作者简介：
刘永佶（1952—），毕业于河北大学，中央民族大学教授,博士生导师，原中央民族大学经济学院院长。提倡经济民主、关注民生的新马克思主义经济学家。代表作为《中国现代化导论》；关于马克思主义基本理论2本，代表作为《劳动人道主义——马克思主义的原则》；关于社会主义和中国经济理论7本，代表作为《中国政治经济学——主体主义主题主张》《主义、方法、主题——社会主义政治经济学之基本》《民主中国法制经济》《民权国有——作为所有者的劳动者对国有企业改革的思考》《中国经济矛盾论》；关于中国文化现代化3本，代表作为《中国官文化批判》《中国文化现代化导论》。
在省级以上公开刊物发表论文200余篇，主要有《劳动价值论与劳动力所有权》《社会主义是劳动者个人主义的否定与实现》《现代辩证法：社会主义的内在精神》等。
内容简介：
从唯物主义者到黑格尔的绝对精神主义，所体现的都是上升时期资产阶级的利益和要求，他们的目的，在于否定封建专制，他们的观念，则是资产阶级在其发展的各阶段的利益与意识的集中概括。物质是作为本原的“绝对精神”的外化，它是自然的，而非人为的，并不是上帝创造的，因此，人就可以用“劳动和狡智”（黑格尔）去改造它、占有它，成为私有财产，对私有财产的所有权和所有制是自然规律的体现。正是这种观念，成为资本主义制度的理论根据。在反封建专制和上帝主义的斗争中，资产阶级和平民、农奴是一致的，因此，唯物主义也能体现并代表他们的利益和意识，正如法国唯物主义者所宣称的，他们是“第三等级”的代言人。到黑格尔的绝对精神主义，已经愈益明确了资产阶级的利益和意识。然而已经取得统治地位的资产阶级却不再需要用黑格尔这玄奥的思辨体系来证明其统治的合理与应该，但黑格尔却启发了具有一定的社会主义信念，同情工人和劳动者的费尔巴哈。费尔巴哈对黑格尔体系的批判，虽说并不彻底，但毕竟找到了新的存在主体——人。
目录：
序 对《矛盾，然而是事实——黑格尔逻辑学批判》的自我批判(1)
引论 哲学：从人生和社会矛盾中概括时代精神，探究人性升华之道、法()
一 哲学的性质与主体、主义、主题、主张()
二 时代精神：历史演进的社会主要矛盾的集中体现()
三 人性升华之道、法：制度变革的主义与方法论()
四 续道更法，探讨现代精神()
第一章 黑格尔的时代与他对时代精神的思辨()
一 资本的兴起与革命()
二 德国社会变革与黑格尔对变革的拥护()
三 绝对精神是时代精神的根据和前提()
四 黑格尔的时代精神——理性资本主义()
第二章 理性资本主义的哲学观念和方法论()
一 哲学史上并没有“唯心主义阵营”，黑格尔更不是“客观唯心主义者”()
二 早期物质主义的物质本体论及其经验知性方法论()
三 康德对本体论的否定及其批判知性方法论的局限()
四 黑格尔从主客体统一确立人的主体性()
五 理性物质主义()
六 以自由精神原则论证理性资本主义()
七 思辨辩证法()
第三章 绝对精神：理性的自由意识发展集合()
一 绝对精神并非先验的，而是自由意识与对象统一的概念运动的集合()
二 主体与客体统一的始点：感性确定性()
三 知觉与知性()
四 自我意识：生命与自由()
五 理性()
六 精神()
七 意识的宗教和概念化的上帝()
八 绝对知识：绝对精神概念的规定()
第四章 绝对精神的概念规定与运动()
一 《逻辑学》绝对精神概念系统的生成()
二 存在论——自在或潜在概念的规定()
三 本质论——自为存在和假象概念的规定()
四 概念论——自在自为概念的规定()
五 方法是内容的灵魂和概念()
第五章 绝对精神的自然化()
一 绝对精神外化的自在存在——从绝对精神论证自然()
二 自然的理性，理性的自然()
三 物质及其观念的体系——力学()
四 自然的个体性——物理学()
五 自为存在的个体性——有机物理学()
第六章 绝对精神经主观到客观的统一而自为存在()
一 精神自由：对其异在的扬弃而自为存在()
二 自在的或直接的主观精神：灵魂或自然精神()
三 自为的或间接的、在关系或特殊化中的精神：意识()
四 作为自为的主体在自己内规定着自己：精神()
五 直接的作为个别的自由意志：抽象的法()
六 主观意识的法：道德()
七 实体性的意志及其现实性：伦理()
八 自在的绝对精神的具体直观和表象：艺术()
九 绝对精神在绝对宗教中显示自己本身：启示的宗教()
十 绝对表象内容和形式的必然性的认识：哲学()
第七章 绝对精神在世界历史和哲学史中的实现()
一 绝对精神具体化的自由精神是世界历史的原则()
二 以自由精神原则的实现规定世界史的历程()
三 哲学就是哲学史：逻辑与历史统一()
四 自由思想的历史演进()
五 哲学史和世界史的演进——现代精神的证明与必然()
第八章 黑格尔哲学的价值与启示()
一 资本的精神，理性的资本()
二 哲学研究应当顺应和导引社会变革()
三 理性统率认识全过程()
四 以概念运动为核心和主干()
五 精神的历史，历史的精神()
跋()
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