国学旨归：老子汇通（套装共3册）

　　五章大开大阖，默而守中·

　　◎原文：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

　　◎白话：天地无所谓仁慈，它无所偏爱，对待青草与小狗都是一样，任凭万物自然生长。那么圣人的至仁，其实也和天地对待万物一样，对百姓都没有亲疏贵贱的分别，让人们自由发挥。（按：这应该就是人尽其才，各得其所的和谐社会吧？）天地之间，岂不像个风箱一样吗？它的内里看起来好像很空虚，但风却永远不会枯竭，越鼓动风就越多，万物就生生不息。政令繁苛，疲于应对，无所不用其极，不如保持中庸虚静，守心、安心、明心之道。

　　◎第一节辨析·

　　◎“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”此处之仁，不作儒家“仁义”之仁解，否则不通也。天地有大爱，圣人有大德，何谓不仁邪？许慎《说文解字》云：仁，亲也。《礼记·经解》云：上下相亲谓之仁。刍狗，即草扎之狗，用以祭祀。清人魏源云：“结刍为狗，用之祭祀。”此解甚简，难以深明。

　　◎《庄子·天运篇》云：“夫刍狗之未陈也，盛以箧衍，巾以文绣，尸祝齐戒以将之。及其已陈也，行者践其首脊，樵者取而爨之而已。”此言得之。王弼解此二句曰：“地不为兽生刍，而兽食刍；不为人生狗，而人食狗。”余意此说不然，王注应有误。明代高僧憨山大师释德清解此四句曰：“刍狗本无用之物，而祭者当用，不得不用，虽用而本非有也。故曰天地不仁，以万物为刍狗。圣人虽是爱养百姓，不是有心要爱，盖由同体相爱，不得不爱，虽爱而无心。譬如刍狗，虽虚假之物，而尸之者，当重不得不重，虽重而知终无用也。故曰圣人不仁，以百姓为刍狗。”此解甚精！此一节，则言天地不私亲，众生平等，皆能受天地惠泽，则众生皆会感恩天地，愿意将自己以祭祀天地表示尊敬；圣人不私亲，视百姓俱为一体，故百姓感恩圣人，愿以自己祭祀圣人表示尊敬。这个祭祀，可引申为尊敬。

　　◎第二节老子本易·

　　◎老子此论，源于乾坤二卦，《乾卦》象曰：“见龙在田，德施普也。”德施普，而能周全。孔子亦言：“君子周而不比，小人比而不周。”（《论语·为政》），与老子之言，有何别异哉？天地便即乾坤二卦，乾坤之德，便是生养万物。《系辞传》作者读易，总结乾坤之性，云：“夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉；夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。”而老子此处将乾坤（天地）喻作橐籥，橐为坤卦，代表地，橐，《说文解字》云：“槖，囊也。”引申为装载、承载、

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　　廖彬宇，笔名周易玄。1986年出生于贵州金沙。立志继承、弘扬中国传统文化。信奉“知行合一”理念，并创立四为堂，发扬四为文化精神（即张载之“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”四为）。自幼自学自立自成，曾有“国学少年”之誉。并任全国大型公益行动——“春晖行动”顾问。
　　19岁起游学大江南北，兼及讲学；20岁起撰写《国学旨归——天人视野下的终极关怀》系列丛书；22岁受聘于清华、人大等高校客座讲学，并任多家集团董事及顾问；23岁后定居北京； 25岁受聘为南京师范大学研究员、兼职教授；26岁任北京大学教育文化与品牌战略研究所副所长；27岁任北京大学民营经济研究院社会责任与中华文化研究所执行所长、北京大学中华文化研究所所长。曾主编出版《老子新学大全集》等作品。

　　《国学旨归：老子汇通（套装共3册）》作者用易经的思想，详细辨析与老子思想的互通，使读者在阅读老子注解的同时，又能广泛吸收易经的思想以及诸子百家的思想。老子讲“归根复命”，与孔子所讲之“天命”“立命”等等又有何关联？作者均在书中作了一一解答。最后作者得出一个结论，原来中国文化诸子百家思想的主导核心，便都是要使人能够达到“归根复命”与“安身立命”。这就是古人思想高瞻远瞩之处，是用天人般的视野为人类做出关怀。而正是因为归根复命与安身立命的提出，以及儒家思想特别重视“知命”此一原则，从而导致古代兴起了各种“知命”学说，产生了多种知命术。作者在书中也一并对古代的“知命”学说作了一定介绍，指出此种思想的根本核心，是要让人走向安身与立命，而不是陷入糟粕与迷信。该书汇通百家于一体，充分展现了古代的人文精神，为今天繁忙的人类社会，注入了一剂清凉。

第一章 提纲挈领，道德之门
第一节 道之溯源
第二节 道之总论
第三节 老子群证
第二章 相反相成，相辅相成
第一节 老子本易
第二节 老子与无相
第三章 与世不争，无为大治
第一节 老子本易
第二节 文史通证
第四章 浑朴一体，和光同尘45
第一节 老子本易
第二节 辨析
第五章 大开大阖，默而守中
第一节 辨析
第二节 老子本易
第三节 百家通证
第四节 中字广义
第六章 固蒂深根，用之不勤
第一节 辨析
第二节 略论
第七章 抽身事外，大公无私
第一节 老子本易
第二节 文史通证
第八章 似水人生，上善若水
第一节 老子本易
第二节 文史通证
第九章 深藏不露，富贵不淫
第一节 老子本易
第二节 略论
第十章 抱元守一，精纯得气
第一节 老子本易
第二节 百家通证
第十一章 无中生有，妙用无穷
第一节 辨析
第二节 老子本易
第三节 百家通证
第十二章 清心寡欲，神明气爽
第一节 老子本易
第二节 百家通证
第十三章 宠辱不惊，泰安天下
第一节 老子本易
第二节 百家通证
第十四章 见闻希夷，恍惚微妙
第一节 老子本易
第二节 辨析
第三节 略论
第十五章 道涵天地，妙彻古今
第一节 老子本易
第二节 辨析
第十六章 归根复命，明哲保身
第一节 老子本易
第二节 百家通证
第三节 复之真义
第十七章 无名英雄，功成身隐
第一节 老子本易
第二节 略论
第十八章 仁义复道，去伪存真
第一节 老子本易
第二节 关于孝道
第十九章 绝圣弃智，返璞归真
第一节 老子本易
第二节 别家旁证
第三节 真朴之说
第二十章 大智若愚，独立不惧
第一节 辨析
第二节 老子本易
第三节 别家旁证
第四节 文史通证
第二十一章 大德从道，大道至妙
第一节 老子本易
第二节 略论
第二十二章 范围天地，包罗万象
第一节 老子本易
第二节 文史通证
第二十三章 不反不覆，守常不渝
第一节 老子本易
第二节 略论
第二十四章 大人君子，无我无执
第一节 老子本易
第二节 文史通