受到批判,他也是这种勇敢:“我虽年近八十,明知寡不敌众,自当单身匹马,出来应战,直至战死为止。决不向专以力压服,不以理说服的那种批判者们投降。”(《重申我的请求》)
  极言,是指极准确、极深刻、极彻底,决不是我们平时说的意气用事,故走极端。逞一时之快决不算什么英雄。敢极言之人恰恰是深思熟虑,敢当大事、能为大事之人。当年,中英香港遗留问题是个难题。1982年9月英国首相撒切尔夫人来华想再拖延交还香港。外交谈判一般讲究方式、方法,甚至用语还要圆滑一点。但邓小平却以一席直白的铁板钉钉、力不可撼的极言,敲定了香港回归的大局。他说:“主权问题不是一个可以讨论的问题。”“如果中国在一九九七年,也就是中华人民共和国成立四十八年后还不把香港收回,任何一个中国领导人和政府都不能向中国人民交代……如果不收回,就意味着中国政府是晚清政府,中国领导人是李鸿章!”(《我们对香港问题的基本立场》)就是这段态度极为明确的表态,让号称“铁娘子”的首相夫人一时头晕,走出大会堂时竟失态跌了一跤。当时我方一部长失言,说香港回归后可不驻军,邓说,无知,立即将其撤职。极言的后面必有极坚决之立场和行动为证,当年梁启超讲了那段极言之后就与他的学生蔡锷联络,策划起兵反袁了。
  “极”是什么?是极点,是思想的最深处,问题的最关键点。观察事物要能找到那个点,写文章要能说出那个点。福楼拜说:“你要描写一个动作,就要找到那个唯一的动词;你要描写一种形状,就要找到那个唯一的形容词。”中国古代叫“推敲”。这是在语言层面求准确,而进一步求思想层面的准确,就是要找到那个问题的唯一的关节点,也就是极点、拐点。这样的文章才有个性,才有深度,才是一把开启人思想的钥匙,是一座照路的灯塔。
  ……
作者简介:
  梁衡,山西霍州人。著名学者、新闻理论家、作家。历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长、中国记协常务理事、《人民日报》副总编辑、全国人大代表、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员。
  著有散文集《觅渡》、《洗尘》、《把栏杆拍遍》,科学史章回小说《数理化通俗演义》,写作研究集《为文之道》,等。曾获“青年文学奖”、“赵树理文学奖”、“全国优秀科普作品奖”、“全国好新闻奖”和中宣部“五个一工程”奖。有《梁衡文集》九卷。先后有《晋祠》、《觅渡,觅渡,渡何处?》、《跨越百年的美丽》、《把栏杆拍遍》、《夏感》、《青山不老》等多篇作品入选中学和大学课本。
  主要的学术贡献,新闻方面:提出新闻的新定义、报纸的4个属性、新闻与文学的12个区别、新闻与政治“四点交叉统一律”等理论。文学方面:首倡写“大事、大情、大理”,开创政治散文写作;提出散文美的“三层次”理论和“形、事、情、理、典”的“文章五诀”写作法。
  学术风格:实践与理论并行;多学科交叉研究;深入浅出,笑谈真理。
内容简介:
  《文风四谈》是在全国上下一致倡导践行转变文风、会风的背景下编辑的,选编了著名散文家、政论家梁衡的新力作,透彻阐述转变文风之理,深情回溯伟人文风典范,犀利盘点当下“假大媚空”文风陋习,建言正本清源重拾好风,以清丽而又不失纯厚的风格,以敢于说真话的气魄,表明了实干兴邦,可以从转变文风、会风开始!
目录:
山重水复,又说文风
说文风
开会与讲话
笑谈真理又何妨
回看来路,想起毛、邓
文章大家毛泽东
邓小平认错
谁敢极言,谁能极言
邓小平的坚持
盘点文风,假大媚空

会议之风
这些干部怎么不会说话
正本清源,重拾好风

政治之理
权与德
浅谈什么是政治
上北戴河不办公书
大干部最要戒小私
居官无官官之事
用其力还是用其心
朱镕基改稿
宋子文怒辞外长
人格在上

传播之理
谣言止于透明偏见化于诚恳
机关报要克服机关化
新闻的生命力即政治生命力
评论是报纸的宝塔尖
每一篇评论都要有一个真靶子
头版是脸,头条是眼
消息不能散文化
一个记者的责任与成功

文章之理
文章五诀
提倡写大事、大情、大理
用文学翻译政治
为文第一要激动
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