张姓简史

弓与张为什么渊源难分？这要从古代发现弓矢说起。

       按现在出版的《中国古代发现》一书记载，说是据考古发现“距今七千年前，已发现出土的石箭镞”。这个说法好像已成定论，谁都不会怀疑出土实物的实证。但我们对这种说法还是有一些疑虑或猜想。首先，出土的箭镞形状是“箭镞”，就一定是用在弓矢或者箭的上面吗？古人渔猎，尤其是对小动物或鱼类，首先有可能用的是投掷器，类似后来铜铁时代的鱼叉一样。再者说，那时的弓发明了没有？不好证实，因弓和矢杆都是木质的，不会遗存这么多年。“箭镞”一定要依赖弓发射，才可称“箭镞。”

       根据古文献记载，到距今五千年左右的轩辕黄帝时期，才有弓和矢的发现，那么，弓和矢又是谁发明的呢？

       关于弓、矢的起源，古籍记载很多，但说法不一。春秋时的《墨子·非儒下》和战国时期的《吕氏春秋·勿躬篇》均说：“古者，羿作弓。”——这显然是受“羿射九日”神话传说的影响。战国时期的《山海经·海内经》篇载：“少昊生般，般始为弓矢。”今辑战国时《世本》则说：“牟夷作矢，挥作弓。”不同版本的《世本》又说：“黄帝子挥为弓正，始制弧矢。”东汉《说文解字》则说：“古者挥作弓。”此外《风俗通义》《新唐书·宰相世表》《元和姓纂》《姓氏考略》等均谓：黄帝第五子挥，为弓正，观弧制矢，主祀弧星，因姓张氏。当代学者史国强在《挥公与有穷氏》一文中称：“考诸文献，谓始制弓者，记般者二，倕者一，黄帝者一，羿者三，谓挥者凡二十余见。”考证者最后说：“据此，始制弓者无论几说，经过考论，剥茧抽丝，去伪存真，就只剩下挥一人了。认定挥为弓祖，官为弓正，世掌其职，为张姓始祖，当不会错。”那么，挥又是在什么时代背景下发明的弓矢呢？我们还要从黄帝时代的联盟部落说起。

       炎帝部落到榆罔时期逐渐衰落下去，北方轩辕部落迅速崛起。经阪泉大战，炎黄等多个部落走向联合，炎帝榆罔退居南方，由轩辕掌管联盟部落。挥公轩辕力倡农耕、畜牧驯养、筑屋造车、养蚕织丝、制陶琢玉，多业并举，联盟各部落呈现一派兴旺景象。轩辕在涿鹿建起轩辕城，夯土而筑，城内还修建了供奉天地的合宫、祭天台等建筑，zui早显现出文明社会的端倪。曾经与炎帝发生过战争的九黎族部落首领蚩尤率族人经过在东海边十几年的休养生息，也迅速壮大起来。尽管蚩尤领导的部落生活仍以渔猎为主，不事农耕，但蚩尤部落z先发明了冶铜造戈，兴兵尚武，是一个很善于打仗的部落。尤其是蚩尤，他使用两把铜斧，骁勇善战，有万夫不当之勇。东海周边不少小部落被蚩尤部落吞并，更有胆小的部落首领自缚其身，口中衔玉，主动向蚩尤称臣。

       蚩尤部落眼见北方轩辕部落人畜兴旺、衣食无忧的生活状态，便向轩辕部落发起掠夺性的战争。开始，仁义的轩辕首领以为蚩尤部落缺衣少食才来掠夺，便想以牛羊粮食等相赠，劝蚩尤停止战争，以免生灵涂炭。蚩尤一时答应，一时又反悔，他以为轩辕部落是惧怕他的铜矛才来求和。在向北方推进的掠夺战争中，蚩尤逐渐产生了占据北方、夺取轩辕王位的想法，并且越战越勇。《太平御览》云，“黄帝与蚩尤九战九不胜”，因为轩辕部落的棍棒竹矛、玉石兵器很难敌挡蚩尤的铜制兵器，虽然轩辕部落人多势众，但很难打败和赶走入侵的蚩尤部落，眼睁睁地看着蚩尤部落在北方大肆掠抢和烧杀，战争相持有二三年之久。

       如何打败蚩尤？正在众人心急如焚的情况下，轩辕第五子挥，也是部落里的一员部将，日夜思想改进兵器，已在桑园边熬过许多不眠之夜。他是轩辕的第三妃彤鱼氏所生，自幼聪颖，喜欢研究天象和自然规律。这一夜，他站在桑园边的土岗上，正观察天象，忽见一颗流星滑过弓形的弧矢星，就像被弧矢九星弹射出去的一样，射向天狼星。他一下受到很大启发，欣喜若狂，于是折桑弯弓，革皮为弦，削柘为矢，制成弓矢。在弓矢的试射过程中，他发现木矢虽尖，但射不穿厚硬的野猪皮，难以成为杀敌的利器。zui后，又经多个不眠之夜，他制成石箭镞，弓矢更加完善，射程也达到百步以上，一下可射穿几层兽皮。对于弓矢的发明，轩辕部落欢欣鼓舞，士气倍增。轩辕命部落军民折桑弯弓，大造弓矢；并命琢玉作坊、制陶作坊多磨制石箭镞，很快就造弓数千张。又经过简短训练，使众多轩辕军掌握了弓矢的使用。某一日，在琢鹿，轩辕部落与蚩尤部落展开决战，两军对垒，战鼓一阵紧似一阵。当蚩尤军冲来时，轩辕军万箭齐发，相距几十步甚至百步远，蚩尤军便纷纷倒下。轩辕军乘胜追击，一举将蚩尤军打败。蚩尤受箭伤后，夺路向南而逃，后被轩辕军追赶几十里路后斩杀。

       持续几年的战争，轩辕部落终于大获全胜。北方有两个游牧部落也曾窥探中原，见用弓矢武装起来的轩辕军无坚不摧、锋芒难挡，便主动示好，与轩辕部落结盟。四夷平定后，轩辕便在涿鹿之地的釜山与多个部落举行“合符”会盟。所谓合符，即是在一块不大的石头上刻上图案形的几个文字，然后将石符一分为二，结盟方与轩辕方各持一半，这便是结盟的信物。“釜山合符”结盟仪式完成以后，其他部落首领又共同推举轩辕为轩辕黄帝，统领天下所有部落。于是，华夏大地上第d一个大一统的原始国家形成了，这也是中华民族走向文明社会的开端。

       轩辕称帝后，要封赏部落有功之人。轩辕部落首先想到挥发明弓矢，因为使用弓矢，才取得战争的决定性胜利。轩辕黄帝第五子——挥于是被黄帝官封弓正，赐姓张氏，封国青阳。从此，挥这位掌管利器和国家安全的正官并青阳王便成为张氏受姓始祖。

      弓箭的发明在人类文明史上具有划时代的意义，它大大提高了人类防御和征服自然的能力，使早期人类在与大型猛兽的对抗中获得了绝对优势，对于空中飞行的禽鸟也不再束手无策。猎物的增多，无疑会大大改善人类衣食条件，促进人类体质和智力水平的提高。同时，这项发明用于战场，弓箭又成为保家卫国的利器。恩格斯曾经评价：“弓箭对于蒙昧时代，正如铁剑对于野蛮时代和火器对于文明时代一样，乃是决定性的武器。”在新式枪炮发明前数千年，弓箭一直是人们打猎的主要工具和作战用的主要武器，直到21 世纪的今天仍是一项十分重要的传统体育项目。可见弓箭在民族文化乃至人类文明进程中的巨大作用。因此，世人认定挥公是弓箭的发明者，意义十分重大。它不但说明张姓的得姓始祖在华夏民族走出蒙昧和野蛮时代、跨入文明时代的历史进程中做出了巨大的贡献，而且是数千年来始终激励张氏永远开拓进取的强大精神力量。

赵杰，男，河北省清河县人，曾在县文化馆、文联工作，1993年任清河县政协任副主席，是邢台市六、七、八届市政协常委，河北省八、九届人大代表。出版过多部作品。中国民间文艺家协会会员、中国《金瓶梅》研究会理事、河北省作家协会会员。

《张姓简史》是一部关于我国古老大姓张姓的历史和文化的著作。该书按照《中华姓氏简史丛书》的体例，分“文化寻源”“血源寻根”“播迁分布”“历史名人”“文化遗产”等专题，对张姓的缘起、迁徙分布、重大事件、重要人物和文化进行系统的介绍。

第一章　张姓文化寻源1

第一节　黄帝时期的传说2

第二节　弓长张得姓由来的传说与辩证6

第三节　张姓远古世系表10

第二章　张姓血缘寻根24

第一节　文献典籍记载解读24

第二节　姓氏著作记载解读28

第三节　张氏谱牒记载解读32

第三章　张姓起源的不同说法43

第一节　张姓起源“三说” 43

第二节　汉族改姓、赐姓、异姓联宗说50

第三节　少数民族改姓说55

第四章　张姓人口迁徙史59

第一节　自然迁徙和第d一次被迫迁徙59

第二节　永嘉之乱与人口南迁61

第三节　宋末北人南迁64

第四节　明清局部迁徙及流播海外66

第五章　张姓郡望堂号与人口分布72

第一节　古代张姓郡望分布72

第二节　主要郡望简介75

第三节　张姓堂号简介80

第四节　国内张姓人口分布91

第五节　海外张姓人口分布94

第六章　张姓重要文化遗产98

第一节　诏书选译98

第二节　家规选评104

第三节　家训选评118

第四节　家风选萃144

第五节　名联选释153

第七章　张姓庙宇与祠堂158

第一节　宋代以前祠堂追踪159

第二节　祠堂遗存数闽台169

第三节　庙祠、墓园、馆第览胜179

第四节　清河“华夏张氏祖庭” 188

第五节　濮阳“挥公陵园” 190

第八章　张姓历史人物192

第一节　辅国名臣192

第二节　护国将才200

第三节　文化名家207

第四节　济世英才213

第五节　历代宰相218

第六节　文武状元231

第九章　张姓与道教250

第一节　张道陵创立五斗米教251

第二节　张角创立太平道254

第三节　其他道教与张姓道士257

第四节　五斗米道与张天师261

第五节　张姓神仙考略270

附录一　张姓起源今人研究成果说278

第一节　“天下张姓出清河”说 279

第二节　“张姓起源太原”说 283

第三节　“张姓祖根在濮阳”说 289

第四节　“古张国说”兼起源地考辨 294

附录二　张姓恳亲大会与海内外宗亲组织306

第一节　世界张氏总会组织和历届世张恳亲大会307

第二节　海外张氏宗亲组织及其名录311

第三节　国内张氏研究机构及其宗亲组织323

第四节　编修《中华张氏统谱》333

附录三　主要参考文献339