艺术文献集成：历代名画记

卷第一

叙画之源流

 夫画者，成教化，助人伦，穷神变，测幽微，与六籍同功，四时并运，发于天然，非由述作。

 古先圣王〔一〕受命应籙，则有龟字效灵，龙图呈宝。自巢、燧以来，皆有此瑞，迹映乎瑶牒，事传乎金册。庖牺氏发于荣〔二〕河中，典籍图画萌矣；轩辕氏得于温洛中，史皇仓颉状焉。

 奎有芒角，下主辞章；颉有四目，仰观垂象。因俪鸟龟之迹，遂定书字之形。造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。

 是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略。无以传其意，故有书；无以见其形，故有画。天地圣人之意也。

 按字学之部，其体有六：一古文，二奇字，三篆书，四佐书，五缪篆，六鸟书。在幡信上书端，象鸟头者，则画之流也。汉末大司空甄丰，校字体有六书：古文，即孔子壁中书；奇字，即古文之异者；篆书，即小篆也；佐书，秦隶书也；缪篆，所以摹印玺也；鸟书，即幡信上作虫鸟形状也。颜光禄云：‘图载之意有三：一曰图理，卦象是也；二曰图识，字学是也；三曰图形，绘画是也。’又周官教国子以六书，其三曰象形，则画之意也。是故知书画异名而同体也。《周礼》：保章氏〔三〕掌六书，指事、谐声、象形、会意、转注、假借。皆仓颉之遗法也。

 洎乎有虞作绘，绘画明焉。既就彰施，仍深比象，于是礼乐大阐，教化由兴，故能揖让而天下治，焕乎而词章备。

 《广雅》云：‘画，类也。’《尔雅》云：‘画，形也。’《说文》云：‘画，畛也。象田畛畔所以画也。’《释名》云：‘画，挂也。以彩色挂物象也。’故鼎钟刻则识魑魅而知神奸，旂章明则昭轨度而备国制。清庙肃而罇彝陈，广轮度而疆理辨。

 以忠以孝，尽在于云台；有烈有勋，皆登于麟阁。见善足以戒恶，见恶足以思贤。留乎形容，式昭盛德之事；具其成败，以传既往之踪。记传所以叙其事，不能载其容；赋颂有以咏其美，不能备其象。图画之制，所以兼之也。故陆士衡云：‘丹青之兴，比雅颂之述作，美大业之馨香。宣物莫大于言，存形莫善于画。’此之谓也。善哉，曹植有言曰：‘观画者，见三皇五帝，莫不仰戴；见三季异主，莫不悲惋；见篡臣贼嗣，莫不切齿；见高节妙士，莫不忘食；见忠臣死难，莫不抗节；见放臣逐子，莫不叹息；见淫夫妒妇，莫不侧目；见令妃顺后，莫不嘉贵。’是知存乎鉴戒者，图画也。

 昔夏之衰也，桀为暴乱，太史终抱画以奔商。殷之亡也，纣为淫虐，内史挚载图而归周。燕丹请献，秦皇不疑。萧何先收，沛公乃王。图画者，有国之鸿宝，理乱之纪纲。是以汉明宫殿，赞兹粉绘之功；蜀郡学堂，义存劝戒之道。马后女子，尚愿戴君于唐尧；石勒〔四〕羯胡，犹观自古之忠孝。岂同博弈用心，自是名教乐事。

 余尝恨王充之不知言，云：‘人观图画上所画古人也，视〔五〕画古人如视死人，见其面而不若观其言行。古贤之道，竹帛之所载灿然矣，岂徒墙壁之画哉！’ 余以此等之论，与夫大笑其道，诟病其儒，以食与耳，对牛鼓簧，又何异哉！叙画之兴废

 图画之妙，爰自秦汉，可得而记。降于魏晋，代不乏贤。洎乎南北，哲匠间出，曹、卫、顾、陆，擅重价于前；董、展、孙、杨，垂妙迹于后。张郑两家，高步于隋室；大安兄弟，首冠于皇朝。此盖尤所烜赫也，世俗知尚者。其余英妙，今亦殚论。

 汉武创置秘阁，以聚图书；汉明雅好丹青，别开画室。又创立鸿都学，以集奇艺，天下之艺云集。及董卓之乱，山阳西迁，图画缣帛，军人皆取为帷囊，所收而西，七十余乘，遇雨道艰，半皆遗弃。

 魏晋之代，固多藏蓄，胡寇入洛，一时焚烧。宋、齐、梁、陈之君，雅有好尚。晋遭刘曜，多所毁散。重以桓玄性贪好奇，天下法书名画，必使归己。及玄篡逆，晋府真迹，玄尽得之。何法盛《晋中兴书》云：‘刘牢之遣子敬宣诣玄请降，玄大喜，陈书画共观之。’玄败，宋高祖先使臧喜入宫载焉。

 南齐高帝，科其尤精者，录古来名手，不以远近为次，但以优劣为差，自陆探微至范惟贤四十二人，为四十二等，二十七秩，三百四十八卷。听政之余，旦夕披玩。

 梁武帝尤加宝异，仍更搜葺。元帝雅有才艺，自善丹青，古之珍奇，充牣内府。侯景之乱，太子纲数梦秦皇更欲焚天下书，既而内府图画数百函，果为景所焚也。及景之平，所有画皆载入江陵，为西魏将于谨所陷，元帝将降，乃聚名画法书及典籍二十四万卷，遣后阁舍人高善宝焚之，帝欲投火俱焚，宫嫔牵衣得免。吴越宝剑，并将斫柱令折，乃叹曰：‘萧世诚遂至于此，儒雅之道，今夜穷矣！’于谨等于煨烬之中，收其书画四千余轴，归于长安。故颜之推《观我生赋》云：‘人民百万而囚虏，书史千两而烟颺。史籍已来，未之有也。溥天之下，斯文尽丧。’

 陈天嘉中，陈主肆意搜求，所得不少。及隋平陈，命元帅记室参军裴矩、高熲收之，得八百余卷。

 隋帝于东京观文殿后起二台，东曰妙楷台，藏自古法书；西曰宝迹台，收自古名画。炀帝东幸扬州，尽将随驾，中道船覆，大半沦弃。炀帝崩，并归宇文化及。化及至聊城，为窦建德所取。留东都者，为王世充所取。

 圣唐武德五年，尅平僭逆，擒二伪主，两都秘藏之迹，维扬扈从之珍，归我国家焉。乃命司农少卿宋遵贵载之以船，溯河西上，将致京师。行经砥柱，忽遭漂没，所存十亡一二。国初内库衹有三百卷，并隋朝以前相承，御府所宝。

 太宗皇帝特所耽玩，更于人间购求。天后朝，张易之奏召天下画工，修内库图画。因使工人各推所长，锐意模写，仍旧装背〔六〕，一毫不差。其真者多归易之，易之诛后，为薛少保稷所得，薛殁后，为岐王范所得。玄宗弟，谥惠文太子。王初不陈奏，后惧，乃焚之。时薛少保与岐王范、石泉公王方庆家所蓄图画，皆归于天府。

 禄山之乱，耗散颇多。肃宗不甚保持，颁之贵戚。贵戚不好，鬻于不肖之手。物有所归，聚于好事之家。及德宗艰难之后，又经散失，甚可痛也！

 自古兵火亟焚，江波屡斗，年代寖远，失坠弥〔七〕多。傥时君之不尚，则阙其搜访；非至人之赏玩，则未辨妍蚩。所以骏骨不来，死鼠为璞。嗟乎！今之人，众艺鲜至，此道尤衰，未曾误点为蝇，惟见亡成类狗。

 彦远家代好尚，高祖河东公、曾祖魏国公相继鸠集名迹。先是，魏国公与司徒汧公，李勉。并佐霍国公关内三军幕府，王思礼。霍公平定两京，魏公之策也。魏公与汧公因其同僚，遂成久要，并列藩阃，齐居台衡，雅会襟灵，琴书相得。汧公博古多艺，穷精蓄奇，魏晋名踪，盈于箧笥。许询、逸少，经年共赏山泉；谢傅、戴逵，终日惟论琴画。汧公任南海日，于罗浮山得片石，汧公子兵部员外郎约，又于润州海门山得双峰石，并为好事所宝，悉见传授。又汧公手斫雅琴，尤佳者曰响泉、曰韵罄。汧公在滑州，魏公在西川，金玉之音，山川亡间，尽缄瑶匣，以表嘉贶。西川幕客司空曙赋曰：‘白雪高吟际，青霄远望中。谁言路遐旷，宫征暗相通。’时汧公并寄重宝，琴解及琴荐咸在焉。

 大父高平公，与爱弟主客员外郎彦远叔祖，名谂。及汧公爱子缵、祠部郎中。缵弟约，兵部员外郎，字存博。更叙通旧，遂契忘言。远同庄、惠之交，近得荀、陈之会。大门〔八〕请缵为判官，约与主客，皆高谢荣宦，琴尊自乐，终日陶然，士流企望莫及也。由是万卷之书，尽归王粲；一厨之画，惟寄桓玄。

 李兵部又于江南得萧子云壁书飞白‘萧’字，匣之以归洛阳，授余叔祖，致之修善里，构一亭，号曰‘萧亝’。王涯相倚权势，负之而趋。太和末，为乱兵所坏。其‘萧’字本末，具余所撰《法书要录》中。

 元和十三年，高平公镇太原，不能承奉中贵，为监军使内官魏弘简所忌，无以指其瑕，且骤言于宪宗曰：‘张氏富有书画。’遂降宸翰，索其所珍。惶骇不敢缄藏，科简登时进献。乃以锺、张、卫、索真迹各一卷，二王真迹各五卷，魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋杂迹各一卷，顾、陆、张、郑、田、杨、董、展洎国朝名手画合三十卷，表上曰：‘伏以前代帝王，多求遗逸，朝观夕览，收〔九〕鉴于斯。陛下睿圣钦明，凝情好古，听政之暇，将以怡神。前件书画，历代共宝，是称珍绝。其陆探微《萧史图》，妙冠一时，名居上品。所希睿鉴，别赐省览。’又别进《玄宗马射真图》，永王〔一○〕府司马陈闳画。表曰：‘玄宗天纵神武，艺冠前王，凡所游畋，必存绘事。岂止云梦殪兕，楚人美旌盖之雄；浔阳射蛟，《汉史》称舳舻之盛。前件图，臣瞻奉先灵，素所宝惜，陛下旁求珍迹，以备石渠，祖宗之美，敢不献呈。’掌书记监察御史李德裕制词。 手诏答曰：‘卿庆传台铉，业嗣弓裘，雄词冠于一时，奥学穷乎千古，图书兼蓄，精博两全。别进《玄宗马射真图》，恭获披捧，瞻拜感咽，圣灵如临。其锺、张等书，顾、陆等画，古今共宝，有国所珍。朕以视朝之余，得以寓目，因知丹青之妙，有合造化之功，欲观象以省躬，岂好奇而玩物。况烦章奏，嘉叹良深。’其书画并收入内库，世不复见。 其余者，长庆初，大父为内贵魏弘简门人宰相元稹所挤，出镇幽州，遇朱克融之乱，皆失坠矣。非戎虏所爱，及事定，颇有好事购得之。

 彦远时未龀岁，恨不见家内所宝。其进奉之外，失坠之余，存者纔二三轴而已。虽有豪势，莫能求旃，嗟尔后来，尤须靳固。宜抱漆书而兴叹，莫将棐杮以藩身。

 聊因暇日，编为此记，且撮诸评品，用明乎所业，亦探于史传，以广其所知。后汉孙畅之有《述画记》，梁武帝、陈姚最、谢赫、隋沙门彦悰、唐御史大夫李嗣真、秘书正字刘整、著作郎顾况，并兼有《画评》。中书舍人裴孝源有《画录》，窦蒙有《画拾遗录》。率皆浅薄漏略，不越数纸。僧悰之评，最为谬误，传写又复脱错，殊不足看也。

 如宋朝谢希逸、陈朝顾野王之流，当时能画，评品不载。详之近古，遗脱至多。盖是世上未见其踪，又述作之人，不广求耳。呜呼！自古忠孝义烈，湮没不称者，曷胜记哉，况书画耶！圣唐至今二百三十年，奇艺者骈罗，耳目相接，开元、天宝，其人最多。 何必六法俱全，六法解在下篇。但取一技可采。谓或人物、或屋宇〔一一〕、或山水、或鞍马、或鬼神、或花鸟，各有所长。自史皇至今大唐会昌元年，凡三百七十余人，编次无差，铨量颇定。此外旁求错综，心目所鉴，言之无隐。将来者有能撰述，其或继之。时大中元年，岁在丁卯。

张彦远（815—907年）中国唐代画家、绘画理论家。字爱宾。蒲州猗氏（今山西临猗）人。出身宰相世家，高祖张嘉贞、曾祖张延赏、祖父张弘靖皆担任过宰相。曾任舒州刺史、左仆射补阙、祠部员外郎、大理寺卿。家藏法书名画甚丰，精于鉴赏，擅长书画，无作品传世。著《历代名画记》《法书要录》《彩笺诗集》等。

“艺术文献集成”搜集中国古代艺术方面的经典原著，以可靠的版本为底本，并予以重新校点整理，本书即是其中的一种。是为唐人张彦远为前代画人、画论张本之书，收入前贤论画之作及名家名作上百种。

点校说明（一）

卷第一

叙画之源流

叙画之兴废

叙历代能画人名

论画六法

论画山水树石

卷第二

论师资传授南北时代

论顾陆张吴用笔

论画体工用拓写

论名价品第

论鉴识收藏购求阅玩

卷第三

叙自古跋尾押署

叙古今公私印记

论装背褾轴

记两京外州寺观画壁

述古之秘画珍图

卷第四

轩辕时

周

齐

秦

前汉

后汉

魏

吴

蜀

卷第五

晋

卷第六

宋

卷第七

南齐

梁卷第八

陈

后魏

北齐

后周

隋

卷第九

唐朝上

卷第十

唐朝下

附录