中华处世智慧宝典（套装共7册）

过了不久，有人举荐舜给尧，舜姓姚，名重华。舜为人正直厚道，虽然父母兄弟对他不好，但他还是很孝顺父母，关怀弟弟象。

有一天，瞎父亲叫舜到屋顶上去抹顶篷，然后他悄悄地在下面放火，想烧死舜。舜见浓烟四起，火焰往上蹿，急忙一手举着一顶斗篷，好像张开翅膀一样跳了下来，脱离了危险。

一计未成，又施一计。过了几天，瞎父亲叫舜去挖井，等到井快挖好的时候，就把泥土倒进井里，想活埋舜。他们没想到舜在井底挖了一条斜巷，在里面休息。井被填死后，舜急中生智，从斜巷里挖开了一个出口，爬出来了。

象以为这次舜必死无疑，于是满心欢喜地跑进舜的房里，躺在床席上，自得其乐地弹起琴来。不料，舜平平安安地进屋来了，象大吃一惊，继而假惺惺地说：“哥呀，你怎么挖井挖半天也不上来，我真为你担心呢”舜并没有责怪象，反而说：“谢谢你这么关心我，我没事。”

尧听了舜的这些事迹后，非常感动，于是把自己的两个女儿娥皇和女英都嫁给了舜。舜结婚后，带着两个妻子一起种地干活，仍旧孝顺父母，关心弟弟。舜的名气也开始往四面八方传播。

舜在历山脚下种地，本来那里的农民经常为了争夺土地而发生械斗，舜的事迹传到那里后，农民们开始相互谦让，你让我，我帮你，社会风气大变。舜到雷泽一带去捕鱼，本来那里的渔民经常为了一些蝇头小利而打得头破血流，舜一来，渔民们纷纷向他学习，相互礼让。和睦得像一家人。

尧听说后，认为舜确实是一个千载难逢的大德大才之人，于是将部落联盟的职位让给了舜，自己退居一旁养老。

舜担任部落联盟领袖八年后，尧去世了，尧活了一百多岁。舜更加勤勤恳恳地工作，把天下治理得比尧的时候更好。舜经常到各地去巡视，关心人民的生活。

最后一次，舜巡视到南方苍梧地区时，不幸染病去世。娥皇和女英悲痛万分，赶至南方，也死于江湘之间。相传，她们常常扶着竹子悲切地痛哭，眼泪滴到竹子上，久而久之，凝成了斑斑点点的美丽的花纹。这种有花纹的竹子，后来即被人们称为“湘妃竹”。

陈元方妙言解难题

陈元方小时候就聪明伶俐、能言善辩。他还在11岁时，有一次家人领他去袁公府上做客。这位被称作“袁公”的人，是当朝的大官，同时也是位学识渊博、勤政爱民的人。到了袁公府上，陈元方彬彬有礼的举止深得大家的喜爱。

袁公很喜欢陈元方，他疼爱地拉着元方的小手和颜悦色地道：“我素闻你勤奋好学、聪慧过人，想问你一个问题，你父亲在太丘做父母官，为什么能深得民心？”

陈元方不假思索地回答：“回袁大人：家父为人清正廉明，秉公执法。在治理太丘时本着为官一任，造福一方，让百姓安居乐业的原则管理，对那些倚仗权贵而作威作福的人，进行严厉地制裁；对贫困交加的百姓，去关心和帮助，使他们的生活得到切实改善。这样恩威并重、执法严明的管理，天长日久就赢得了百姓的尊重和拥护。”

袁公听后，欣喜地说道：“想不到你小小年纪，就有如此一番见解，果真是名不虚传啊！”袁公沉吟片刻后，语重心长地说：“我以前曾任邮县县令，当时也是用这样的方法来治理的。要是所有的父母官都能这样做，那天下才会太平无事，百姓才能丰衣足食啊。”

陈元方道：“您和家父是智者所见略同。”

袁公高兴地把元方搂在怀里说：“你如此善于词辩，来考考你如何？”元方道：“等会儿畅所欲言时，如有不当之处还请袁大人见谅。”

袁公微笑着说：“依你看，我和你父亲理政的策略是谁先向谁学的？”

陈元方想了想说：“大人，您可记得古代政治家周公和孔子吗？他们先后出生在不同的年代，可是他们都有共同的目标，都为百姓而造福，都推行了仁政。为了国家的富强，为了百姓的安居乐业而奉献一生的心血。因此，他们也都深受民众的敬仰。他们的理论至今都受到拥护，谁又能分清周公和孔子两位圣人的治理之策是谁跟谁学的呢？”说完后，元方看看袁公的脸色，发现并没有责怪自己的意思，才长舒了一口气。

只见袁公哈哈大笑，他一把抱起元方，不住地点头称赞道；“好！很好！回答得恰如其分，今后你一定不要浮躁，要踏实做人，将来必是国家的栋梁呀！”又转身对陈元方的家人说：“真是后生可畏，可喜可贺呀！”

小元方的精妙之处在于他以周公、孔子的事迹作比袁公和父亲，对二者同时称赞，不曾厚此薄彼，才博得喝彩。

郑广发，1982年毕业于武汉大学，毕业后到吉林大学工作，现为古代文学、古典文献学硕士研究生导师，一直致力于对古典文化小说研究工作，著有《老残游记》、《今古奇观》、《读懂易经》、《中国古代见人秘诀》、《增广贤文》等。

隋代大儒王通，号文中子。他是唐代著名诗人王勃的祖父。魏徵、李靖、房玄龄等人的恩师。王通的《止学》一书告诉人们想要成功应该不去做什么。

吴亮，字明卿，钱塘人。前有冯寅序，称吴君精于经术吏事，至元癸巳解海运元幕之任，恬淡自居，于纂述历代帝王世系之暇，思其平生行己惟一“忍”字，会集群书中格言大训，以为一编。所采皆习见之书，盖姑以见意云尔。

许名奎，出生于元代，他博学多才，注重修身养性。他认为，“忍”是一个人为人处世、事业成败的关键。元武宗至大三年庚万戌（1310年），许名奎把古代史籍中有关“忍”的格言、要训和历史典故搜集成册，共100条，名为《劝忍百箴》。

译者简介：胡磊，2001年毕业于辽宁大学，现为古代文学、古典文献学硕士研究生导师，一直致力于对古典文化小说研究工作，著有《今古奇观》、《笑林广记》等。

李宏光，广东兴宁人。1965年毕业于武汉大学，1964年开始发表作品。毕业后一直从事中学教育教学，1979年后历任中国科学院文学所主任、研究生院教授、硕士生导师。编著有《中华经典解读》《汉译经典》《读懂易经》《中国历朝通史演义》《中国古代见人秘诀》等。业余从事文学创作，先后荣获临夏州网络文学大赛一等奖、第四届山东省黄河文学奖。

洪应明，字自诚，号还初道人，里居、生卒年及生平均不详，明代思想家、学者，约明神宗万历中前后在世。除著名的《菜根谭》外，还编著《仙佛奇踪》四卷。

译者简介：穆石普1974年出生在浙江嘉兴，职业作家、文学译者。他通晓文言文，由他翻译的《菜根谭诠解》被公认为zuiyouxiu的文学佳作之一。1992年考入云南大学，毕业后，考入山东大学研究生，主要研究先秦文学，1995年回到母校—云南大学，成为人文学院的一名讲师，主要教授古典文学。他著译《八仙全传》《女仙外史》《笑林广记》等十多本文学古典名著，深受读者喜爱。

颜之推（531—约591年），字介，琅邪临沂人。出生于建康郡（今江苏省南京市）的一个士族官僚之家，为南齐治书御史颜见远之孙、南梁咨议参军颜协之子。中国古代文学家、教育家，生活年代在南北朝至隋朝期间。颜之推著有《颜氏家训》，是北朝后期重要散文作品，且在家庭教育发展史上有重要的影响

译者简介：周彪，1973年，出生在云南，大学讲师、文学译者。周彪从小喜爱中国传统文学，由他著译的《中国家训精华》被公认为文学著译中优秀佳作之一。1991年考入华南师范大学，毕业后，成为一名讲师，业余时间进行著译工作，著译的《红楼梦补》《后红楼梦》《红楼复梦》等十多本文学古典名著，深受业内好评。2008年，周彪的一本散文精选集《生活》出版，上百篇散文记录着他教育生活的点点滴滴，以独特的人情角度展现给读者。

金缨，清代学者，浙江山阴人，生平不详。 编著有《格言联璧》一书。

《处世悬镜》是一本教人如何做人做事的经典古书。尽管是本古书，但其中的为人处世哲理对身处现代社会的我们仍具有现实意义。当我们读着这本书的时候，恰如一位慈祥而睿智的老者，在一点一滴地向我们讲授人生的甘苦、做人的学问、处世的真经。

《止学》将传统文化中关于“止”的精髓集于寥寥千余言之内，告诉人们在某种情况下，某个时间，停止做某事。当进则进，当止则止。一个 “止”字，关系着一个人的成败荣辱，“止”之奥妙，存乎一心。大智知止，小智惟谋：过犹不及，知止不败。《止学诠解》帮助人们指明了究竟 ”应该做什么”和“不应该做什么”的成功难题。只有把握了其中的精髓。才能更好的把握人生的方

《忍学诠解》一书是将《忍经》与《劝忍百箴》合二为一的论忍佳作。它从中选录了广为流传的著名篇章，在原著的基础上加入了详尽的译文，并从浩繁的典故中精选了许多富含哲理与智慧的小故事。《忍学精粹》对“忍学”进行了全面阐释，使人掌握“忍”的原则，达到“忍”的至高境界。《忍经》用浅近的文言散文，选辑了历代名人有关“忍”的语录、历史人物的隐忍事迹，以及箴铭、谣谚，共计156条。《劝忍百箴》是“忍学”的集大成者，涉及为官、治国、治学、修身、养性各方面内容和对社会、自然、人生的思考，共计100条。向。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句整理编辑而成，内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风俗典故、天文地理，几乎无所不包，但主旨是讲人生哲学、处世之道。全书以韵文的形式，将格言排列在一起，那些精辟的格言警句绝非凭空而来，他们或来自古代文化典籍，或源于民间俚谚俗语，是对中国人处世经验、智慧和原则的总结。含有深刻的哲理，读来发人深省。尤其值得注意的是。这是一部老幼皆宜的著作，其中的许多格言至今仍在广为流传。

《菜根谭》是明代洪应明所著的一部论述修身、处事、待人、接物的格言集，融儒、释、道三家思想以及作者的生活体验为一炉，是中华民族优秀传统文化的结晶。其中的格言警句文辞隽永，对仗工整，思想内涵丰富，蕴含着深刻的哲理，自问世以来，便广为传刻，传世版本众多。

《中国家训精华》择历代家训之典范，取现代家训之精华，凝聚着历代家庭教育的经验，汇集着数千年来家教的至理名言。它是历代家长教子智慧的结晶和教子方法的荟萃，是现代家庭教育和社会教育的宝典。此书中的文章虽然很多，但都短小精悍、浅显易懂、感人至深。细细品读，才能把握精髓，树立正确的教育观点和理念，帮助孩子树立远大的理想，把握人生的方向。

《格言联璧诠解》是金缨所编的浅近格言另刻之单行本，是一部格言书，以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，以圣贤之智慧济世利人，以先哲之格言鞭策启蒙。其中不乏为人处世的智慧法则，治家教子的谆谆教诲，修身养性的至理箴言，字字珠玑，句句中肯，雅俗共赏，发人深省。其说理之切、举事之赅、择辞之精、成篇之简，皆冠绝古今，堪称立身处世的金科玉律，修心养性的人生智慧，千古不移的至理名言。

目　　录

序言

前言

处世悬镜全文

识之卷一

遵循规律方能成事/ 2

违背自然必将适得其反/ 4

善于认识自己/ 6

细节决定成败/ 9

用人不疑的哲理/ 11

非凡胆识成就大业/ 13

刚柔并济道中庸/ 15

睹物方知结果/ 17

发挥长处方能事半功倍/ 20

患难方显真情/ 23

生命的衰竭与更替/ 24

识别人才要观言品行/ 26

识时务者为俊杰/ 29

心态决定一切/ 31

抛开友情的附加条件/ 33

阿谀逢迎不可取/ 36

善于抓住事物的本源/ 38

付出才会有收获/ 42

距离产生的美丽/ 44

谦虚使人进步/ 46

辨识身边的忠奸/ 48

欲望是罪恶的本源/ 51

行之卷二

自信是成功的起点/ 56

善于接受他人的善言/ 58

机遇是成功者永恒的主题/ 60

做人德为先/ 62

经得起诱惑的考验/ 65

行动胜于言论/ 68

威信的力量/ 70

厚积薄发之理/ 72

持之以恒的胜利/ 74

志向引领人生进步/ 77

果断行事的必要性/ 79

拒绝言行的浮夸/ 82

谦虚是永远的美德/ 84

止之卷三

心态平和方可止欲/ 88

道义乃是做人的原则/ 90

处世的中庸之道/ 92

摆脱欲望追求适度/ 95

退一步海阔天空/ 97

贪念止则廉洁生/ 99

拒绝物质的诱惑/ 102

侈靡生活是衰败的开始/ 103

金钱诱惑是巨大的陷阱/ 105

坚持廉洁的挑战/ 106

不要过分追求完美/ 109

勇敢地面对自己的错误/ 111

藏之卷四

谦卑者方能快乐/ 114

善于隐藏自己的锋芒/ 116

学会谨言便可避免祸患/ 119

德高谦恭荣达于世/ 122

在赞许面前保持缄默/ 123

骄傲自满必定失败/ 126

顺境中也要保持低调作为/ 128

心胸宽广者方具内涵/ 130

德行高者才不外漏/ 133

尊崇适当才能避免毁誉/ 135

刚柔并举方可适中/ 137

忍之卷五

心存仁义万事可成/ 142

学会忍让方能成就事业/ 144

心有容人之量方能成功/ 146

宽恕他人等于帮助自己/ 150

吃亏是福的哲理/ 153

严于律己才能宽以待人/ 155

善于听取他人的良言/ 158

帮助他人应不求回报/ 160