休谟政治论文选/汉译世界学术名著丛书

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  • 商品名称:休谟政治论文选/汉译世界学术名著丛书
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精彩书摘:
  《休谟政治论文选/汉译世界学术名著丛书》:
  对于那些以哲学家的眼光考察人类事务的人来说,没有什么比下列事实更为令人惊讶的了:多数人居然轻易地为少数人所治理,而且人们竞能抑压自己的情绪和爱好,顺从统治者的喜爱。我们如果探索这种奇迹是如何实现的,就会发现:由于力量总是在被统治者的一边,统治者除了公众信念的支持,别无依靠。因此政府是完全建基在公众信念之上的。这一箴言既适用于最自由、最民主的政府,也适用于最专制和军事化的政府。埃及的苏丹和罗马的皇帝对待自己的驯服臣民可以像对待牲畜一样,违反他们的感情和意愿,任意驱使他们;但至少在率领自己的马穆鲁克时,必须像对待人一样,尊重他们的意见。
  公众信念有两类:即关于利益的看法和关于权利的看法。关于利益的看法,据我理解,主要即公众意识到可以普遍从政府获得好处,并相信现在建立的这个政府和其他任何易于稳定的政府一样优越,有利于众。如果这种看法在国内大多数人中或在那些有力人物中占优势的话,就大有助于该政府的稳固。
  权利也有两类:即权力之权和财产之权。关于权力的信念在人类社会究竟占有多大优势,只要看看所有的民族都留恋他们古老的政府,甚至留恋那些带有古老荣誉的姓氏,就可了然。古老总是可以产生权力之感。不论我们对人类可能抱有什么不好的观感,人类看来总是乐于为了维护公义而付出鲜血和财富。确实,初始看来没有什么别的特殊情况比这更能显示人类心灵的巨大矛盾了。当人们按派别行事时,他们热衷于为本党本派服务,易于忽视荣誉和道德的一切约束,做了坏事也不以为耻或感到懊悔。然而,当一个党派若是建立在正义和原则基础之上,就难于找到别的什么人比他们更能坚持公道和正义,比他们更具有坚定的公平正义之感。同是一种人类社会气质,竟是产生、表现如此矛盾现象的根源。
  人们都充分了解:关于财产权的信念在政府的一切事务中都甚为重要。一个有名的作家曾经宣称产权是所有政府的基础,而我们大多数政论家在这一点上看来都倾向于信奉他的观点。这可能扯得太远了一点,但必须承认关于财产权的看法对我们目前讨论的这个问题具有重大影响。
  因此,所有的政府以及少数人赖以统治多数人的权威都是建立在关于公共利益的看法、关于权力之权的看法和关于财产权的看法基础之上的。确实,还有些别的重要因素,诸如自我利益、恐惧和感情等可以为上述几种信念增添力量,并可确定、限制或改变它们的作用,但可断言,如果没有上述公众信念,其他这些重要因素不能单独起作用,因此它们只能说是次要的而不是首要的政府建基原则。
  ……
作者简介:
  大卫·休谟(David Hume1711-1776)是著名的英国学者,人们大都知道他是一位重要的哲学家、历史学家和经济学家,但较少有人知道他同时也是一位颇有影响的政治理论家。其实,休谟十分关心政治,生前主要以政论家和历史学家闻名,直到19世纪后期人们才完全承认他在哲学和经济学方面的重要地位。
  休谟的政治论文首先收集在1741年和1742年分作两卷发表的《道德和政治论文集》中,当即引起人们的广泛赞赏。1752年发表《政治论》专集(实际上其中有许多重要的经济论文),使他不仅誉满英国,而且驰名全欧。本书所收文章均选自上述两书。
  这些政论文,颇有特色,思想主张自成一家,博引史实,富于哲理,笔调模仿略早于他的英国散文家约瑟夫·艾迪生,既似论说又带有小品随笔的风味,写得亲切生动、启人思索。当时流传颇广,影响较大,据说对后来的法国革命领袖和美国开国元勋们均产生过一定影响。不过休谟的政治思想体系和政治主张,较为复杂含蓄,颇难简要概括。
内容简介:
  商务印书馆历来重视移译世界各国学术名著。从五十年代起,更致力于翻译出版马克思主义诞生以前的古典学术著作,同时适当介绍当代具有定评的各派代表作品。幸赖著译界鼎力襄助,三十年来印行不下三百余种。我们确信只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑,才能够建成现代化的社会主义社会。这些书籍所蕴藏的思想财富和学术价值,为学人所熟知,毋需赘述。这些译本过去以单行本印行,难见系统,汇编为丛书,才能相得益彰.蔚为大观,既便于研读查考,义利于文化积累。为此,我们从1981年着手分辑刊行。限于目前印制能力,每年刊行五十种。今后在积累单本著作的基础上将陆续汇印。由于采用原纸型,译文未能重新校订,体例也不完全统一,凡是原来译本可用的序跋,都一仍其旧,个别序跋予以订正或删除。
目录:
一 关于新闻自由
二 谈政治可以析解为科学
三 论政府的首要建基原则
四 论政府的起源
五 论议会的独立性
六 英国政体究竟更倾向于君主专制,还是更倾向于民主共和制?
七 概论党派
八 谈谈英国的政党
九 谈公民自由
十 谈艺术和科学的起源与发展
十一 谈民族性
十二 谈势力均衡
十三 关于某些异常惯例
十四 论原始契约
十五 论唯命是从
十六 谈政党的联合
十七 关于新教徒的继承问题
十八 关于理想共和国的设想
十九 道德原理的探讨
第三节 论正义
第四节 论政治团体
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