孙子兵法/中华经典藏书

　　《计篇》作为《孙子》十三篇的首篇。是论说战争的战略观点及如何取得战争胜利的战略行动。以“五经”提出了战争机器的属性，以“七计”的原则分析敌我双方的投入战争是否能取胜的条件。指出国家主君要充分信任指挥战争的将官并给予权利，以便处理瞬息万变的战场情况。指出“兵者，诡道也”和在行军作战过程中的诡秘方略，这一对待战争战略的态度，诠释了“五经七计”提倡的“慎战”宗旨下作战指导方针，成为贯穿古今战争的胜战依据。
　　集注：［曹操曰：计者，选将、量敌、度地、料卒、远近、险易，计于庙堂也。杜牧曰：计，算也。曰：计算何事？曰：下之五事，所谓道、天、地、将、法也。于庙堂之上，先以彼我之五事计算优劣，然后定胜负；胜负既定，然后兴师动众。用兵之道，莫先此五事，故著为篇首耳。王皙曰：计者，谓计主将、天地、法令、兵众、士卒、赏罚也。张预曰：管子曰：“计先定于内，而后兵出境。”故用兵之道，以计为首也。或曰：兵贵临敌制宜，曹公谓计于庙堂者，何也？曰：将之贤愚，敌之强弱，地之远近，兵之众寡，安得不先计之？及乎两军相临，变动相应，则在于将之所裁，非可以隃度也。］
　　孙子曰：兵者①，国之大事，死生之地②，存亡之道③，不可不察也。
　　注释
　　①兵：这里指战争。②死生之地：生死搏斗的场所。③存亡之道：决定国家存亡的道路。
　　译文
　　孙子说：战争是国家兴衰的大事，是敌对双方国民经过生死搏斗在战场上，来决定国家存亡的道路，是不可以不认真研究的。
　　集注
　　孙子曰：兵者，国之大事，
　　［杜牧曰：《传》曰：“国之大事，在祀与戎。”张预曰：国之安危在兵。故讲武练兵，实先务也。］
　　死生之地，存亡之道，不可不察也。
　　［李筌曰：兵者凶器，死生、存亡系于此矣，是以重之，恐人轻行者也。杜牧曰：国之存亡，人之死生，皆由于兵，故须审察也。贾林曰：地，犹所也，亦谓陈师、振旅、战陈之地。得其利则生，失其便则死，故曰死生之地。道者，权机立胜之道。得之则存，失之则亡，故曰不可不察也。《书》曰：“有存道者，辅而固之；有亡道者，推而亡之。”梅尧臣曰：地有死生之势，战有存亡之道。］
　　故经之以五事①，校之以计②，而索其情③：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危④。天者，阴阳、寒暑、时制也⑤；地者，高下、远近、险易、广狭、死生也⑥；将者，智、信、仁、勇、严也⑦；法者，曲制、官道、主用也⑧。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜⑨。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
　　注释
　　①经之以五事：以五个方面决定战争胜败的基本因素。经，纲领。五，指五项决定成败的基本因素，即道、天、地、将、法。②校之以计：通过比较和估计。校，通“较”，比较。计，估计，计算。指通过下文：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明等“七计”的比较。③而索其情：通过五项基本因素的估计和七计的比较来探求战争胜负的情势。④而不畏危：使被统治的臣民为国家打仗不畏惧和疑惑违抗。银雀山汉墓竹简《孙子兵法》为：“民弗诡也”。⑤天者，阴阳、寒暑、时制：指在战争时主将要懂得适应自然气候的环境变化合理指挥和管理军队。天，指自然界的气候。阴阳，指黑夜和白天、晴天和阴天。寒暑，指冬寒夏暑、春暖秋凉，严寒地带、沙漠地带、潮湿地带等地域气温特点对战争的影响。时制，适应各种自然气候特点的管理办法。⑥“地者”句：指作战时要知道各种地形特点，地形有高山和平地，距离有远近，地势有险阻或平坦，作战地区的宽广或狭窄和军队所处位置是死地还是生地有极大关系。死地，指行动困难和没有生活条件的地区。生地，指便于行动和容易取得生存条件的地区。很多注释《孙子兵法》没有“高下”，本书采用汉简《孙子兵法》句：“地者，高下、广狭、远近、险易、死生也。”增加“高下”二字。⑦“将者”句：指独立指挥战斗将帅应具有的品质。智，智慧和才学。信，赏罚有信。仁，对待部下要关心和仁慈。勇，作战要勇敢。严，严格按军纪管理军队。⑧法者，曲制、官道、主用：有法制的国家要具备曲制、官道、主用。曲制，指军队组织编制等方面的制度。官道，设置五官的职责保证行军和运粮的畅通。主用，指军需物资、军用器械、军事费用的供应管理制度。⑨“凡此”句：以上五项基本作战条件，主将不能不了解，通晓的主将就能作战取胜，不通晓的作战就不能取胜。知，懂得，通晓。
　　译文
　　所以，要从五个基本因素分析敌对双方的战争条件，来探索战争胜负的情势：一是国家政治，二是天时，三是地利，四是将帅，五是法制。国家政治，要使民众与国君的意愿相一致，可以为君主去拼死，可以按照国君指令来生活，民众应对战争不怕危险没有疑惑去进行作战而不敢违抗。作战要懂天时，了解昼夜、阴晴、寒冷、炎热等气候季节变化的情况。通地利，了解作战行军所经过的高山低洼，距离的远近，地形的险阻与平坦，作战广阔与狭窄以及驻军时避开死地选择生地。有能战的将帅，将帅要具备才智、诚信、爱抚士卒、勇敢、治军严明。法制要完备，包括军队组织编制、智挥号令有规章，设置将吏的职责保证粮道的畅通、军用物资的供应和管理等制度有规定且能严格执行。凡属这五方面的情况，将帅们都不能不知道，凡是能了解这些情况的才能打胜仗，不了解就不能取胜。所以要充分估计敌对双方的各方面条件，来探索战争胜负的情势。要看：哪方君主治理的国家清明，哪方主将具备智、信、仁、勇、严五项才能，哪方能得到天时地利，哪方的法令执行得严格，哪方军队的兵器装备和数量强大，哪方士卒得到了充分训练，哪方赏罚制度更为明确，我通过这些比较就可以知道战争的胜负了。
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　　孙武，春秋时期伟大的军事家，所著《孙子兵法》，是世界公认的现存古老的军事理论著作，共分13篇，总计5900余字，被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。

　　世界上一部军事著作————《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。
　　

计篇第一 001
作战篇第二 018
谋攻篇第三 033
形篇第四 055
势篇第五 070
虚实篇第六 089
军争篇第七 117
九变篇第八 149
行军篇第九 167
地形篇第十 194
九地篇第十一 211
火攻篇第十二 244
用间篇第十三 253