冰茧庵文史丛稿/中华现代学术名著丛书·第七辑

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  • 商品名称:冰茧庵文史丛稿/中华现代学术名著丛书·第七辑
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精彩书摘:
  《冰茧庵文史丛稿/中华现代学术名著丛书7》:
  陶潜是我国两晋南北朝时期一位杰出的诗人。当时诗人绝大部分出身于高门世族,诗风崇尚华靡雕琢,诗中内容与形式大都趋向于贵族化,距离人民颇远。但是陶潜则出身于没落的官僚地主家庭,早年曾受过贫困,后来屡次为贫而仕,因为他“性刚才拙,与物多忤”,又看不惯新兴军阀刘裕的擅权得势,所以终于弃官归家,过田园生活。晚年躬耕自给,愈与农民接近,因此体会了饥饿贫困与劳动,根据生活的实践,在诗中描写田园景物、农业生产,反映了被压迫剥削的劳动人民的情思与希望。诗中所用语言,也是质朴平淡,绝去雕饰,与人民语言接近。在两晋南北朝诗中,陶潜的作品是最具有人民性的。
  当陶潜作彭泽令时,“郡遗督邮至县,吏白应束带见之,潜叹日:‘我不能为五斗米折腰向乡里小人。’即日解印绶去职。”(《宋书》卷九十三《陶潜传》)这是一个世人所熟知的故事。但是陶潜当时所说“我不能为五斗米折腰向乡里小人”这句话,究竟是什么意思,古今学者似乎还少有人注意研究,加以解释。据一般的理解,认为所谓“五斗米”大概与当时县令的俸禄有关,陶潜的意思是说:“我不能为区区五斗米的俸禄向乡里小人折腰。”孟浩然《京还赠张维》诗:“欲徇五斗禄,其如七不堪?”(《孟浩然集》卷三)可见唐朝人已是这样理解。但是这种理解究竟对不对呢?是不是陶潜的原意呢?近几年中,我研究南北朝的物价与当时人的经济生活,对于东晋、南朝官俸与当时人食量诸问题稍加探索,因此有所触悟,对于陶潜“不能为五斗米折腰”之言有了新的理解。所谓“五斗米”,与当时县令官俸无关,而另有其意义,并且了解了这句话的意义,对于了解陶潜的为人也有所帮助。但是我的新解释是否正确,仍未敢自信,所以写出来,请大家指正。
  我们先研究一下,陶潜不为五斗米折腰这个故事的可靠性如何。这件事的记载,最早见于沈约《宋书·陶潜传》,沈约修《宋书》在南齐武帝永明时,其后梁昭明太子萧统作《陶渊明传》,唐初官修《晋书·陶潜传》及李延寿《南史·陶潜传》,都载此事。陶潜《归去来兮辞序》说他弃官之故是因为“程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职”,并未提到不愿束带见督邮的事情。所以宋人韩子苍怀疑陶潜这个故事是靠不住的,他说:“此士(指陶潜)识时委命,其意固有在矣,岂一督邮能为之去就哉?躬耕乞食,且犹不耻,而耻屈于督邮,必不然矣。”(《四部丛刊》影宋本《陶渊明集·归去来兮辞》附录)我不同意韩子苍的看法。古人作文章往往有些含蓄,陶潜《归去来兮辞序》因妹丧去官是托辞,是表面上的原因,实际的原因也正如他在《归去来兮辞·序》中所说:“质性自然,非矫厉所得;饥冻虽切,违己交病。”这就是说,他的性情不惯于当时官场上的逢迎趋谒,不能“违己”以求“矫厉”,所以他不愿束带见督邮因而弃官是很可能的。当然,陶潜弃官而去,绝不是很简单的只为了不愿束带见督邮,主要原因还是因为他不满意东晋末年的官场与政治。他本已怀有弃官之意,不过因不愿束带见督邮一事触发而实现就是了。至于韩子苍说:“躬耕乞食,且犹不耻,而耻屈于督邮,必不然矣。”
  ……
作者简介:
  缪钺(1904-1995),字彦威。江苏溧阳人,出生于直隶(今河北)迁安县。1924年北京大学文预科肄业。曾任保定私立培德中学和保定私立志存中国文教员。后历任河南大学中文系、广州学海书院、浙江大学中文系教授。1946年起,任华西协合大学中文系教授兼中国文化研究所研究员,同时兼任四川大学历史系教授。1952年后,专任四川大学历史系教授。主要从事于中国古代史、中国古典文学、历史文献学的教学与研究。学宗王国维、陈寅恪,以文史兼通享誉学林。治学原以先秦诸子及古典文学为主,20世纪40年代中期以后,转而研究魏晋南北朝史,80年代以后,又再次致力于词学研究。1981年,被国务院学位委员会批准为首批博士生导师。曾任国务院古籍整理出版规划小组、中国魏晋南北朝史学会、中国唐史学会、中国唐代文学会、中华诗词学会等学术团体和学术机构的顾问。其代表作有《诗词散论》《读史存稿》《杜牧年谱》《冰茧庵丛稿》《灵谿词说》(合著)。
内容简介:
  缪钺先生的研究主要集中于中国古代史、中国历史文献学、中国古典文学等方面,治学有文史兼通之特色,善于将思想史与文学史的考察相结合。
  《冰茧庵文史丛稿/中华现代学术名著丛书7》荟萃了缪钺先生的经典论文,如其魏晋史研究方面的力作《清谈与魏晋政治》《陶渊明不为五斗米折腰新释》等,以及古典文学方面的代表性文章《论词》《论李义山诗》等,全面展现了缪钺先生的研究特色与成果。
目录:
《诗》三百篇纂辑考
《吕氏春秋》撰著考
陈寿评传
清谈与魏晋政治
陶潜不为五斗米折腰新释
附论东晋南朝地方官俸及当时士大夫食量诸问题
《文选》赋笺
北朝之鲜卑语
论词
论李义山诗
论宋诗
论李清照词
史达祖评传
元遗山年谱汇纂
王静安与叔本华
评贺麟译斯宾诺莎《致知篇》——兼论翻译
缪钺先生学术年表缪元朗
存故美,蓄新质——缪钺先生《冰茧庵文史丛稿》导读郑小容
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