精彩书摘:
《晋文公》：
17.室内杜原款府上客厅夜
客厅里。杜原款与里克议事。
里克：骊姬刚刚生下王子，晋国已经现出废长立幼的端倪！废长立幼，这是乱国的根苗啊！
杜原款：太子禀性仁厚，老夫认定他会是日后晋国的仁德之君。如今君上独断专行，你我又当如何？也只好规劝太子，处事谨慎、多行仁孝，或能否极泰来、绝处逢生。
里克：哼！骊姬蛊惑君上、恃宠而骄，君上独断专行，岂能与这个妖女无干？里克奈何不得君上，有朝一日让她骊姬认得里克！
杜原款：里克大夫，你我辅佐太子，固然要让太子处事刚正，可万万不能让太子冲动啊！
里克：太子受你教诲多年，仁义修身，你让他冲动，他冲动得起来吗？
里克苦笑，杜原款无言。
18.室内狐突府上内室夜
内室，狐突父子，重耳、赵衰议事。
狐偃：君上说得冠冕堂皇，其实三岁小儿都看得出来，这就是要废长立幼！
狐突：骊姬生了儿子奚齐，自然巴不得君上将奚齐立为太子。此事还只是略显端倪而已。小娃娃，不会一夜之间长大的！
重耳：太子仁义，朝野共知。父王有了废长立幼之心，这分明是在倒行逆施。这是废仁义、远贤臣，晋国离道德治国越来越远啦！
狐突：重耳，你想过吗？太子地位稳妥，你和夷吾还勉强得以安度日月；太子地位动摇，你们多半也就难得安生啦！
重耳：甥儿明白。太子平安，晋国才有希望！
赵衰：那我们能怎么办？还不是眼睁睁看着太子被撵出都城？
狐毛：可不眼睁睁看着。要依我说，往后我等与太子就不宜过度亲近了。君上为什么突然把太子撵出都城？太子和两位公子皆有贤名，手足情深，所谓结帮成对，骊姬睡不着觉啊！让那女人惦记上，可不是什么好事。
狐突：重耳，你大舅说得倒也有几分在理哪！
重耳：外公、舅父在上，请容重耳一言。自古正邪不能两立，重耳奉行仁义，但绝不是软弱，绝不会向邪恶低头。想想太子，想想我那仁厚的兄长，无端被驱出都城，该是什么心情？此时此刻，多么需要哪怕一点理解与抚慰！父王专断，谏诤已是无用；至少重耳要让太子知晓，他绝不孤独，有人站在他的一边！
赵衰：赵衰愿听公子的，你说怎么办吧？
重耳：你等不可轻举妄动，要知须不是打架拼命。重耳不过是要公然为太子送行。即便引起父王不快，我也要告诉他，重耳就是拥护太子、永远站在仁义一边！
狐毛：公子，我看这样不妥。这样做，对太子或有些许抚慰，对大事毕竟丝毫无补；况且，这个时分，你的一举一动，恐怕上头都会密切关注；徒然引发君上的不快，这又何苦呢？利害相权，我坚决反对你为太子公然送行！
重耳：兄弟人伦，如果我重耳都为了利害而弃之不顾，重耳还奢谈什么仁义？还敢自认有什么“贤行、贤名”？
烛火摇曳，重耳表情毅然。
……
作者简介：
张石山，山西盂县人。中国作家协会会员，一级作家。曾侄《山西文学》主编，山西省作家协会副主席。出版多部小说、散文、随笔，改编创作电视剧多部。作品主要有：小说《村宴》《甜苣儿》《一百单八八磴》《含玉儿》《老一辈人》《夫妻之间》《血泪草台班》《攻城》《清明无战事》等。出版有中短篇小说集《镢柄韩宝山》《单身汉的乐趣》《母系家谱》《神主牌楼》等，长篇民俗文化专著《洪荒的太息》，对话形式乡野文化访谈录《礼失求诸野》和长篇自传《商海炼狱》等。担任编剧的电视连续剧《兄弟如手足》和《昌梁英雄传》曾在全国各电视台热播。两度获全国短篇小说奖。
内容简介：
书写山西历史，传略三晋历史名人，晋文公当仁不让该有一席之地。《晋文公》风云际会，得以出版，堪称以史为鉴，所谓古为今用是也。
公元前770年，王室衰微，周朝东迁，其后称为东周。随着诸侯国势力壮大，相互攻伐、战事频仍，所谓礼崩乐坏，成为当时历史的现实。诸侯国起而争霸，客观评判，有着历史的必然，我们不可无视其重新“整合、塑造”华夏民族文明的历史功能。
晋文公重耳生于公元前697年，卒于公元前628年，时在“春秋”中段。孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，时在“春秋”末年。
孔子整合华夏上古文明，叫作“祖述尧舜，宪章文武”。华夏文明，“周监（鉴）于二代，郁郁乎文哉”，曾经有过炫目的辉煌。时移势易，“周辙东，王纲堕”，周朝却走向了衰落。到孔子的《论语》出世，时光经历了五百年，传统文明才得到再一次整合。这五百年，不会是华夏文明的蛮荒和空白。除了亲传和再传弟子们记述孔子言行而有《论语》，孔子还亲笔修订了一部伟大的史书《春秋》，与《诗》《书》《礼》《乐》《易》五经共列，通称六经。
重耳在（锩秋》《左传》《国语》以及《史记》等皇皇史书中号称“晋文公”，恰如周文王、孔文子，其谥号中的这个“文”字，大有考究。
晋文公重耳，因国乱流亡在外十九年，艰辛备尝，终于复国。复国之后，秉持仁义，为政以德。对内广施仁政，拔擢贤能；国民各执其业，官吏各司其职；政平民阜，晋国由此大治。对外主持公义，锄强扶弱，联秦合齐，保宋制郑，尊王攘楚，维护国际和平。作三军六卿，勤王事于洛邑，败楚师于城濮，盟诸侯于践土。开创了晋国长达百年的霸业，为维护当时的中原和平、造福人民，做出了历史性的贡献。文治武功，昭明后世、显达千秋。
晋文公“尊王攘夷，退避三舍，施惠百姓”等等，其中有忠恕、有仁道、有信义、有坚守、有弘毅、有当仁不让。特别是有“仁者无敌”的形而上精神。
中国历史上的春秋时代，正当马斯贝斯所论断的人类文明史上的“轴心期”时代。在这一人类文明史上的伟大时代，佛陀、亚里士多德和孔子等各大文明的圣贤诞生。他们所整合创建的文明，光耀千古，两千年来无人可及。无论中外皆然。
毫无疑问，孔子的伟大思想，既不是从天上掉下来的，也不是他老人家凭空虚构出来的。春秋时代，是中国历史上*伟大的生动活泼的时代，是一个诞生圣贤、伟人和传奇的时代，是华夏国族的民族性格成型的时代，也是民族文化达到成熟的时代。
晋文公生于那样一个时代，参与创造了那个时代的宏伟历史，也建造了属于那个时代的文明。
目录：
前言 文明的诞生
第一章 刚愎晋君无端兴战事
贤良公子仗义进危言
第二章 上下勾连骊姬得宠信
里外策应重耳费周章
第三章 手足情深悲泪赴曲沃
父子相残杀机满都城
第四章 小施仁政筑城守边地
大动干戈封功藏杀心
第五章 决战疆场太子入险境
运筹帷幄重耳布奇兵
第六章 得胜还朝申生反遭忌
设谋深宫骊姬伏祸根
第七章 废长立幼上国违古制
移花接木毒妇施恶行
第八章 防不胜防昏君中奸计
逃无可逃仁者陷牢笼
第九章 孝道忠心申生甘自尽
枪林箭雨二子竞逃生
第十章 国将不国首都伐边地
家已非家君父灭儿臣
第十一章 走投无路重耳奔狄地
进退有据介推辅贤君
第十二章 假途灭虢诈谋夺临国
以德服人真情助友邦
第十三章 盛年生子善者得善报
老来无德暴君终暴亡
第十四章 骊姬赴死衷肠获倾诉
夷吾登基本性尽昭然
第十五章 矢志复国重耳起盟誓
扶佐友邦秦君错主张
第十六章 恩将仇报惠公犯秦境
吊民伐罪秦军捉夷吾
第十七章 赶尽杀绝勃鞮充刺客
半途而废头须当逃兵
第十八章 野人献土绝境得吉兆
大国高待流亡且存身
第十九章 重耳子圉叔侄皆大婚
晋国齐国两处生变端
第二十章 李代桃僵仁人脱险地
瞒天过海志士离乱邦
第二十一章 偷偷摸摸曹侯坏大礼
堂堂正正宋君获仁名
第二十二章 死到临头子圉杀狐突
生当人杰重耳会楚王
第二十三章 苦尽甘来仁君竟复国
百废待兴晋侯首惠民
第二十四章 除恶务尽履险平内乱
既往不咎大度得人心
第二十五章 高尚其志高士隐山野
功成身退功臣归田园
第二十六章 尊王攘夷旗帜真猎猎
恪守信义精神最煌煌
第二十七章 觊觎中原楚国逞蛮横
维护公理晋军树威权
第二十八章 攻卫救宋晋旅得胜势
退避三舍大军失先机
第二十九章 城濮之战一举成霸业
践土之盟诸侯贺周王
第三十章 春秋大义瑰宝千古在
仁者无敌箴言万代传
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