精彩书摘:
《宗教研究理论与实践》：
一、宗教的观念和思想
宗教的观念和思想位于宗教的核心。宗教的精神动力和基础是信仰，凡宗教都有一个信仰问题，尽管宗教信仰表现形式千差万别，但每种宗教大都将日常经验难以驾驭的外部力量神圣化为超自然、超人间的力量，以之为信仰和崇拜的对象，并有一套说明其信仰的观念，形成一套论证其信仰的观念体系，构成完整的世界观。
宗教观念和思想是宗教行为的内在根据，构成了宗教和非宗教的分水岭，是构成宗教的一个必要的不可或缺的因素，也是构成知识、哲学、伦理、政治等意识形式和社会实体的一个必要的不可或缺的因素，是宗教组织能够建立信仰体制的骨架，对于整个宗教体系的形成和发展起着基础性的作用。
宗教观念和思想是宗教之为宗教的一个最为内在的本质规定性，离开了宗教观念和思想也就根本无所谓宗教。宗教观念的规定性主要有两个方面的表现，一是对神圣者的信仰，二是对彼岸世界的信仰。宗教观念是宗教信仰的解释体系，是宗教信仰的系统化、条理化和规范化。
最重要、最基本的宗教观念有两种基本形态：一是神话寓言形态；二是理论思辨形态。宗教观念的形象化成为神话寓言，是“前逻辑形态”的宗教观念，从宗教产生之日起，就有作为宗教观念的原始形态的宗教神话。宗教神话构成原始社会氏族部落宗教观念的基本形态，也是民族一国家宗教和世界宗教观念的不可或缺的基本形态。随着民族一国家宗教和世界宗教出现后，宗教观念常常采取理论思辨的形态，但是作为理论思辨形态的宗教观念总是同宗教神话保持相辅相成、互存互动的关系，任何一种宗教观念都是以一个神话故事群作为其基础和基本内容。德国哲学家、文化哲学创始人恩斯特·卡西尔谈到，“宗教在整个历史教程中始终不可分解地与神话的成分相联系，并且渗透了神话的内容。……神话从一开始就是潜在的宗教。”宗教神话就是宗教观念的一种始终合宜和不可或缺的表现形态。
宗教观念阐述了特定宗教所信仰的信条和教义，宗教理论把宗教观念概念化、系统化，使之成为信条化和教义化，是宗教观念的逻辑形态。从人类宗教的整个历史来看，任何一个发展到成熟阶段的宗教都是具有自己的宗教理论或理论体系，一般都是由宗教信条和宗教教义（以及教理）组成。
宗教信条是最为基本的宗教观念或宗教信念，是那些决定着具体宗教特殊本质的观念。教义是对宗教信条的理论解释或阐述，是宗教信条的概念化和理性化。教理是各种宗教借以阐述其教义的原理和原则，是宗教信条的进一步概念化和理性化。各种宗教的宗教教义和宗教教理的核心内容是对神的理性阐释。
历史上前前后后形成了十分庞杂的宗教观念，作为关于“神”的学说和理论的宗教教义和宗教教理主要包含三个大的层面，即神的存在问题、神的属性问题、神与世界关系问题。
对于宗教理论来说，最为紧要的要算是论证神的存在了。系统论证神的存在是信仰人格神和非人格神的宗教的神学理论或宗教教义的一项基本任务和基本内容。
各种宗教理论对神的属性做出了种种规定，必然包含两点：一是强调神的自身存在，神学家都普遍强调神的自身存在；二是强调神的无限性，神学家普遍强调神的无限，用“全在、全知、全能、全善”等形容词来规定神的属性。在缪勒看来，“无限感或无限观念是所有宗教的最重要的史前动力，无限观念是全部宗教观念的基础”。整个宗教神学的历史，也就是一个人的主观才能不断地从有限走向无限的历史，从有限的自然物上升到无限的超自然物（神）的历史。
对于信仰人格神的宗教来说，神与世界的关系问题是一个创造与被创造的关系，也就是创世问题；对于信仰非人格神的宗教，往往坚持泛神论或内在神论的立场，拒绝创世理论，否认“神迹”问题，但二者都承认神对世界的管理或支配。“天命”或“神意”是神支配世界和人间生活的方式，神创造的“神迹”的行为最能体现神的意志和性能，“神迹”和“天命”构成神性的主要内容和表现形式。
……
作者简介：
聂其良，山东警察学院教师，山东大学犹太教与跨宗教研究中心博士研究生，本科毕业于中国人民公安大学。从事《国内安全保卫》《民族与宗教问题研究》《刑事案件侦查》等教学和研究工作，主持省部级课题一项、厅级课题一项、校级课题两项。
内容简介：
中国社会有着悠久的宗教历史、丰富的信1印生活、多彩的宗教文化传承，中国的宗教信仰与文化精神、民族气质有着丰富而复杂的交织，我们应当从哲学的意蕴及历史的视域体悟和诠释宗教，探究宗教的社会、政治、文化及精神意义，正视、发扬宗教的正面精神和积极的社会功能，积极引导中国宗教与社会主义社会相适应，为中国现代社会的发展、世界现代文明的构建做出应有的贡献。
《宗教研究理论与实践》主要从宗教理论出发，对宗教的本质、宗教的起源和发展、宗教的基本要素进行了分析，阐述犹太教、基督教、天主教、伊斯兰教、佛教、道教的产生、发展以及经典、教义、节日、禁忌等，并对当前现行的宗教政策进行了研究。
《宗教研究理论与实践》力求以较为简洁、快捷的方式让人们了解宗教，纠正一些人对宗教的误解和偏见，正确看待宗教问题，团结一切可以团结的人们，努力建设和谐社会以及和谐世界。
目录：
前言
第一章 宗教基础理论研究
第一节 宗教的本质及其表现
一、马克思、恩格斯对宗教的论述
二、西方学者对宗教概念的阐释
三、中国学者对宗教的阐释
第二节 宗教的起源与发展
一、研究宗教起源的意义
二、人类早期的宗教活动
三、宗教产生的社会历史条件
四、宗教的历史发展
第三节 宗教的基本要素
一、宗教的观念和思想
二、宗教的感情与体验
三、宗教行为和活动
四、宗教组织和制度
第四节 当前中国宗教政策概述
一、宗教信仰自由政策全面落实
二、当前主要宗教政策概述
第二章 犹太教研究
第一节 犹太教的历史沿革
一、古代犹太教
二、拉比犹太教
三、中世纪的犹太教
四、近现代犹太教
五、当代犹太教
六、犹太教派
第二节 犹太教的主要经典、信仰、礼仪
一、犹太教的主要经典
二、犹太教教义
三、犹太教节日
四、犹太教的饮食律法（Dietary Law）
五、割礼与命名
第三节 犹太教的影响
一、犹太教对世界宗教的影响
二、犹太教对政治、法律的影响
三、犹太教对社会经济的影响
四、犹太教对科学文化的影响
五、当代美国犹太教
……
第三章 基督教
第四章 天主教
第五章 伊斯兰教
第六章 佛教
第七章 道教
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