精彩书摘:
《清代曲阜孔氏家族学术研究》：
第一节 清代曲阜孔氏家族学术的发展历程
曲阜孔氏家族自孔子之后绵延两千余年，是中国历史最为悠久的家族。作为圣人之后的文化世家，孔氏家族诗礼传家，历代学人辈出。孔氏家族学术在漫长的发展历程中，成就最为突出的有先秦、秦汉、唐代及清代四个时期。
先秦时期是孔氏家族学术发展的第一座高峰。这一时期，曲阜孔氏学人最杰出的代表是孔圾。孔伋（公元前483年一公元前402年），字子思，孔子之孙。孔伋受业于孔子弟子曾参，直接继承了孔子的学脉，其学术又传于孟子。故孔伋上承曾参，下启孟子，在儒学道统传承中起到了极其重要的作用。相传孔伋著有《子思子》23篇，但大都亡佚，仅有《中庸》《表记》《坊记》《缁衣》等篇收入《礼记》中。孔伋与孟子并称为思孟学派，特别强调心性义理之学，对后世宋明理学产生了重要的影响。思孟学派与荀子学派并列为战国时期影响最大的儒家学说。
秦汉时期是孔氏家族学术发展的第二座高峰。曲阜孔氏学人中成就较为突出的是孔安国。安国生卒年不详，字子国，西汉武帝时人，孔子十世嫡孙孔忠次子。汉代经学家。少年时受今文诗于申公，受今文尚书于伏生。武帝时鲁恭王拆除孔子旧宅，于壁中得古文《尚书>及《礼记》《论语》《孝经》等数十篇，皆为古体文字。时人多不识，唯安国将其整理为古文《尚书》二十九篇，献给武帝以求立于学宫，因“巫盅”事件而作罢。相传孔安国著有《古文尚书传》《论语训解》《古文孝经传》《孔子家语》等书，开创了汉代的古文经学，与今文经学并列为汉代影响最大的经学流派，还曾对清代乾嘉学派产生了重大影响。
其余秦汉时期著名的孔氏学人尚有孔鲋、孔宙、孔融等人。孔鲋（约公元前264年一公元前208年），字子鱼，孔子九世孙。秦始皇时封鲁国文通君，拜少傅。陈胜起义后，聘孔鲋为博士、太师。秦始皇焚书坑儒时，孔鲋将《尚书》《诗经》等古文经藏于孔子故宅墙壁之中，后为鲁恭王所得。相传孔鲋编纂有《孔丛子》，记述了孔子、子思、子上、子高、子顺、子鱼等历代孔氏学人的言行。孔宙（103-163），字季将，孔子十九代孙，东汉时人，治严氏《春秋》，历任郎中、元城令。孔融（153-208），字文举，孔子二十代孙，孔宙之子，东汉末年人，曾任北海相，为建安七子之首，后为曹操所杀。
经历了魏晋南北朝时期漫长的社会动乱，进入唐代，孔氏家族学术迎来了第三座高峰。唐代孔氏家学的代表人物是孔颖达。孔颖达（574-648），字冲远，孔子三十二代孙。隋大业时举明经，历任河内郡博士、太学助教。隋末大乱，避地虎牢。唐代授国子监祭酒。孔颖达受业于刘焯，曾与魏征同撰《隋书》，为太子李治作《孝经章句》。特别是奉唐太宗敕令编纂《五经正义》，集魏晋南北朝以来经学之大成，融合了南北朝经学家的不同见解，成为《十三经注疏》的重要组成部分。
唐末黄巢起义中，世家大族受到重大打击，社会影响有所下降。孔氏家族学术经历唐末孔末之乱以及北宋末南北孔分裂等影响，进入了一个漫长的衰落期。虽学人不少，但成就不高。宋元时期孔氏学人中较有影响的有孔宗翰、孔文仲、孔平仲、孔传等。孔宗翰，字周翰，生卒年不详，孔子四十六代孙，北宋进士，任仙源知县，编有《孔氏宗谱》《阙里世系》。孔文仲（1038-1088），字经父，孔子四十七代孙，北宋时任秘书省校书郎、礼部员外郎、中书舍人，著有《孔文仲文集》。孔平伸，字义甫，生卒年月不详，孔子四十七代孙，孔文仲弟，著有《续世说》等。孔传，字世文，晚号杉溪，生卒年不详，孔子四十七代孙，南宋建炎年间，随衍圣公孔端友南渡，著有《东家杂记》《白孔六帖》。
明代孔氏学人亦成就不高，仅有孔克坚、孔衍植成就略为突出。孔克坚（1316-1370），子璟夫，孔子五十五代孙，元末袭封衍圣公，明代沿袭不变，通《左氏春秋》，曾重编孔氏谱牒，并刻《孔氏宗谱碑》。孔衍植（1592-1647），孔子六十五代孙，天启时袭封衍圣公，主持修纂了天启《孔子世家谱》，又著有《述圣图》。
清代由于学术研究出现了专门化的趋势，再次涌现出大批世代相传的学术家族。孔氏家族学术在这一时期亦迎来了第四座高峰。清代孔氏家族学术，依据社会历史发展以及学术自身的流变，可以划分为“雍正以前：萌芽时期”“乾隆时期：极盛时期”“嘉庆以后：衰落时期”以及“咸丰以后：开新时期”四个阶段，现分别介绍如下：
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作者简介：
陈冬冬（1983-），湖北武汉人，历史学博士、博士后，现为华中师范大学历史文献研究所讲师、硕士生导师。2007年、2010年、2013年，分别在华中师范大学历史文化学院、历史文献研究所获历史学学士、硕士、博士学位。2013年至今，执教于华中师范大学历史文献研究所。2016年，四川大学古籍整理研究所中国史专业在职博士后出站。研究方向为历史文献学与清代学术史，主持教育部人文社会科学研究青年基金、湖北省社科基金一般项目各1项，公开出版著作2部，在《中国史研究》《历史档案》等刊物发表论文20余篇。
内容简介：
孔氏家族是中国历史悠久的家族之一，其家学传承亦源远流长。曲阜孔氏家族学术在清代取得了辉煌的成就，其发展经历了雍正以前、乾隆时期、嘉道时期、咸丰以后等四个发展阶段。世居曲阜的地域环境、世代相传的家学渊源、科举仕宦的生活阅历以及特有的孔氏家族制度均对孔氏家族学术的发展产生了一定影响。清代曲阜孔氏家族中学术成就突出的是孔继汾、孔继涵、孔广林、和孔广森四位学者。清代曲阜孔氏家族学术，在清代家学传承方面是一个典型样本，在阙里文献和孔氏家族文献研究方面取得了重要成就，为清代汉学在山东地区发展传播起到了推动作用，作为孔子后人，为弘扬以先圣为代表的儒家学说作出了独特贡献。
目录：
绪论
一、本书的研究意义
二、本书的研究现状
三、本书的写作构想与研究方法
第一章 清代曲阜孔氏家族学术及其形成背景
第一节 清代曲阜孔氏家族学术的发展历程
一、雍正以前：萌芽时期
二、乾隆时期：极盛时期
三、嘉道时期：衰落时期
四、咸丰以后：开新时期
第二节 清代曲阜孔氏学人的治学环境
一、世居曲阜：地域环境
二、世代相传：家学渊源
三、科举仕宦：交游阅历
第三节 清代曲阜孔氏家族制度对学术的影响
一、宗族制度
二、职官世爵制度
三、学校科举制度
四、户田制度
第二章 孔继汾的学术成就
第一节 孔继汾的阙里文献成就
一、《阙里文献考》对阙里制度的考证成就
二、《阙里文献考》对孔氏家族著述的著录
三、《阙里文献考》对孔门人物、历代大儒传记的记载
第二节 孔继汾的家族礼学成就
一、《孔氏家仪》的礼学思想
二、《孔氏家仪》对孔氏家族礼仪的研究
第三节 孔继汾与"孔氏家仪案"
一、"孔氏家仪案"的前奏
二、"孔氏家仪案"的过程
三、"孔氏家仪案"的影响
第三章 孔继涵的学术成就
第一节 孔继涵的刻书成就
一、孔继涵刻书概况
二、孔继涵刻书的影响
第二节 孔继涵的水经学与文字学成就
一、孔继涵的水经学成就
二、孔继涵的文字学成就
第三节 孔继涵与戴震的交游与联姻
一、孔继涵、戴震交游、联姻事实考证二则
二、孔继涵、戴震交游的主要内容
三、交游、联姻对清代孔氏学术的影响
第四章 孔广林的学术成就
第一节 孔广林辑佚郑玄著作的成就
一、《通德遗书所见录》的辑佚方法
二、《通德遗书所见录》的学术史评价
第二节 孔广林的礼学成就
一、《周官月乙测》的周礼学成就
二、《仪礼月乙测》的仪礼学成就
三、《稀袷瞒解篇》《明堂臆》考证稀袷、明堂制度的成就
第五章 孔广森的学术成就
第一节 孔广森的公羊学成就
一、《公羊春秋经传通义》的解经方法
二、《公羊春秋经传通义》的思想成就
三、孔广森公羊学的学术史评价
第二节 孔广森的大戴礼学成就
一、《大戴礼记补注》的解经方法
二、《大戴礼记补注》的思想成就
第三节 孔广森的音韵学成就
一、《诗声类》的古韵分部
二、《诗声类》的"阴阳对转"理论
三、《诗声分例》对《诗经》韵例的研究
结论：清代曲阜孔氏家族学术的学术史意义
一、孔氏家族学术与清代家学
二、对家族文献和阙里文献的总结
三、乾嘉学术的重要组成部分
附录：清代曲阜孔氏学人著述汇录
参考文献
后记
2591325828
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