精彩书摘:
抽象概念作为一种见解倒是挺不错的，但应用到人们身上，就不那么行得通了——至少在毕诺业身上是这样，因为他的行动多半是听凭心灵指引的。因此，在辩论中，不管他用多高的嗓门来维护一个原则，但当他和人打交道的时候，他还是首先要考虑到人情。因此，他接受戈拉提出的那些原则，究竟有几分由于它们本身正确，有几分出于对戈拉的伟大友谊，这就很难说了。
在下雨的那天晚上，他从戈拉家里出来，沿着泥泞的街道，慢慢走回家去，一路上心中不停地在斗争：是应该坚持原则呢，还是听从心灵的召唤？
戈拉提出这样一个论点：目前，为了使印度社会不受各种各样公开和隐蔽的攻击，就有必要对饮食和种姓的问题经常保持警惕。毕诺业对这个论点很容易就接受了，他甚至和不同观点的人热烈争论。他说，敌人从各个方面来攻击你们的堡垒时，如果你用生命去保卫通向堡垒的每一条大街小巷，每一扇门窗，甚至墙缝，别人都不能说你为人固执。
不过戈拉不让他在他母亲的房间里吃东西，对他却是一个打击，使他非常伤心。
毕诺业从小没有父亲，在童年时代，母亲也去世了。乡下有他一个伯父，但从小他就孤单单地一个人在加尔各答读书。从他的朋友戈拉把他介绍给安楠达摩依的那一天起，他就一直管她叫“妈妈”。
他常常到她屋里，缠着她给他做些好吃的点心。他还常常做出嫉妒戈拉的样子，说妈妈在分东西吃的时候不公平。毕诺业心里十分清楚，只要他三两天不去看她，她就会盼着他来尝一尝她做的美味糕点——这时，她是多么焦急地等着他们散会啊。而今天，为了印度社会，他竞不能和她在一起吃东西。这样的事，她接受得了吗？他自己能容忍吗？
她倒是微笑着说：“从此以后，要是请你来吃饭，我就再不碰你吃的东西了，我要请一个地地道道的婆罗门来给你烧饭。”不过她心里一定是非常难过的——毕诺业到家的时候，心里禁不住这样想。
他那间没有什么陈设的屋子又黑又乱，到处堆满了书籍和纸张。他划了一根火柴，点着了灯，灯上净是用人的脏手印。写字台的白桌布上面布满了墨水印和油迹。待在这里简直让他透不过气。这里没有人陪伴他，关心他。他情绪十分低沉。现在拯救祖国、保卫社会，诸如此类的责任仿佛都是那么模糊和虚假了。在七月的一个明亮美丽的早晨飞进他笼子又飞走了的那只“无名小鸟”倒显得真实得多。不过毕诺业已经下定决心不再去想那只“无名小鸟”了；为了把心平静下来，他就去回忆戈拉现在不让他在那儿吃东西的安楠达摩依的房间。
水泥地板擦得锃亮——房间的一边有一张很软和的床，上面铺着一条白得像天鹅翅膀似的床单，床边有一张小凳子，上面点着一盏灯。安楠达摩依正在低着头做活，她一定是在那儿用五色线缝她那条五色被面了。女仆拉契米坐在她脚边，用怪腔怪调的孟加拉话唠唠叨叨地和她闲扯。每逢安楠达摩依心里有事，她就会拿起这条被面来缝的。毕诺业聚精会神地回忆她专心做活的那副平静的面容。他自言自语地说：“愿她脸上慈爱的光辉保护我的心灵，免除一切烦恼。愿她作为祖国的象征鞭策我，坚定地尽我的责任。”他心里暗暗地叫了一声“妈妈”，他说：“您亲手给我做的饮食，全都是玉液琼浆，没有一部古圣梵典能否定这一点。”
在这静静的房间里，只听见大钟平稳的嘀嗒声，毕诺业觉得实在待不下去了。一只壁虎在靠近油灯的墙上捉小虫。毕诺业看了一会儿，站起身，拿了把雨伞，到街上去了。
他拿不定主意到什么地方去。起先也许他想回到安楠达摩依身边，但他突然想起那天是星期日，便决定去参加梵社的礼拜，听凯舒布①先生布道。他知道礼拜这时快要结束了，但他还是决定要去。
毕诺业到达时，正好碰到散会，他打着伞站在路边，看见帕瑞什先生正从里边走出来，脸上闪耀着仁慈宁静的光辉。他身旁有四五个亲属，但毕诺业的眼睛只盯着其中一张年轻的面孔，他们经过路灯时，这张脸被路灯照亮了一刹那——接着便是一阵辚辚的马车声，这张脸就像一个泡沫，在茫茫的黑色海洋中消失了。
内容简介：
泰戈尔长篇小说的重要代表作，饱含作家的思辨与爱国热忱。
《戈拉（精装 网格本 人文社外国文学名著丛书）》主人公戈拉是一个热情的爱国青年和印度民族主义者，他以实现祖国的解放为生活的专享目标，只要听到有人对印度稍加批评，都会气得受不了；听见有人嘲笑或欺负自己的同胞，便会路见不平、挺身而出。他希望唤醒广大底层人民，恢复他们对于祖国的信仰，使他们相信自己的力量，因此他选择无条件地为一切传统辩护，自己也身体力行。这种因循守旧不仅造成了自己内心的矛盾，甚至影响了他与家人、朋友的关系，影响了他对感情的判断。直到他明白了自己的身世，才摆脱了传统的束缚，一心一意为了目标去奋斗。
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