精彩书摘:
如上所述，三皇五帝是战国秦汉间人们对于古史系统的一种理解和排列，未必为某些具体的人物，有可能是一个历史时代或某一部落联盟的象征。这些传说对研究我国上古时期社会情况具有极重要的参考价值。后世传说中有将三皇五帝神化的情况，已近于神话，和历史实际有了较大距离。唐宋以来已有一些学者对古史传说提出质疑。唐人刘知几、宋人刘恕至清人崔述，都曾对三皇、五帝、十世之说予以澄清。近代以来学者们对古史传说又提出了新的认识，先有康有为作《孔子改制考》，其《上古茫昧无稽考》认为战国诸子借托古改制，臆造古史。被誉为“20世纪新式中国通史的第一部成名作”的夏曾佑著《中国古代史》（初名《最新中学中国历史教科书》，共三册，上册出版于1904年，1906年三册出齐，由商务印书馆出版。1933年商务辑印大学教科书，该书被列为《大学丛书》之一，改名为《中国古代史》）第一章，把三皇五帝称为由“上古神话”构成的“传疑时代”，将三王、五帝、九皇及盘古、三皇、十纪等说，一律视为抵牾不足信。1923年顾颉刚先生提出了“层累地造成的中国古史”观。他在《与钱玄同先生论古史书》一文中指出：“时代愈后，传说的古史期愈长……时代愈后，传说中的中心人物愈放愈大。”他举例说周人心目中最古的人是禹，到孔子时有尧、舜，到战国时有黄帝、神农，到秦有三皇，到汉以后有盘古等。又如，舜在孔子时只是一个“无为而治”的圣君，到《尧典》就成了一个“家齐而后国治”的圣人，到孟子时就成了一个孝子的模范了。鉴于传说中古史的这种经历，顾颉刚总结说：“我们在这上，即不能知道某一件事的真确的状况，但可以知道某一件事在传说中的最早的状况。”《论古史书》一文发表后，引发了一场关于古史的大讨论，在思想学术界掀起了一场革命，旧有的古史体系被摧毁。大多数学者把三皇五帝时代列入史前史的范围，黄帝、尧、舜为原始神话传说中的人物，也成为大多数人的共识。人们也开始重新认识、深刻反省传统史学，用新科学方法重建中国的古史。
内容简介：
《中华文化事典》应当既具有工具工的物质，又具有学术著作的品格。作为工具书，它的内容应当客观、准确、精当、公允、平实；而作为学术著作，它在条目遴选、结构安排以及寓褒贬于叙事之中的写作规范内，又要尽量凸显中华文化及文化史研究的新进展、新成绩。《中华文化事典》实质上是一部以事为纲的中华文化史。对事相、事件、事物的关注，向来是中国史学的强项。<br> 《中华文化事典》剪材精要，通过306例事相、事件、事物勾勒自先秦以迄民国的中华文化进程，观照物质文化、制度文化、行为文化、观念文化诸层面，纵向层层递进，波澜起伏；横向条分缕析，此呼彼应，并且展示了中华文化由多民族共创，由内外因素互动涵化而成的特点，从而达成一部多维度的，又史迹清晰的中华文化事典。
目录：
一、先秦时期<br>1．中华文化的传说时代<br>2．华夏、东夷、苗蛮三大文化集团的形成<br>3．农牧分野与夷夏之辨<br>4．仰韶文化与龙山文化的发育<br>5．婚姻制度的嬗变<br>6．夏文化的创生<br>7．文字的发明与演进<br>8．青铜器的制造与使用<br>9．盘庚迁殷<br>10．武王伐纣与周公东征<br>11．成康之治与平王东迁<br>12．巫史的文化活动<br>13．周代宗法制的建立及瓦解<br>14．国人暴动与共和行政<br>15．西门豹治邺<br>16．土阶层的崛起<br>17．百家争鸣<br>18．春秋五霸与战国七雄<br>19．《诗经》的编集<br>20．《尚书》的编订与流传<br>21．《周易》的问世<br>22．《三礼》的编撰<br>23．孔子删订《六经》<br>24．《春秋》及其“三传”的问世<br>25．孔、孟、荀与儒家学说的创立<br>26．老、庄与道家学说的创立<br>27．墨子与墨家显学地位的形成<br>28．法家的崛起<br>29．《孙子兵法》的创作<br>30．屈原与《离骚》<br>31．李冰父子修筑都江堰<br>32．足球的起源——蹴鞠<br>33．先秦区域文化的发育<br>34．各国变法运动<br>35．赵武灵王“胡服骑射”<br><br>二、秦汉时期<br>1．秦始皇统一中国<br>2．长城的修筑<br>3．焚书坑儒，以吏为师<br>4．郡县制取代分封制<br>5．察举与征辟制度的实行<br>6．徐福东渡<br>7．《吕氏春秋》、《淮南子》的编撰<br>8．《黄帝内经》的问世<br>9．《山海经》的问世<br>10．汉初布衣将相之局<br>11．汉初黄老之学与“无为而治”<br>12．汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”<br>13．汉代经学的今古文之争<br>14．谶纬之学的盛衰<br>15．司马迁作《史记》<br>16．刘向、刘歆父子的校书活动<br>17．王充撰《论衡》<br>18．《四民月令》的编撰<br>19．白虎观会议<br>20．盐铁专卖与贤良文学会议<br>21．汉赋蔚为大观<br>22．张骞通西域<br>23．汉匈关系与昭君出塞<br>24．丝绸之路的开辟<br>25．王莽改制<br>26．许慎作《说文解字》<br>27．汉代医学的成就<br>28．蔡伦造纸<br>29．东汉太学清议与党锢之祸<br>30．门阀士族与九品中正制<br>31．佛教传人中国<br>32．本土宗教道教的兴起<br><br>三、魏晋南北朝时期<br>1．王学与郑学之争<br>2．魏晋玄学的发展<br>3．曹魏兴屯田<br>4．建安文学的成就<br>5．北朝的诗歌创作<br>6．五胡内迁与胡汉文化的碰撞<br>7．苟勖编《中经新簿》，经史始分<br>8．葛洪著《抱朴子》<br>9．梁武帝佞佛<br>10．常璩著《华阳国志》<br>11．刘劭撰《人物志》<br>12．徐陵与《玉台新咏》的编选<br>13．贾思勰撰《齐民要术》<br>14．颜之推撰《颜氏家训》<br>15．《世说新语》与晋人清谈之风<br>16．寇谦之对道教的整顿<br>17．门阀土族制度的盛衰<br>18．魏晋南北朝的文论成就<br>19．敦煌石窟的开凿<br>20．刘徽著《九章算术》<br>21．杨街之撰《洛阳伽蓝记》<br>22．祖冲之的数学成就<br>23．王羲之的书法艺术<br>24．北魏孝文帝改革<br>25．范缜发表《神灭论》<br>26．龙门石窟的修建<br>27．郦道元作《水经注》<br>28．昭明太子编《文选》<br><br>四、隋唐五代时期<br>1．大运河的开凿<br>2．三省六部制的确立及演变<br>3．科举制度的创立<br>4．隋朝三教并用<br>5．“四部分类法”的创造<br>6．从玄武门之变到贞观之治<br>7．《唐律》的修订<br>8．制定《大唐开元礼》<br>9．唐太宗令修《氏族志》<br>10．南衙北司之争<br>11．府兵制的盛衰<br>12．藩镇割据与正朔意识的淡化<br>13．两税法的实施<br>14．陆德明撰《经典释文》<br>15．孔颖达撰《五经正义》<br>16．刘知几撰《史通》<br>17．陆羽著《茶经》<br>18．杜佑撰《通典》<br>19．《六祖坛经》的问世<br>20．长安有“胡气”<br>21．遣唐使与中日文化交流<br>22．武周代唐<br>23．唐玄宗“开元之治”<br>24．李白、杜甫与唐代诗歌艺术的高峰<br>25．韩、柳古文运动<br>26．元、白新乐府运动<br>27．新文学体裁变文的出现<br>28．传奇小说的产生<br>29．颜真卿与柳公权的书法艺术<br>30．儒佛道三家御前论辩<br>31．僧一行发起天文测量，修订《大衍历》<br>32．玄奘西竺求学讲学，著《大唐西域记》<br>33．鉴真东渡日本<br>34．伊斯兰教、摩尼教、景教传人中国<br>……<br>五、宋辽金元时期<br>六、明清时期<br>七、民国时期
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