精彩书摘:
《中国长城志：文献（上册）》：
其明年，元朔之五年春，汉令车骑将军青将三万骑，出高阙；卫尉苏建为游击将军，左内史李沮为强弩将军，太仆公孙贺为骑将军，代相李蔡为轻车将军，皆领属车骑将军，俱出朔方；大行李息、岸头侯张次公为将军，出右北平：咸击匈奴。匈奴右贤王当卫青等兵，以为汉兵不能至此，饮醉。汉兵夜至，围右贤王，右贤王惊，夜逃，独与其爱妾一人壮骑数百驰，溃围北去。汉轻骑校尉郭成等逐数百里，不及，得右贤裨王十余人，众男女万五千余人，畜数千百万，于是引兵而还。至塞，天子使使者持大将军印，即军中拜车骑将军青为大将军，诸将皆以兵属大将军，大将军立号而归。天子曰：“大将军青躬率戎士，师大捷，获匈奴王十有余人，益封青六千户。”而封青子伉为宜春侯，青子不疑为阴安侯，青子登为发干侯。青固谢日：“臣幸得待罪行间，赖陛下神灵，军大捷，皆诸校尉力战之功也。陛下幸已益封臣青。臣青子在襁褓中，未有勤劳，上幸列地封为三侯，非臣待罪行间所以劝士力战之意也。伉等三人何敢受封！”天子日：“我非忘诸校尉功也，今固且图之。”乃诏御史日：“护军都尉公孙敖三从大将军击匈奴，常护军，傅校获王，以千五百户封敖为合骑侯。都尉韩说从大将军出窳浑，至匈奴右贤王庭，为麾下搏战获王，以千三百户封说为龙頟侯。骑将军公孙贺从大将军获王，以千三百户封贺为南窌侯。轻车将军李蔡再从大将军获王，以千六百户封蔡为乐安侯。校尉李朔，校尉赵不虞，校尉公孙戎奴，各三从大将军获王，以千三百户封朔为涉轵侯，以千三百户封不虞为随成侯，以千三百户封戎奴为从平侯。将军李沮、李息及校尉豆如意有功，赐爵关内侯，食邑各三百户。”其秋，匈奴入代，杀都尉朱英。
其明年春，大将军青出定襄，合骑侯敖为中将军，太仆贺为左将军，翕侯赵信为前将军，卫尉苏建为右将军，郎中令李广为后将军，右内史李沮为强弩将军，咸属大将军，斩首数千级而还。月余，悉复出定襄击匈奴，斩首虏万余人。右将军建、前将军信并军三千余骑，独逢单于兵，与战一日余，汉兵且尽。前将军故胡人，降为翕侯，见急，匈奴诱之，遂将其余骑可八百，奔降单于。右将军苏建尽亡其军，独以身得亡去，自归大将军。大将军问其罪正闳、长史安、议郎周霸等：“建当云何？”霸日：“自大将军出，未尝斩裨将。今建弃军，可斩以明将军之威。”闳、安日：“不然。兵法‘小敌之坚，大敌之禽也’。今建以数千当单于数万，力战一日余，士尽，不敢有二心，自归。自归而斩之，是示后无反意也。不当斩。”大将军曰：“青幸得以肺腑待罪行间，不患无威，而霸说我以明威，甚失臣意。且使臣职虽当斩将，以臣之尊宠而不敢自擅专诛于境外，而具归天子，天子自裁之，于是以见为人臣不敢专权，不亦可乎？”军吏皆曰“善”。遂囚建诣行在所。入塞罢兵。
是岁也，大将军姊子霍去病年十八，幸，为天子侍中。善骑射，再从大将军，受诏与壮士，为剽姚校尉，与轻勇骑八百直弃大军数百里赴利，斩捕首虏过当。于是天子日：“剽姚校尉去病斩首虏二千二十八级，及相国、当户，斩单于大父行籍若侯产，生捕季父罗姑比，再冠军，以千六百户封去病为冠军侯。上谷太守郝贤四从大将军，捕斩首虏二千余人，以千一百户封贤为众利侯。”是岁，失两将军军，亡翕侯，军功不多，故大将军不益封。右将军建至，天子不诛，赦其罪，赎为庶人。
……
内容简介：
《中国长城志》终于出版了。200余位学者，十年寒窗，投资以千万元计，无数次易稿，多少回争论，一个个不眠之夜……现在，孕育已久的一个婴儿呱呱落地了110卷，12册，2000余万字，可谓是一个虽然可能稚嫩，块头却很大的婴儿。
我不知道用什么样的言辞才能表达此时的激动，也不知道该用什么方式对为这部大“志”做出奉献的所有同志和朋友以及凤凰出版传媒集团表达作为一个长城热爱者的感谢。
不当家不知柴米贵，不做事岂知事之难！上下几千年，东西万余里，涉及历史、地理、民族、军事、经济、文献、文物、建筑、测量、艺术和现代的地图学、遥感、信息技术众多学科，专家分散于几十所大学和科研院所、多个省份、多个机构，要严密分工，又要亲密合作，体例要规范，各卷又要有个性——这样的编纂，组织难，起步难，过程难，保证质量更难。现在目标达到了，全靠所有人员的奋不顾身，全靠伟大时代给予的启示：现在是编纂《中国长城志》的时候了！
自战国时代起，华夏大地上发达的农耕社会的威胁是来自西部和北部的游牧民族，如不阻止，不但人民会遭涂炭、帝国将要毁灭，社会也会退至荒蛮，甚至人类发展史就不是我们所知道的这个样子了。于是，在我们这片土地上出现了地球上*长、*牢固，在许多人看来“*不可能”的防御工事，中华民族因而得以形成并不断繁衍、发达，同时促进了周边游牧者向农耕社会靠拢、转变。这就是说，长城不仅大有益于中华，也对世界做出了贡献。五大洲的人来看长城，不只看她巍峨壮丽的身躯，也会从中体验到中华民族刚强、包容、仁爱、智慧的性格，还可以生动地体验到这样的真理：只靠武力，不能永远称霸，也不能永远抵御住强敌；重要的是人心向背和“远人不服则修文德以来之”。长城属于中国，也属于世界。这既指作为物质遗产的长城本体，也指长城所涵蕴的崇高精神。但是，这样一个世界奇迹，干百年来却没有系统而全面记述、描绘她的论著，遑论为之修“志”。在冷兵器时代，帝王只是把长城作为军事设施、自己威严的象征，文人视之为帝制残暴的见证、倾泻对穷兵黩武愤懑的对象，自然不应该期盼哪个朝代能够为她立“传”。时至今日，世人都知道她是中华民族精神的象征，是人类罕见的文化遗产，国人喜爱她，外人敬仰她。如果我们这代人，戮力振兴中华、珍惜和弘扬优秀传统、创造新时代的人们，还不及时编纂出一部足以体现长城之伟大的志书，是不是一个时代的失职？正是出于这样的共识，凤凰出版传媒集团动起来了，伸出慷慨之手了，一批批专家走到一起了，开始了这一熟悉而又新颖的工程。
先哲告诉我们：盛世修典。我理解，这不仅是说因为盛世有人才、有条件因而才来修典，更重要的是因为在饱尝了非盛世的痛苦，总结了民族衰而后兴的教训与经验后，需要再次清理祖先留下的遗产，以为现世和未来持续发展的镜鉴。编纂《中国长城志》的初衷即是如此；编纂工作不断创新，也是因为这初衷的催动。
由社会学术团体和出版机构结成一体（当然也不放松与编纂团队之外的学界、管理机构的合作），这恐怕是鲜有前例的。我曾设想过，如果不是种种机缘形成了凤凰出版传媒集团和中国长城学会的合作，还有什么方式能够达到既定的目的？我想不出。《中国长城志》的这种合作形式，恐怕可以供今后学术研究和出版事业参考。
中国是世界上*重视修史和读史的国家。《中国长城志》充分地借鉴了历代修“志”、研究“专题”（如交通史、经济史、宗教史等）在体例、编排、纵横呼应等方面的经验，而又根据全书内容的时空跨度、丰富类别而有所创新。例如确定了“横分纵述”“横不缺项，纵不断线”的原则，力求形成面、线、点的有机结合。这也是古代乃至当代志书所没有的。
再如，全书“古今并重”“述重于论”，在为读者提供尽可能丰富的资料的同时也注意开掘长城的精神内涵，例如在《环境·经济·民族》中就有所体现。
万事开头难。在克服了种种困难、完成了一件事情之后，总会留下一些不足和遗憾。当局者迷，读者会比从事其役者看得更为清楚。我们希望不断得到各界读者的批评指正，更希望将来能够看到《中国长城志》的“补正”或“续编”，我们相信：譬如积薪，后来居上！
目录：
上册：
综述
第一篇 先秦秦汉
周易
诗经
周礼
左传
史记
汉书
后汉书
续汉书
竹书纪年
战国策
骉羌钟铭
战国简
汉简
新语
新书
盐铁论
管子
韩非子
墨子
吕氏春秋
淮南子
论衡
山海经
存目
第二篇 三国两晋南北朝
三国志
晋书
宋书
魏书
北齐书
周书
北史
三国典略
晋太康地记
周地图记
冀州图经
沙州记
水经注
大魏武定刻石
傅子
物理论
古今注
搜神记
存目
第三篇 隋唐五代
隋书
旧唐书
新唐书
旧五代史
新五代史
贞观政要
唐大诏令集
魏郑公谏录
第四篇 宋辽金元
禹贡论
宋史
辽史
辽史拾遗
金史
元史
资治通鉴
通鉴地理通释
皇王大纪
续资治通鉴长编
大事记解题
九朝编年备要
三朝北盟会编
东都事略
契丹国志
大金国志
蒙古秘史
蒙鞑备录
大金吊伐录
包孝肃奏议集
太平寰宇记
舆地广记
析津志
北边备对
宋会要
文献通考
历代兵制
武经总要
东园丛说
宋朝事实类苑
南烬纪闻录
癸辛杂识
册府元龟
海录碎事
群书考索
泊宅编
太平广记
……
第五篇 明（一）
下册：
第六篇 明（二）
三云筹俎考
三关志
西关志
四镇三关志
宣大山西三镇图说
山海关志
乡约
塞语
燕行录（明代部分）
明会典
碑刻（明代部分）
武备志
明经世文编
翁万达文集
存目
第七篇 清
清实录
历代通鉴辑览
清开国方略
平定准噶尔方略
鞑靼战纪
大清律例
碑刻（清代部分）
廿二史札记
噩梦
船山思问录
日知录
枣林杂俎
御制诗集
存研楼文集
存目
索引
《中国长城志》编纂始末
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