新时代·新动向

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  • 商品名称:新时代·新动向
  • 商品编号:10260771
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精彩书摘:
    论时代<br>    网络时代的文化危机<br>    进人21世纪,最瞩目的不是政治问题、民族问题、意识形态问题,甚至喧嚷已久的生态问题、环境污染问题,而是电子通信工具的突飞猛进问题。互联网的出现,不但是科技上的突破,更是一个具有无限发展机会的新市场的开辟问题。美国经济在十年前还充满危机,国债累累,仗着这几年电子科技之助,居然重新创造历史,恢复生机,使克林顿的政绩扬名。<br>    由于市场带动,许多投资者唯恐后人。经营者凭借一个概念,尚未投产,股价已经倍数上升。一夜成为巨富已非神话,而是列举不尽的事实。谁挥动火棒,谁就有机会;谁先下注,谁就是赢家。在这种情形下,怎不叫投资者或大小股民如痴如狂?<br>    这完全是一种侥幸心理。因为,连被投资的公司亦坦言承认不知道自己能否赚钱,在现实上仍然处于摸索和亏本阶段。这也就是说,毫无业绩根据,完全违反投资原理,也受到吹捧,实非<br>    传统的经济学者所能明白。所以有人预言:科技股已变成泡沫,有一天总会爆破。<br>    ……
作者简介:
    霍韬晦,当代思想家、儒者、教育家、文化学者。现任香港东方人文学院院长、新加坡东亚人文研究所所长,并被北京社会科学院、南京大学、中山大学、华东师范大学、东北师范大学、山东大学等多所重点大学聘为客座教授,亦为北京中国文化书院海外导师。
    霍韬晦早年从事哲学与佛学研究,成果丰硕。近二十年转向生命成长教育,提倡新人文主义,创立性情学。
    在思想上,主张文化应该回归生命,先有生命实践才有社会实践;提倡生命儒学、生命佛学,批判当代以西方文化为基源的科学主义、自由主义、理性主义及后现代主义思潮,以重建新人文主义,井为《“百年儒学”会议宣言》撰稿人,影响巨大。
    在教育上,提倡性情教育、生命教育,并身体力行,开设学院、研究所、出版社、企业培训公司、自然生态山庄,主持富有创意的对应性成长课程
    喜耀生命,以提升人的素质。事业遍及香港、中国内地及东南亚。、因其知行合一的理念与成果,被誉为王阳明后第一人。
    霍韬晦著书,立足原典,融贯中西哲学、历史、文化,视野广阔,学养湛深,思想敏锐,说理通透而语言精简,深受读者欢迎。
内容简介:
      中国传统文化经历了晚清的腐败和新文化运动之后,可以说遭到了彻底的摧残,儒学被打倒之后,整个民族文化顿失依归,薪火相传的礼法无以为继。而以理性与功利为导向的西方文化现在也问题频发,走到了无以为继的尽头。这一切导致当今社会价值失落,当代人在极重的生活压力下精神无所归依。社会问题与心理问题曰益彰显,《新时代.新动向》一书便在这种背景下+收录了霍韬晦教授多篇极具批判性的文章,一他一针见血地道出当世人类问题的症结所在,力倡新人文主义和性惰学,以及以成长生命为宗旨的性情教育,以求重塑中国哲学的骨架,让人对中华文化重燃希望;对当代西方文化和社会问题也多有批评,直指民主制度的弊端,及全球化思维背后的西方文化扩张意图,为中国传统文化的新生和对西方文化的审视提供了一个新视野。
目录:
    论时代<br>    上下千年的眼光<br>    网络时代的文化危机<br>    全球化的反思<br>    无力超升的世界<br>    ——当代西方文化动向感言<br>    重建生活的常道<br>    ——世界新秩序探索有感<br>    自由与倒退<br>    ——纪念伯林,超越伯林<br>    军事行动能解决什么?<br>    ——闻美国将出兵伊拉克有感<br>    文明真的在“进步”吗?<br>    ——消费社会检视之一<br>    知识分子的没落<br>    ——消费社会检视之二<br>    知识为谁服务?<br>    ——遥悼萨义德<br>    化灾难为灵魂的洗礼<br>    ——四川大地震的衷言<br>    中国推动健康的民族主义有其必要<br>    ——从“藏独”分子阻挠奥运圣火说起<br>    让孔子精神为奥运加添光彩<br>    ——略论第二十九届奥运会在中国举办的特殊意义<br>    和平何处?<br>    ——世贸受袭事件与美国反应有感<br>    思维的转向<br>    论民主<br>    论民主政治平面化的危机<br>    ——一个儒学的现代回应<br>    我们需要后现代政治思维<br>    民主需要预设人的素养<br>    近代民主快要到尽头了吗?<br>    ——附论普遍价值与历史价值<br>    中国的民主之路<br>    中国应考虑创设优质民主<br>    我们从台式民主,学习到什么?<br>    哀台湾民主<br>    民主与良知<br>    ——台湾大选的启示<br>    香港可以有超越于当代西方民主政治的思维<br>    ——从曾荫权当选行政长官说起<br>    如何推进民主?<br>    ——从香港可以普选特首说起,兼论选举之义<br>    民主与普选<br>    民主真的是当代社会的普遍价值吗?<br>    ——从民主的历史说起<br>    论经济<br>    经济发展与文化目的<br>    ——略论东方文化对当代经济生产方式的回应<br>    经济转型与文化转型<br>    经济问题与后现代的焦虑<br>    经济危机中的长远思考<br>    谁能对付贪婪?<br>    ——从美国会计丑闻说起<br>    历史必须重新思考<br>    ——美国金融海啸与中国毒奶粉事件有感<br>    可以有第三条路吗?<br>    ——政府与市场之外<br>    资本主义的前景有待反省<br>    ——兼论奥巴马之“改变”<br>    资本主义如何疗伤?<br>    ——附论金融海啸是中国引起的吗?<br>    论社会<br>    内外隔绝的现代人<br>    上下不通的平面人<br>    现代人的理想如何生起?<br>    挽救人类未来,比拥抱财富重要<br>    现代人更需读《论语》<br>    广告文化与消费社会<br>    消费社会腐蚀人心<br>    人间,何处再有清净土?<br>    现代化的反思<br>    现代人的生存空间<br>    “新纪元”的省思<br>    ……<br>    论历史<br>    论新儒家
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