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蔡节,生卒年不详,南宋永嘉人。南宋淳佑六年曾任朝散郎,集英殿修撰,后知婺州、庆元等地,堪称"出典辅藩、入登朝列"的地方要员,然其却能做到廉政寡求,奉公守正。蔡氏代表作《论语集说》。是书编撰体例清晰,采用各家之说,均于其后注明。其引证博而约,释文简赅,颇有裨于后学,足以说明此书价值之所在。
《论语集说》为宋蔡节所作之《论语》集注本,十卷。南宋淳佑六年(一二四六)湖州頫宫刻本。
蔡节,永嘉人,南宋淳佑六年曾任朝散郎,集英殿修撰,后知婺州、庆元等地。宋许应龙《东涧集》卷四称蔡节:“仓麇委积,悉赖大农,虽设属立贰以任其责,而为之长者其职尤高。虽以次迁,实阶显用,以尔疏通无雍,廉静寡求。出典辅藩,人登朝列,郎闱寺监,无施不宜。省阖弥纶,奉公守正,力求外补,勉徇雅怀。”《昊兴志·郡守》称蔡节于淳佑六年三月初六至七年七月初十领守街,时长一年又四个月,职守昊兴。昊兴乃湖州治所,湖州因滨临太湖而得名。
《中国古籍善本总目》及各家目录着录此书为宋淳佑六年湖頖刻本,国家图书馆李致忠先生考订,所谓“湖頫”,当为湖州頫官(亦称泮官)的简称。湖州早在隋朝仁寿二年(六〇二)已有其名,其治所在乌程,即昊兴。到唐时其辖境已相当今天浙江的昊兴、德清、安吉、长兴等地。南宋宝庆(一二二五-一二二七)初年改曰安吉州。这个地区唐宋以后蚕丝业甲于东南,历史上是个经济富庶、文化发达的地区,刻书出版业昌盛。
此本前镑有文学掾姜文龙于淳佑六年丙午所写跋,称:“晦庵先生尝语门人曰:‘看《集注》熟了,更看《集义》,方始无疑。’又曰:‘不看《集义》,终是不浃洽。’永嘉蔡先生《集说》之作,自《集义》中来,本之明道、伊川二先生,参以晦庵《或问》。而于晦庵、南轩先生,尤得其骨髓。盖南轩学于口五峰先生,又与晦庵相讲磨,故语说多精切。是书也,说虽博,而所会者约:文虽约,而所该者博,大有益于后学,遂请刊于湖頫。淳佑丙午冬至文学掾姜文龙谨书。”这段跋文阐述了《论语集说》的渊源和价值所在。
姜文龙跋
进论语集说表
论语集说例
论语集说卷第一
学而第一
为政第二
论语集说卷第二
八佾第三
里仁第四
论语集说卷第三
公治长第五
雍也第六
论语集说卷第四
述而第七
泰伯第八
论语集说卷第五
子罕第九
乡党第十
论语集说卷第六
先进第十一
颜渊第十二
论语集说卷第七
子路第十三
宪问第十四
论语集说卷第八
卫灵公第十五
季氏第十六
论语集说卷第九
阳货第十七
微子第十八
论语集说卷第十
子张第十九
尧曰第二十
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