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第8课 给抑郁症患者的建议
抑郁是一种疾病，它有两个主要的成因：由生理因素引起的，或由心理因素引起的。这两者之间有时会相互影响，互为因果。只有专家才能诊断出某个患者是先受到哪个原因所影响，究竟是因为生理问题而引起的心理现象，还是因为长久以来所积聚的心理因素所引起的生理问题。
患者需要进行详尽的医疗和心理检验。“我没事” “我不需要看医师”之类拒绝承认的态度是很不智的。这种态度既危险又会加重 病情。
患者要做的第一步是，不要自责，不要认为自己犯了什么错，不要认为自己背叛了哪位斯瓦米、背叛了你的父母、配偶或其他人。
千万不要有这种心态。
第二步就是《薄伽梵歌》 （X.6）的一段训文，也是我人生的座右铭，对我帮助很大：
以己力提升一己 莫容许一己消沉
一己之友唯在己 一己之敌亦唯已
或者，去好好研读斯瓦米拉玛的《薄伽梵歌：永恒的心理学》书中关于这一章节的阐释。要经常从事有氧运动，例如疾步行走，跑步。就横着心去做，强迫自己和自己的意志对抗。
每天做三次“风箱式呼吸法”以及“急促缩腹式（或译为额头光亮、头颅清明）呼吸法” ， 就象是在遵从医师指示服药一样。但不要超过自己的限度，在还没有变成过度换气之前，就要停下来。
每天做三次“左右鼻孔交替呼吸法” ， 这有许多不同的练法。
上述的种种特殊呼吸法，请跟喜马拉雅瑜伽传承所培训出来的老师学习。时下有很多半生不熟的老师教导这些特殊呼吸法，但是他们却忽略了必须先教会学生：
（1）正确的坐姿，
（2）放松法，
（3）横隔膜式呼吸，
（4）练调息法时脊柱和颈部的姿势，
（5）合适的手印，然后才去练特殊呼吸法。
患有抑郁症的人，不可以教他做深度的放松法，只可以练简单的“放松—紧张”法。
患有抑郁症的人，静坐时绝对不宜久坐，以每隔二、三小时一次，不超过三至四分钟的简短静坐即可，坐时可配合数息或持咒。
抑郁是一种受到压抑的愤怒，你要让它发出来。
这段期间，请你要避免独处的倾向，要尝试多跟别人欢聚，即使勉强自己这么做都是值得的。
抑郁的成因多半单纯是激素问题造成的，而不是心理问题。例如，众所周知妇女停经就是种暂时性的因素。生产时大量消耗激素，常会造成产后抑郁症，是另一个例子。只有专家在做过彻底检查之后，才可以告诉你真正的病因。
以上所建议的几个方法，应该要经过精神科医师（而非心理医师）同意为之，尤其在医师有开治疗激素失调药方的情形下，更是如此。是的，我也是相信整体疗法之人，但是我仍然要规劝你听从现代医学。请务必接受我的规劝。
当你觉得自己的情况略为稳定下来，可以慢慢地停止服用药剂，继续做上述的心理和心灵修练，但前提仍然是要在医师的同意和监督下为之。这些修练是一辈子的事，不仅仅是抑郁症的解药，对于自己心理整体的坚韧度也有助益。
[印]斯瓦米韦达．帕若堤
在静默中说法的瑜伽大师。
出家前本名乌夏部·艾瑞亚(Usharbudh Arya)，1933年出生于一个北印度的梵文世家。13岁时经几位大师学者撰文誉为“神童”后，印度各方争相邀约讲演，高纪录是连续在7天中讲了49场。
1965—1967年先后取得伦敦文学学士、硕士和荷兰文学博士的学位，1967年应美国明尼苏达大学之邀担任梵文教授。1980年，应上师斯瓦米拉玛要求辞去美国教职，举家迁回印度，领导上师所创办的道院。1992年获准出家，法号“韦达”(Veda)，成为身披橘色僧袍的斯瓦米韦达。
他在世界各地巡回教学，时间长达近70年，直到2013年进入5年静默期才停顿下来。“静默”是斯瓦米韦达极力推荐的修行方式，他说：“静默不是不说话，而是连说话的念头都不生起，这才是静默。”
2015年7月14日凌晨，斯瓦米韦达在印度学院中安详离世。
本书收集了斯瓦米韦达带有禅意的“在静默中言语”讲座、几次启发人心的讲演，关于医疗的讲座和短文，以及斯瓦米韦达在进入5年的静默期之前，特别编写的《心灵修行的实践与运用》，集结成22堂觉醒生活课，说明如何把心灵修行的原理和法则运用到日常生活，尤其是在与人相处的情境中，可适用于一切团体。
全书目录：
第一部 瑜伽静坐与智性生活
第1课 在静默中言语／
第1讲 意念才是静默之钥／
第2讲 静坐的乐趣来自永恒的自己／
第3讲 静坐环节的分解与体验／
第2课 在居家实践智性生活／
第3课 在日常生活中实践“非暴”／
第4课 斯瓦米韦达的瑜伽旅程／
第二部 瑜伽的医道
第5课 静坐即自我治疗／
第1讲 瑜伽与治疗的关系／
第2讲 病苦多为幻想的产物/
第3讲 《恰拉卡集》的疗愈观／
第4讲 持咒与疗愈祈福／
第6课 为何他不能治好自己／
第7课 心灵解脱才是终极的医疗目的／
第8课 给抑郁症患者的建议／
第9课 浅谈以瑜伽帮助术后康复／
第三部 瑜伽修行的实践和应用
第10课 时时保持一己心灵的平静／
第11课 从瑜伽观点出发的治道／
第12课 领导人该有的智慧／
第13课 圣人CEO／
第14课 做好工作沟通的原则／
第15课 有话就要直说／
第16课 心灵进步的迹象／
第17课 如何兼得鱼与熊掌／
第18课 如何在生活中实践／
第19课 恕日与默日／
第20课 道德情操是瑜伽治疗的关键／
第21课 智性圆融必备的的方便智慧之一／
第22课 未来五年的内在修行功课/
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