精彩书摘:
资产阶级是近代历史的主要角色。由于法国贵族和君主政体在大革命中被推翻，因此在大革命之后的一个半世纪里，法国资产阶级的地位明显高于其他任何阶级，以至于“法国”和“资产阶级”这两个词被合并成一个概念：法国资产阶级（la France bourgeoise）。有人认为，正是在这个时期，资产阶级获得了自信，他们不再渴望进入旧有的等级制度，而是寻求如何将它替换掉。资产阶级发展了自己的道德标准和经济理论，并形成了一个精神统一的开创性阶级。与此同时，它也遭到了历史上最激烈的联合攻击、讽刺和仇恨。这些年的历史事件所处的时代背景，我们称为资产阶级时代，这个概念包含多种含义。任何对法国研究的第一步都必须澄清其意义，并评估其作为一种解释工具的价值。
理解“法国资产阶级”这个词有两种方式。它首先意味着资产阶级的思想态度的支配力量。从这个定义来看，资产阶级的兴起可以追溯到16世纪或更早，他们的崛起不是借助于自身的政治或经济力量，而是因为其与宫廷、贵族和教会所鼓吹的理想观念相左的行为准则和思维方式逐渐赢得越来越多的人的认可。按照这一观点，大革命后的法国与大革命前的法国的明显不同之处是大革命后资产阶级思想盛行，这种思想不仅在富人中，而且在工匠、店主，甚至农民中普遍存在。资产阶级统治——那些完美地体现、实践并提倡资产阶级价值观的人的统治——长盛不衰的秘诀源于群众对资产阶级思想中的美德的认同和拥护。资产阶级的胜利也经历了艰苦卓绝的斗争，但这些斗争并不涉及根本的分歧，这就是为什么各个政权可以在不改变社会结构的情况下更迭交替。非常富有的资产阶级只有在试图成为老一代的贵族而不再是普通大众的理想典范时，才会遭遇反对和抵抗。在本章，我们要对资产阶级的价值观做一种界定。以研究这些价值观在多大程度上构成了令法国人团结的某种共识的基础，我们也会更加仔细地分析这种共识的概念。
理解法国资产阶级的第二种方式涉及政治分析和经济决定论。有观点认为，在君主和贵族的旧政权被推翻之后，资产阶级在革命的过程中赢得了政治权力。而《人权宣言》不过是民主和平等的伪装：虽然贵族特权被废除了，但金钱特权却依然存在。资产阶级统治代替了贵族政治。他们买下了被没收的国家土地；他们在议会上占据了大多数席位，即使普选权名义上把主权赋予了民众。他们所宣扬的机会平等是假的，因为只有富人才负担得起中等教育费用，而中等教育是成功的关键。他们把大量的精力投入与教会的斗争，声称教会用神秘主义和迷信禁锢人们，但也有人说这只是他们用来巩固自己的领导地位、转移民众对社会的不满情绪的一种方式。这一理论已经被那些区分在不同时期占主导地位的资产阶级之不同类型的人完善，他们认为，每一种政治体制都建立在一个新的“新兴阶级”的基础上。因此，路易·菲力浦被大资产阶级为了他们的阶级利益掌控着，拿破仑三世由大企业主掌控着，法兰西第三共和国则是由中等资产阶级、科学院校的毕业生统治的。然而，马克思主义者坚持认为，这种有迹可循的逐渐民主化过程是一种幻觉，法国在根本上不是由资产阶级，而是由那些在国家所有重大活动和成就中掌握财政大权的金融巨头控制的。甚至有人据此曝光说，当时的法国是由200个巨头家族控制主导的。出于对奥尔良派的憎恨，保王党为这一现象提供了更多的社会文献，这些文献展示了在法国大革命中变得声势显赫的家族，如何在随后的每一次政权更迭中都牢牢地把持着政权。他们甚至改变自己的政党标签来适应政治潮流，并通过联姻来积聚新的权力。如此种种作为使这些巨头家族成为名副其实的封建王朝，从而成功地阻碍了真正民主的发展。。这种观点在法国人民阵线时期尤其普遍。莱昂·布鲁姆认为这些巨头组织应对革命的失败负责，他宽泛地使用了“资产阶级”这个词，并写道：“尽管表面上一切都是相反的，但在过去的一个半世纪里统治法国的是资产阶级。”即使人民群众在议会中表达他们的意愿，资产阶级也总能够与之对抗。资产阶级控制着地方议会、高级行政部门、新闻界、金融界、商界，以及第三共和国统治下的参议院。“法国资产阶级一直掌握着权力，拒绝放弃或与其他政党分享权力。”直到1940年，他们的自大盲目及保守主义所导致的灾难性后果才显现。人们最终认识到资产阶级是堕落的、无能的、过时的、墨守成规的，根本没有精力和想象力应对当时发生的危机。
在接下来的几章里，我们将研究这种对法国资产阶级的阐释方式，并回顾一下这种阐释方式产生的原因。但在研究金融寡头之前，我们应该先看看它与其他资产阶级有什么关系，以及这个阶级有多大的凝聚力。有人认为，人民之所以能够忍受这么大的权力集中在这么少的人手里如此之久，原因就在于资产阶级内部的严重分裂。正是这些分裂的小世界能够共存，并在很大程度上保持相互独立，才使得每一个小世界的弊端可以被许多只受其轻微影响的人接受。
作者简介：
[英]西奥多·泽尔丁（Theodore Zeldin），英国人，牛津大学教授，历史类图书重大奖项“沃尔夫奖”获得者。对法国近现代史素有研究，也许是因为旁观者清，泽尔丁对法国社会也有着精辟独到的见解。他不仅是个出色的学者，也是个很有才情的作家。凭借观察入微的写作本领和细致诙谐的笔触，他收获了“当代巴尔扎克”的美称。
内容简介：
《法兰西浪漫史（野心与爱情）》：
该书刻画了1848-1945年法国社会色彩斑斓的风貌。作者对法国风云激荡时期不同阶层人物的野心与情感的细腻描述既令人惊奇，又引人深思。
尽管时空相隔，我们在今天阅读它依然会有丰盛的收获。除了展现人类文明史上的一段重要历史，它还会让我们每一个人在掩卷之时检视我们心底隐藏的卑微与梦想出人头地的雄心壮志，也让我们思考除了维持家庭生活的和谐表象，我们需要给出什么样的真正意义上的欣赏、爱和感激。
《法兰西浪漫史（焦虑与伪善）》：
该书描述了1848—1945年法国在宗教、历史、文化、社会等方面的演变，以大量的社会调查和档案研究为基础，对法国社会的演变进行了深入剖析，其多视角的研究和阐释为广大读者了解法国社会提供了有效途径。
同时，该书以丰富的实例，探究了这一时期法国人在精神领域的探索和发展。该书兼具宏观和微观的视角，例证翔实，剖析深刻，是一部颇具突破性的关于法国文化史的著作。
《法兰西浪漫史（智慧与骄傲）》：
法国是文学世界的宇宙中心，从1895年诺贝尔文学奖设立至今，法国是诺贝尔文学奖获奖人数最多的国家，先后有15位作家荣获诺贝尔文学奖。
法国历史上更出现了笛卡尔、费马、帕斯卡、勒让德、拉格朗日、拉普拉斯、蒙日、傅立叶、柯西、伽罗瓦、埃尔米特、庞加莱等著名数学家。
法国人崇尚智慧，知识分子地位高。
该书探究了法国人独特的思维、思辨和表达能力，作者仔细研究了各级各类学校的教学方法，看学校如何培养学生的逻辑能力、语言能力、和竞争力，描述了学校如何与叛逆的学生拼力相争、大学生活如何混乱无序。
《法兰西浪漫史（品位与堕落）》：
该书从全新角度解读法国的“生活之乐”，有助于读者更深入地了解和品鉴法国的绘画、小说、电影、时尚，以及法餐和法国红酒的精致、法国出版业的风潮、法国歌唱家的善喻和充沛情感、法国人追求美好生活的高度热情、法国式开心一笑的独特韵味，还有隐于法国人平静外表之下的矛盾与疑虑。
系统展现出法国人的品味之源、法国的出版业、法国人的读书品味、电影、迷信、法国哲学家与古典精神、时尚观（包括家具、服饰、绘画、音乐）、报业、科学界、幸福观及幽默感、娱乐、漫画、饮食等涉及法国人生活和思想方方面面，为我们深入了解法国的社会、历史、人文及其思想溯源提供了丰富的参考素材。
《法兰西浪漫史（权力与冲突）》：
该书是关于法国人的梦幻与激情之作。作者探讨了党派林立背后的那些情感、意识形态和社会压力。他用同情和讽刺的笔触，描写了激烈狂暴的法国国内斗争，描绘了一幅斑斓的领导者群像图。
作者指出，这些斗争的前后产生了各种混乱，当时知识分子的看法在某种程度上加剧了混乱的产生，他对那些看法进行了评论和批判。作者还对诸多有关法国的流行观点进行了质疑，并试图用一种新的方式，去理解法国人的表达特点、他们的个性特征、存在的各种矛盾。
该书的意义超过了它所触及的时代，作者的评论不仅有历史价值，也有现实意义。该书不仅是信息和观点的宝库，也为普通读者带来乐趣。
目录：
《法兰西浪漫史（野心与爱情）》
前言
引言
第一部分
第一章 装腔作势的资产阶级
第二章 医生
第三章 公证人
第四章 富人
第五章 实业家
第六章 银行家
第七章 普通人的野心
第八章 公务员
第九章 农民
第十章 工人
第二部分
第十一章 婚姻与道德
第十二章 儿童
第十三章 女性
注释
《法兰西浪漫史（焦虑与伪善）》
1．私生活
2．个人主义与情感
3．焦虑、厌倦与癔症
4．等级制度与暴力
5．出生与死亡
6．宗教与反教权主义
7．专家治国制度
8．老人政治
9．虚伪
结语
注释
《法兰西浪漫史（智慧与骄傲）》
《法兰西浪漫史（品位与堕落）》
《法兰西浪漫史（权力与冲突）》
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