精彩书摘:
《清明高节满乾坤：范仲淹与范氏家风》：
千载而下，范仲淹一直是中国知识分子的道德典范。王安石评价范仲淹“一世之师，由初迄终，名节无疵”。在南宋大儒朱熹眼中，范仲淹是“天地间气，第一流人物”；而在金代文学家元好问眼中，范仲淹是“千百年间，盖不一二见”的人物。现代人则说，两宋人物首推范仲淹。
人们素来重视“身后名”，千古风流人物，无论生前如何风光显赫，都难免死后之论。翻检史实，不难发现一个有趣甚至带有一定普遍性的现象，即当时人的评价与后世人的评价经常不太一致，甚至褒贬互换时有存在。
范仲淹似乎是个特别的例子。生前被同时代人热情讴歌，赞为“贤者”（石介），去世时举国悼念，边疆之民闻讯痛哭，仁宗皇帝亲自书写其碑日“褒贤之碑”。几十年后，钦宗皇帝感念这位贤臣的仁德，加以追封，《追封魏国公诰》中称赞范仲淹“清明而直谅，博大而刚方”。
令后人羡慕称道的是，留芳青史的不仅是范仲淹本人，其儿子也个-个学有所成，《宋史》中还记载有他的四个儿子和一个孙子的事迹。长子范纯事占幼时便有文名，少年时随父亲立功于边疆，遗憾的是成年后因病居家，不问政事。其他三个儿子在宋朝都曾担任重要职务，次子范纯仁两次登上相位。在大儒黄宗羲名作《宋元学案》中，其父子五人赫然在列。
从范仲淹开始，范氏家族形成了清正廉洁为官、孝义节俭持家、宽和忠恕待人、乐善好施济人的家风。
正因为有这样的家风，才会有近千年持续不断的慈善大爱。范仲淹以祖宗之心，悲悯着童年时从未抚育过他的苏州族人，并倾其官俸捐建“范氏义庄”，不仅当时帮助了乡人，周济了家族中的贫困者，而且起到了“活族”的作用。在此后的时光里，他的子子孙孙不断投入财力、心力，薪火相传接续这项伟大的慈善事业，不知造福了多少人。
范仲淹是个有大爱的人，他的祖宗之心，不仅施诸与他血脉相连的族人，更有看似陌路的天下人。作为将军，他用父母之心体谅士兵，不肯轻易启战；作为地方官，他用父母之心关注社会底层的小民，为民请命，请皇帝品尝民间“乌味草”。他把自己的喜乐放在全天下之后，心怀天下，心忧天下。他的自我期许是“我爱古人节，皎皎明于霜”。
这样一位贤人，是如何养成的？他又如何教育出四个出色的儿子？令后人津津乐道的“文正家声”“墨幛家声”又传达了哪些可贵的治家经验？
他以自己的姓氏为荣，他仰慕先祖们的事迹和功德，它们是他成长、化蝶中重要的思想资源。
范仲淹的童年是不幸的，在三十多岁结婚成家之前，“家”对他而言是一种无奈甚至有些尴尬。两岁，亲生父亲去世；四岁，跟着母亲改嫁；二十多岁知道身世，立志改回本姓，却被范氏家族质疑。套用现代心理学的分析，成年后的范仲淹出现偏激、阴暗性格都是有可能的，是可以解释得通的。为什么他却没有抱怨、没有报复、没有仇视，反而成长为“道德上几乎完美”的人？
为什么欧阳修对他如此崇敬？为什么苏东坡把未能拜见他作为终生憾事？这位一代名相、名儒身上，蕴藏了什么神秘的力量？
让我们一起，穿越千年，回到北宋，回到历史现场，看一看，一切是如何发生、发展的。
……
内容简介：
《清明高节满乾坤：范仲淹与范氏家风》重点介绍了宋代名臣范仲淹的家族历史以及形成了的范氏家风，重点介绍“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹及其后人在家风建设领域的重要贡献，对今天的家风建设有一定的助益。
目录：
引言
第一章 源自尧裔望出高平
第一节 帝尧之裔刘累得氏
第二节 杜伯冤死子孙仁晋
第三节 士会封范得姓之始
第四节 春秋至晋范氏名人
第五节 望出高平支脉播迁
第二章 我先本唐相子孙志四方
第一节 谱系始祖
第二节 范氏南迁
第三节 生父范墉
第三章 幼孤家贫随母改嫁
第一节 读书少年
第二节 求学南都
第三节 中举与复姓
第四章 直道而不枉甘为三黜人
第一节 道义在身任浮沉
第二节 直言上书忤逆太后
第三节 有犯无隐阻帝废后
第四节 宁鸣而死不默而生
第五章 塞垣草木识威名
第一节 宋夏之战
第二节 韩琦的“战”
第三节 范仲淹的“守”
第六章 为官一任造福一方
第一节 筑堤治水
第二节 兴学育才
第三节 义田活族
第七章 重父必重母
第一节 母教典范
第二节 继室淑贤
第三节 范家儿媳
第四节 范家女儿
第八章 雅道有子继
第一节 范纯祜：天才英纵
第二节 范纯仁：布衣宰相
第三节 范纯礼：爱民勤政
第四节 范纯粹：沉静有略
第五节 范家后辈有贤名
第九章 家声代代传
第一节 孝悌忠恕
第二节 节俭持家
第三节 乐善好施
第四节 清廉守正
第五节 诗文传家
第十章 持家秘籍说家训
附录范氏祖茔天平山
参考文献
2591325828
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