狐媚记（三岛由纪夫盛赞，日本暗黑美学大师 涩泽龙彦，日本版的《聊斋志异》）

狐媚记

夫人产下狐狸之子一事被传出来的时候，左少将宅邸里的人们一时间全都茫然失措，不知道该说什么好。这也是当然的吧？照社会上一般的观点来看，产子当然是件可喜可贺的事情。可现在这么一来，不就谁都不知道该怎么祝贺好了吗？女官们都把目光死死贴在地上，就算在廊下走过也小心翼翼尽量不发出声音；特别是躺着产妇的那间卧室，只要可能，绝不接近。因为她们完全不敢想，要是不小心和夫人四目相对，那时候可要怎么祝贺好呀？为新生儿接生的产婆，简直像她自己负有责任似的，狼狈不堪，无地自容，趁着大家手忙脚乱之际，她什么也顾不得了，就在夜色的掩护下从后门逃之夭夭了。她大概也是实在没勇气在左少将面前露脸吧。

至于夫人，在看到从自己肚子里拉出来的那只奇怪的绒毛小兽的瞬间，她就发出一声虚弱的尖叫，当场不省人事了。

待到重新恢复意识的时候，出现在卧床的夫人眼前的，是一张双眉紧皱、正在窥视自己表情的脸——那是她的丈夫左少将的脸。那张脸上的表情极其冷峻，冷峻到几乎让人产生联想：即使在千军万马间与敌阵交锋之时，恐怕他也不至于面色冷峻到这个地步。他那燃烧着怒火的目光教人实在无法承受，于是夫人不由自主地闭上了眼睛。然而一旦闭上眼睛之后，她便再一次感到意识开始变得模糊，好像自己要被吸到洞里似的，但她这次决定要拼命忍住。这场沉默不知道持续了多久。终于，丈夫的声音从上方落下来，刺耳地敲击着她的耳膜。不，岂止是刺耳。她感觉到，那辛辣的言辞，简直是锐利地扎进了她的耳朵里。

“夫人哪，你可真是给我立了件大功呀！在我赤松家这继承了古老村上源氏血脉的家族里，从始祖到现在，可是一次都没有过生下畜生的事儿呀！真是想都想不到的丑事儿！难不成你今年初午到伏见的稻荷神社去参拜的时候，被某个长尾巴的妖怪给附体了？结果自己都没发觉，就犯了大错？”说到这里，他回头看向不知何时出现，正在一旁侍奉的验者觉念房：

“如何？阁下有什么高见？无须忌讳，但说无妨。”

觉念房就像在等着这话似的，跪坐着凑上前去，宛如想让夫人听得更清楚一般，一字一句地、清晰明了地说了起来：

“若对照古今之例来看，如此这般不可思议之事，倒也未必能断然称绝无。虽说是在相当久远的古时，且又是发生在唐国，但当初周幽王的宠妃褒姒，据云便是一位未曾与男子交合过的宫女所生。据说那位宫女也与此相同，在自身并无意识的情况下，与一只潜入后宫的鳖发生交合而受孕。不过正本溯源，却要说到当初夏王朝将衰之际，曾有两条神龙现身于宫廷之内，并从口中吐出泡沫。这泡沫被收于匣中之后，历殷商而传于周朝，终于在周朝第十代君主周厉王之时，被人开匣而流出于外，并化身为鳖。换言之，方才虽称其为鳖，但从根本来说，其并非寻常之鳖也。”

“话虽如此，可稻荷山上总不会有鳖吧？而且褒姒总不是以狐狸的模样生下来的吧？更何况关键的问题是，一个女人究竟如何才能生出狐狸崽子来？”

左少将面色不悦地说着，觉念房却出溜出溜地摸着脸，道：

“啊，关于此事，只因无论在唐国还是在本国，狐狸们皆化身女子，变身男子而诱奸女子的狐狸故事，仅在极少数文献中有见。即便如此，却不能说一概没有。例如《搜神后记》中，便有如此记录：吴郡顾旃，猎至一岗，忽闻人语声云：‘咄！咄！今年衰。’乃与众寻觅。岗顶有一穽，是古时冢，见一老狐蹲冢中，前有一卷簿书，老狐对书屈指，有所记校。乃放犬咋杀之。取视簿书，悉是奸人女名。已经奸者，乃以朱钩头。所疏名有百数，旃女正 在簿次。换言之，若粗心大意，则自己之女是否他日也将遭狐狸之毒手，其在不可知也。”

“话虽如此，可那狐狸是以什么形态奸污女人的呢？而且那些女人被奸污的时候，也该注意到那是狐狸了吧？”

“这个嘛，因为书里也没有写到这个地步，所以哪怕是我也很难现在马上回答出来。不过若从其他的传说来看……”

不知不觉间，两人好像全然忘了旁边还躺着屏气等待的夫人似的，围绕狐狸奸污女子这一话题，展开了漫无边际的学术讨论。

这里稍稍做一点解释。距离那时五年之前，夫人曾经生下过一位美如珠玉的男孩子。夫人闺名唤作月子，如果生逢其时，本可以成为女院或者御息所之类，属于公卿中的名流。然而只因生在血肉横飞的战乱时代，转眼间便家道中落，衰败凋零，无奈之下只得沦落到嫁入武家的地步。尽管如此，能嫁入未来注定飞黄腾达的强有力的守护大名家族，拥有像左少将这样的丈夫，大抵也全是拜她那让人惊艳的美貌所赐。而另一方面，左少将与月子夫人相比也丝毫不会见绌，确实称得上是乱世中头角峥嵘的伟丈夫。考虑到当时在京都的武家子弟受到公卿的感化，纷纷显示出柔弱化的倾向，不乏男性气概的左少将可以说是世间罕有的男子汉。因此，这样一对夫妇生下的男孩子，也是少见的可爱小孩。这个男孩子的名字叫作星丸。

这位如今已长到五岁的继承人，一直被父亲左少将宛如掌上明珠一般疼爱着。可以想象，如果夫人不是先生下了这位星丸，而是一上来就冷不丁地生下狐狸崽儿，那父亲左少将的沮丧必定还要严重得多。

想当初生下长子的时候，左少将曾站在产床里的妻子面前，散漫的表情一扫而光，连声高呼：“大功一件！大功一件！”而这一回，他之所以窥着产下狐狸后失去意识的妻子的脸，极尽讽刺之能事地说出“你可真是给我立了大功呀”，也是五年前的记忆清清楚楚地在他心里复苏的缘故。伴随着记忆的复苏，他的怒火也愈发激烈、愈发熊熊地燃烧起来。这股不知该向谁发泄的怒火，不管怎样，都只能向妻子和妻子生下的狐狸发泄出来。

“听好，去把夫人生下的这只怪物放在两块石头中间，把头骨砸开，尸体埋进土里。绝对不可以让它活下来。”

涩泽龙彦（1928—1987），小说家、幻想文学翻译家、美术评论家。他自主翻译萨德侯爵、巴塔耶等作家的作品，致力于将西方社会中的文化与思想暗流介绍给日本学界，自己也进行幻想文学创作，被誉为一代暗黑美学大师。

根据日本平安时代至江户时代的一些传奇人物的零散记载，重新演绎出六篇奇幻故事。

莫名陷入沉睡的贵族少女和她同父异母的哥哥，各自度过了截然不同的人生后，在命运的尽头，两人终于再次相遇（《睡美人》）；

生下狐狸的贵族夫妇深感羞耻，两次杀死狐狸，最终遭到狐狸女儿的复仇（《狐媚记》）；

双耳失聪的公主，依靠自己强大的力量反转命运，获得爱情，却不料这一切转瞬即逝（《化魇术》）……

涩泽龙彦在讲述古典志怪故事的同时，不时从现代观念的角度加以阐释，使古典与现代、魔幻与真实交织缠绕，充满了奇谲神秘的色彩。

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