精彩书摘:
妇女不分等级，也不分老幼，穿可拖地的百褶裙。裙子分上、中、下三节，未婚女子着红、黑、白三色；已婚女子着黑、红、白三色。裙子袭地愈长愈好，裙褶越多越贵。妇女上装一般是对襟大袖的短衣。袖口通常镶有三四节各色布边。衣领较高，领口配有银质或金质领花。每到寒冬季节，便在外面披一件黑色单层或双层披毡，还喜欢在裙上垂挂烟袋、口弦、玉牌，行转时叮当有声。烟袋用红、黑、黄三色布做成，形状似三角形，有简单刺绣，下垂飘带，多数用以装放钱物。烟袋既可盛物，又是颇具特色的装饰。
值得注意的是，小凉山的彝族男女，都要举行成人礼的服饰仪式。女子到十七岁举行穿大裙子的仪式。仪式由村中年长而又子女多的女性，用一种红黑色羊毛织成的裙子绕姑娘头部或下身大腿部三圈，以示祝福，然后脱下短裙穿上大裙子。这种裙子要织七道线。仪式还必须在羊圈的羊粪堆旁举行，因为羊粪肥地，姑娘在此地改穿大裙，能多生育子女。姑娘举行穿裙仪式后，便可与男性过性生活，生儿育女。
而男孩举行穿裤仪式则是在七至九岁，裤子由母亲代穿，地点在火塘边。穿前要在火塘边烧一块石头，将烧热的石头拿出洒上一瓢凉水，石头立即散发出蒸气，这时将裤子在热气上转一转。然后给男孩穿上，并念祈祷语，仪式完成。
【滇西】以巍山为中心，包括大理、保山、临沧等地的彝族。这一地区因受白族文化的影响较大，历史上又是南诏国发祥地，所以服饰色彩比较丰富，款式变化很多，制作工艺也比较精细，而且有较多的银制品和刺绣纹样装饰。虽然支系与支系之间存在着差别，但以整体上说，风格趋于一致。其中，以巍山多雨村和麻秸房两个村独具风格。 年轻姑娘通常头戴银鼓帽，坠银耳环，身穿蓝领褂，腰系花围腰，下着缘彩裤，脚踩绣花鞋，背挂圆裹背。全套装饰花团锦簇，似开屏的孔雀，令人眼花缭乱，美不胜收。
妇女结了婚就不戴帽子，改为结发髻，裹包头。发髻一般呈宝塔形，外裹黑纱或黑布头巾。发髻上戴“别子”。“别子”用银做成，分为四串，每串有个灯笼绣球、两个响铃和两条小鱼。包头巾外，再饰银串珠、亮珠、银制或珐琅制的“荞角吊”数串。耳戴银制大耳环，多镶嵌红绿宝石。上衣为右衽大襟，前短后长，领、袖及襟边镶以层次不同的金银丝瓣或宽窄不同的自绣花边。外罩齐腰的短领褂。领褂用红布做成，领口上安着七个“披巴”（彝语）。“披巴”上用银鼓钉凑成五个叶子，组成葵花形，有的还用五块装饰。领褂的四边，皆用银鼓钉镶嵌，共四排，每排三十六颗。一件领褂，要用两百多颗鼓钉，加之胸前佩戴银或珐琅制的“三须”针筒。菱角吊、串珠和鸡心形绣花荷包（也称“针线包”）等。真是银装玉裹、辉煌艳丽。
妇女在腰间前方系围腰布一块。布上镶滚多层金银丝瓣或自绣图案之花边。其图案有柿子花、牡丹花、太阳花、狗牙花及凤串牡丹、丹凤朝阳、几何纹样等。围腰上系有飘带两根。
无论未婚或已婚妇女，背上都有一个圆形绣花“裹背”。“裹背”用羊毛擀制而成，直径约尺余，内外两层，中可承物，上绣两对太阳花，一大一小，对称排列。“裹背”除用作装饰外，还用以保护后腰，既有欣赏价值，又有实用价值，是彝族服饰中最为典型的一件饰物。
与妇女的服饰相比，男子的服饰则要简单很多。
内容简介：
彝族是中国西南地区人口最多、分布最广的一个民族。它拥有约六百五十七万人口，主要居住在滇、川、黔、桂四省（区）。由于彝族支系繁多，其服饰也异彩纷呈，目不暇接。彝族服饰与彝族的历史、宗教、婚姻、丧葬、农事、节日庆典的关系极为密切，无一不反映着彝族古老而灿烂的历史、丰厚而博大的文化。
一九九九年农历六月二十四日彝族火把节，在楚雄鹿城举办了大型“中国彝族服饰展”，有楚雄州博物馆历时十年收集珍藏的精品服饰一千余套。这些不同支系、不同款式、不同风格的彝族服饰震撼了国内外宾客，人们惊叹彝族服饰种类之多，色彩之美，刺绣之精。专家学者一致认为，全世界没有哪个单一民族的服饰种类能超过彝族，但更为重要的是，这些服饰都来自于彝族山区，都是民间手工制作，其价值在于，它是严格按照民族田野调查的方法和民族文物征集的特定要求完成的。
目录：
序
穿的是神话绣的是历史——彝族服饰文化
大小凉山 滇东南
滇西 滇东北
滇中 黔西北
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