精彩书摘:
《西溪文献集成（第5册）：西溪蒋氏家族其他人物史料/杭州全书》：
《重修蒋侯墓记》：蒋侯崇仁墓，在钱塘县钦贤八都垂字号内，侯与弟崇义、崇信，同葬处也。按志传，宋宣和间人，先世居西溪，以村中皆蒋氏，名蒋村。其后徙城内之兴德坊，侯生焉。值方腊乱，陷睦、衢、歙等州，将寇杭，侯散资财，募义士，力拒于赭山之阳，贼不敢犯。贼平，有欲上其功者，侯坚谢，乃寝。高宗都临安，居民填溢，食米不继，侯预筹备荒之策，乃仿常平仓法，广籴米谷囤贮之，岁歉则如所籴之数粜于市，秋毫无所羡。其他施赈之事甚多。侯没，崇义、崇信胥踵行之。里人感其德，即侯故居祀侯。淳熙中，更立庙于兴德坊之盐桥，即今所称盐桥蒋侯庙是也。而墓远在乡僻，凋零久不治，比者甚将去其封树而售他姓。掘之，深三尺许，下皆青石鳞次，斯之以斧，烟坌出眯众目，遂止。城中父老阅之，佥日：“侯有功德于吾杭，墓曷可废？”爰醵金鸠工而加保护焉。先是邑人梁侍讲同书既书王曾祥所为《盐桥庙记》，砻石立碑于庙，复以墓之重修也，属余记其事。呜呼，方侯之既没也，会江潮啮岸，势汹涌，沿江民祷于侯庙，潮渐杀。既而临安大火，逼盐桥，忽云中见蒋相公帜号，火亦熄。相公者，民之所以称侯者也。侯之灵异不胜举，宜启其墓，而侯益著其灵欤？夫怪与神，皆孔子所不语。然神依人而行，先王缘之以设教，往往默示感应，用警夫蚩蚩之氓，而崇德报功，国家著为令典。杭人于侯，隆其庙祀，而又勤勤于侯之墓，亦以见杭人之义焉。是皆可书。
时嘉庆五年七月十八日，诰授通议大夫、浙江等处提刑按察使司按察使、总理通省驿传事务，无锡秦瀛撰。赐进士出身、诰授奉直大夫、日讲起居注官、翰林院侍讲，里人梁同书书。
《汇刻广福庙碑记说》：古之有功德于民者，不必以文重，未始不以文传。传其文，斯传其人，而功德遂炳千秋而不泯。吾杭蒋侯之祀于兴德坊也，自宋而元而明，于今几六百年矣。上自荐绅先生，下逮贩夫贾竖，莫不奔走祷祀，崇奉敬信，非功德在生民，曷克有此？而闾左之人，仅传其自量一事，或且托于鬼物以神异其说，窃尝疑焉。及考志乘，得侯颠末，盖所谓“自量”者，初非如沽钓名誉者流，捐己财以矜耀于一时，直以利济为怀，浑忘物我，如古仁圣贤人之用心，而且捍大患，御大灾，其存其殁，皆有惠泽及人，殆欧阳子所云，“生而为英，死而为灵”者欤？侯之获祀兹土也，岂偶然哉？而吾因之有感矣。方宋都临安，与侯同时之辈，富贵赫奕者不知凡几，至利人济物，曾不闻有人焉为涓埃之舍；而布惠行仁，历终身而不倦者，乃在三布衣。迄于今，彼富贵赫奕者直为电掣烟销，闾巷之人，莫能举其姓氏；而侯之庙貌常新，巍然于河梁之上，四时祭告无虚日，则善何不可为？而为善亦何不乐哉？乃世之算锱铢者，方且镂心刺骨，刻剥以肥，利其子孙而不顾，是曷不以侯之事告之？侯之行略，载在宋牒者甚详，元、明来，亦代有碑记。特是兵燹焚毁，风雨剥蚀，无复存者，人罕能举其概。里中同志惧其久而漫灭，且侯之事可为世风，惜不家喻而户晓之。爰取前贤艺文，裒集成帙，付诸剞劂氏，俾人人知侯之所以获祀兹土者非偶.且见善之可为，而营营于利之徒劳也。不然，侯之功德在生民，不必以文重，又奚事区区者为？
乾隆六年二月朔日，仁和张琪肃拜谨书。
《盐桥广福庙社神蒋侯传记志言》：予讽诵蒋侯牒传碑记，慨然于古仁人之事业足垂不朽，而知直道犹存、人心不泯也。《礼》云：能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。以生有功德于民者，殁不忘于人心，祀所以报也。侯之赈施、拒寇，非御灾、捍患欤？其祀也固宜。特是人知侯之德不可忘，而不知继其志、述其事为真能不忘也。使徒博而牺牲，丰而簋簋，祝修吉化，乐奏云璈，其于祀礼则善矣；而嘉言懿行，弗克遵守，侯其许我乎？果能是，则是效勿替。引之纵所行不符一辙，而功德足及生民，即可嗣音媲美，斯真为不忘于心，虽祭，神享矣。且侯布衣也，懋迁化居，不自菲薄，而为国爱民，兄弟竞爽，业建于当时，声施于后世，非规规有所师法者，而功成名立如此，岂后之人奉其绳尺反艰于措置邪？即时势或殊，未容踵武，苟见善即为，无分小大，饶者不惜实力，窭者协赞空言，不皆为赈施、拒寇之事，而罔非赈施、拒寇之心，其于济人利物，岂有异哉？嗟乎，侯之后继起者鲜闻，而予顾沾沾属望如此，诚以牒传碑记更相传述而不倦者，皆直道犹存、人心不泯之一证也。想侯当日，惟知存仁心，行好事，故功业足垂不朽。今人慨慕古人，更能倾心师法，所谓祖作而孙述者，绵延不绝矣，福之广，宁独在侯之昆季哉？侯之里居、事迹、封号、灵爽，前人之述备矣，兹不辞费，感而书此，行以自勉且云劝也。
乾隆六年，岁次辛酉，仲春月望日，里人叶维新天敷谨志。
……
内容简介：
蒋氏世居钱塘西溪，代有闻人，先世及后裔皆聚居南、北蒋村。《西溪文献集成（第5册）：西溪蒋氏家族其他人物史料/杭州全书》所收文献包括西溪蒋氏家族史料和西溪蒋氏人物传记及著作两大部分。
西溪蒋氏家族史料部分，据清人王昶撰《蒋氏祠堂碑记》记载：“西溪又西有南北两蒋村，中居民多蒋姓，自宋已然，见于《成淳临安志》中，其来久矣。……蒋氏自居钱塘，世有闻人，其先有孚顺、孚惠、孚佑三公。遭方腊之乱，能率兵以卫其乡里，又常出粟以济岁之饥，故其殁也，封侯立庙，奉为明神。然其谱牒不传，故其祠以七世瑞公者为始祖，而子孙次昭穆以附焉。”《余杭县志》虽有《西溪蒋氏宗谱》著录，而未见藏本，故其始迁地、始迁祖，以及世系行传，至今尚难考证。清人丁丙撰《武林坊巷志·广福庙》和清人唐恒九撰《广福庙志》均详尽记载了西溪蒋氏先祖蒋侯崇仁及弟崇义、崇信的生平业绩和施赈善举，其中有各朝关于蒋侯的封疏和庙祀典记，史实内容翔实可靠。
西溪蒋氏人物传记及著作部分，主要收录了地方志和古文献所载的明清时期的西溪蒋氏人物，其中除蒋崇仁三兄弟外，另有蒋俨亭、蒋灼、蒋炯、蒋焜、蒋坦、蒋恭亮等人。蒋炯曾任湖北安陆、广济县令，其余诸人未见有功名记载。但清道光年间的诗人蒋坦，其著作甚富，除《西溪文献集成（第5册）：西溪蒋氏家族其他人物史料/杭州全书》已收录的《秋灯琐忆》《息影庵初存诗》《溪山游识》《愁鸾集》外，尚有《微波集》《红心草》《夕阳红半楼诗词剩稿》以及藏于民间的《闺雅》残稿等集，但暂未收录。
目录：
西溪蒋氏家族史料
前言
上编 西溪蒋氏家族史料
下编 西溪蒋氏人物传记及著作选录
西溪其他人物史料
前言
战国
东汉
三国
东晋
南朝
唐朝
五代·吴越国
北宋
南宋
元代
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