宋明话本：听古人说书（中国历代经典宝库第五辑）

碾玉观音

山色晴岚景物佳，暖烘回雁起平沙。

东郊渐觉花供眼，南陌依稀草吐芽。

堤上柳，未藏鸦，寻芳趁步到山家。

陇头几树红梅落，红杏枝头未着花。

这首《鹧鸪天》词说的是孟春景致，短短数句，即将初春一派胜景，铺叙如绘，实在是首好词。但是若要说到活泼生动，却还有点儿不如底下这首描写仲春景致的词：

每日青楼醉梦中，不知城外又春浓。

杏花初落疏疏雨，杨柳轻摇淡淡风。

浮画舫，跃青骢，小桥门外绿阴笼。

行人不入神仙地，人在珠帘第几重？

这首词儿的好，就在于它不只说出了春天的景，更说出了景中的人。人景交融，静中有动，所以更为活泼生动。但是如果说到情境动人，却又不如另一首描述季春风光的词儿来的好：

先自春光似酒浓，时听燕语透帘栊。

小桥杨柳飘香絮，山寺绯桃散落红。

莺渐老，蝶西东，春归难觅恨无穷。

侵阶草色迷朝雨，满地梨花逐晓风。

这首季春词之所以好，在于它不只铺叙了景，更在景中融入了情。

看官们或许奇怪，为什么说书的正题儿故事不说，却只在这里讲述春天景致的词儿？

俗话说“春为四季首”，又说“一年之计在于春”，春天是万物滋长、风光和煦的日子，更是郊游踏青的好季节。在下今天要讲的故事，其中的恩怨曲折，全是因为一个官府人家游春无意中起的头，所以正题儿未开始，免不了先唱几首叙说春景的词儿来做个开场。

话说绍兴年间，三镇节度使咸安郡王赋闲在京。一个春景融融、风光宜人的日子，郡王带领许多家眷随从出外游春，一日下来，个个欢喜无限。

当日傍晚回家，一行人来到钱塘门里的车桥，家眷们的轿子已经走过去了，郡王的轿子刚刚来到，忽然听得桥下有人叫道：“孩儿啊！快出来看郡王。”

郡王往外一瞧，原来是桥下裱褙铺里 的一个人叫他的孩子出来。郡王瞧得仔细，便叫贴身的随从虞候来吩咐道：“我从前一直要找这样的一个人，想不到今天却在这里找到。事情包在你身上，明天要带这个人进府中来。”虞候应声：“是。”便来找这个看郡王的人。

郡王要找的到底是什么人？原来就是刚才被叫出来看郡王的那个人。虞候来到车桥下，只见一间简单的铺面，门前挂着一面招牌，写着“璩家装裱古今书画”。门口站着一个老人家，身旁一位小姐。这位小姐生得煞是好看：

云鬓轻笼蝉翼，蛾眉淡扫春山。

朱唇缀一颗樱桃，皓齿排两行碎玉。

莲步半折小弓弓，莺啭一声娇滴滴。

虞候认得真确，知道这就是郡王要找的人，一时不便造次过来，便走到他家对门的一个茶坊里坐下，茶坊里的婆婆把茶点送来，虞候对她说：“拜托婆婆一件事，请你到对面裱褙铺里请璩老先生过来一下，我有些话要和他说。”

婆婆去把璩老先生请了来。璩老先生一见是官家的公人，免不了就开口先问道：“府干大人相唤，不知有何指教？”虞候说：“也没什么大不了的事，不过向老先生请教一件事。不知刚才老先生叫出来看郡王轿子的人是令爱吗？”

璩老答道：“正是小女，我们一家就只三口人。”虞候又问：“令爱今年贵庚？”

璩老应道：“一十八岁。”

虞候再问：“恕在下唐突，敢问老先生是要将令爱来嫁人呢？还是要将她伺候官府人家呢？”

璩老说：“老拙家中贫寒，哪里有钱来将她嫁人！将来恐怕也还只是献给官府人家罢了。”

虞候一听这话，心想若是如此，事情便好办了，当下又问：“不知令爱可有什么本事？”

璩老说：“倒没什么特别的本事，只是学得一手好刺绣。”

虞候见说到了正题，便说：“那太好了，刚才郡王在轿子里看见令爱身上系着一条绣花腰巾，便猜知令爱定会刺绣，所以要在下来向老先生说，现在府中正需要一个会刺绣的人，老先生何不就将令爱献给郡王？”

璩老当下就答允了，约定明天便献到府中来。回到家中向老伴璩婆说了，璩婆也无异议。隔天，璩老写了一张献状，便将女儿献来咸安郡王府。郡王命人算了身价给璩老，璩家的女儿从此便留在郡王府听候使唤，取名叫秀秀。

……

皇帝马上传旨郡王府，宣召碾玉匠崔宁。郡王回奏：“崔宁有罪，发遣在建康府居住。”皇帝便派人到建康将崔宁带到京里， 叫他修理这个玉观音。

崔宁领旨谢恩，找一块颜色质地相同的玉，碾一个铃儿接住了，送到御前交纳。

皇帝看铃儿接得天衣无缝，十分欢喜，令崔宁从此就在京城居住，支领皇家薪水。对一般老百姓来说，这是一份特别的恩典。

崔宁心里想着：“今天能在御前有这份特殊的遭遇，总算争了一口气。我就是要回到清湖河下再开碾玉铺，看你们能把我怎样！”

事情倒真是凑巧，碾玉铺才重新开张不到三天，那郭排军就从铺前经过，看到了崔宁，兴冲冲地上前招呼：“崔师傅恭喜了！你就住在这儿啊？”抬头一看，看到秀秀正站在柜台后面，忽然拔开脚步就走，一脸铁青。

秀秀对崔宁道：“你替我叫那排军过来，我有些话要问他。”崔宁急忙赶上拉住。郭排军一颗头转过来转过去，神色仓皇，口里喃喃地念：“作怪，作怪！”很不情愿又没可奈何地给拉了回来。

秀秀对他说：“郭排军，上次我们好意留你吃酒，要你回来不要提起我们的事，你为什么要告诉郡王，破坏我们两个的好事？ 今天情况已经不同，却不怕你再去说。”郭排军给她问得无话可说，只好再三道歉，匆匆离开铺子，一口气跑回到府里。

一见到郡王，没头没脑地便说：“有鬼，有鬼！”郡王说：“你这家伙怎么搞的！”

郭排军说：“禀告恩王，有鬼！”郡王问道：“什么有鬼？”

郭排军说：“小的刚才从清湖河下经过，看到崔宁在那儿开了碾玉铺，柜台里边有个妇女，就是秀秀。”

郡王听了，不由得有气：“胡说什么！秀秀被我杀死，埋在后花园，你是亲眼看见的，怎么又会在那儿！不是来胡闹么！”

郭排军说：“禀告恩王，小的怎敢胡闹！她……她刚才还将小的叫住，问了些话。恩王如果不信，小的甘愿立下军令状，如果所言有假，凭重处罚。”

郡王说：“好！你就立下军令状来。”

也是郭排军这家伙该当受苦，真的就立了军令状。

郡王将军令状收了，叫两个轮值的轿夫抬一顶轿子去带秀秀。

“如果真的还在，带来一刀杀了；如果不在，郭立，你就替她吃了这一刀。”

郭立是关西人，朴直得很，哪里知道军令状不是可以随便写的，带着两个轿夫匆匆忙忙赶到了崔宁家里。

秀秀仍然坐在柜台后面，看郭排军来得慌张，正不知为着何事。

郭排军也不理会崔宁，两眼直看着秀秀说：“小娘子，郡王钧旨，叫我来带你回去。”

秀秀说：“既然如此，就请稍等一下，我进去梳洗好了跟你们去。”进去不久，换了衣服出来，两个轿夫抬着，如飞一般直奔到府前。

郡王正在厅上等着。

郭排军上前禀道：“已将秀秀带到。”郡王说：“叫她进来！”

郭排军出来，走到轿旁叫道：“小娘子，郡王叫你进来。”等了好一会，却没动静，郭排军大着胆子掀起帘子一看，登时便如一桶水倾在身上，张了嘴巴，再合不来。轿子里空空如也，不见了秀秀。

当下受这一惊，郭排军几乎昏倒，问那两个轿夫，轿夫说：“我们也不知道，看她上了轿，抬到这里，又不曾有什么动静。”

这家伙一慌，跌跌撞撞地叫了进去：“告恩王，这……这真的是有鬼！”

郡王说：“你这不是胡闹么！”叫手下：“把这家伙捉起来，等我拿过军令状，将他砍了。”说着便取下先前杀番人的刀来。

郭立这家伙服侍郡王少说也十几年了，就因为是个粗人，到头来还只是做个排军，这时吓得手脚发软，说：“小的并未说谎，有两个轿夫可以作证，请……请叫他们来问。”

郡王叫两个轿夫进来，轿夫说：“我们看着她上轿，刚抬到这里，却就不见了。”说的和郭排军分毫无差。郡王觉得事有蹊跷， 或许真的有鬼，要明白真相，只有问崔宁，便派人去将崔宁叫来。

崔宁来到府中，将秀秀跟他到建康去，一直到现在的情形，从头到尾说了一遍。

郡王说：“这样说来，事情与崔宁无干，且放他回去。”遇上了这种蹊跷作怪的事，郡王心里气闷不过，着着实实打了郭排军五十大棒。

崔宁听得说自己的太太是鬼，心里疑惑不定，回到家问丈人丈母。两个老的面面相觑，一声不吭走出门，望着清湖河，扑通地便跳下水去了。

崔宁立刻叫救人，下去打捞，却不见了尸首。

原来当初两个老的听说秀秀被杀，便跳到河里死了，他们两个早就是鬼。

崔宁走回家中，没情没绪，进到房里，却见秀秀坐在床上。崔宁两脚发麻，身上抖个不住，说：“求求你，秀秀，饶我一命。”

秀秀淡淡地说：“我为了你，给郡王打死了，埋在后花园里。恨只恨郭排军多嘴，坏了我们的事，现在总算报了冤仇，郡王将他打了五十大棒。如今既然大家都知道我是鬼，容身不得，只好去了。”说罢，站起身来，双手揪住崔宁，大叫一声，匹然倒地。邻居们听得声音，跑过来看时，但见：

两部脉尽总皆沉，一命已归黄壤下。

崔宁也被扯去，一块儿做鬼去了。

【结语】

本篇选自《警世通言》第八卷。这一篇在《通言》里题作“崔待诏生死冤家”，题目下有编者自注：“宋人小说题作《碾玉观音》”。因此，这一篇原来也应当是宋人的作品。在本书里，我们将题目还原，因为本篇的题旨主要的并不在于男女主角如何“生死悲恋”，而是借碾玉观音这件事来牵引出一件和情感有关的传奇故事。这一篇如果照宋人的分类来说，应当是属于“烟粉”一类。宋人话本的所谓烟粉一类，并不只是恋爱故事，而通常和“女鬼”的故事也有些关系。

这篇故事，在 1970 年 5 月的时候，戏剧学家姚一苇先生曾经将它改编为三幕四场的一出悲剧。后来也曾经改拍为电影。但是改编后的戏剧和电影，已经和原来故事的情节有许多不同。

宋四公与赵正、侯兴

……

张员外也是财迷心窍，见了这条带子大有赚头，不问来由， 便当给了侯兴三百贯钱。

侯兴拿了钱回复宋四公，宋四公便叫那汉子到钱王门上去揭榜出首。钱王听说有人揭榜，非常高兴，便叫那揭榜的人来问， 那汉子说：“小的到张员外的当铺去当东西，刚好碰上铺里的主管拿一条白玉带要卖给北路来的客人，在那儿讨价还价。有人说那条玉带正是大王府上失窃的宝物，小的便来揭榜出首。”

钱王一听，立刻派了百十名军校，叫那汉子带路，飞也似的跑到张员外家，不由分说，到当铺中一搜，搜出了那条盘龙白玉带。张员外走出来分辩时，众军校哪里管他三七二十一，索子一扣，连铺中两个主管一齐捉了，拿到钱王府。

钱王见了玉带，果然是自家失窃的宝物，当场赏了那出首的汉子一千贯钱，然后命人将玉带和张员外并两个主管送往开封府审问。

滕大尹因为自己的手下捉不到贼人，倒是给钱王抓住了，心里又愧又恼，看了人犯，更加有气，大骂道：“张富，前几天你到本府告状，说失了许多金银珠宝。我想你一个平常百姓家，哪有这许多钱财？原来你是做贼窝赃！你说，白玉带是谁偷的？”

张员外说：“小的财物是祖上传下来的，绝无做贼窝赃之事。这条白玉带是昨天下午一个内官拿来，当了三百贯钱的。”

大尹说：“岂有此理！这白玉带是钱王府里失窃的宝物，赏格的榜文写得清清楚楚，你怎么不知道？而且这宝物价值连城，怎么就只当了三百贯钱？如今那内官何在？明明是一派胡言！”

喝叫狱卒，将张员外和两个主管用刑，打得皮开肉绽，鲜血迸流。张员外受苦不过，情愿以三日为限，去寻那当玉带的人。如果三日追寻不着，甘心认罪。滕大尹看张员外的样子，实在不大像贼人，心上也有些疑惑，便差狱卒押着张员外出去，给他三天期限，去寻那当玉带的人。两个主管押在牢里。

张员外眼泪汪汪地出了府门，为了讨好狱卒，不得已，暂时改变了小气的习性，邀两个狱卒到一家酒店吃酒。刚拿起酒杯， 外面忽然踱个老儿进来，问道：“哪一个是张员外？”张员外低着头，不敢答应。

狱卒便问：“阁下是谁？找张员外有什么事？”

那老儿说：“老汉有好消息要告诉他，特地到他当铺去，铺里的人说他官事在身，因此老汉寻到了这里。”

张员外听说是好消息，便站起来说：“在下便是张富，不知有什么好消息？请坐下讲。”

那老儿挨着张员外身旁坐下，问道：“员外库房中失窃的东西，不知有没有下落？”

张员外说：“连个影子也没有！”

那老儿说：“老汉倒得了点风声，所以特地跑来告诉员外。”张员外说：“消息确实吗？是谁偷的？在什么地方？”

那老儿将声音压得低低的，附在张员外耳边说了几句。张员外道：“恐怕没这种事！”

老儿说：“员外如果不信，老汉情愿到府中出首，如果找不出真赃，老汉甘心认罪。”

张员外大喜道：“既然如此，且请吃几杯酒，等大尹晚堂，我们一齐去禀告。”四个人就在酒店直喝到大尹升堂，张员外去买了纸，请老儿写了状子，一齐进府出首。

滕大尹看了状子，原来说的是马翰、王遵做贼，偷了张富的财物，心中想道：“他们两个是多年的捕头，怎么会有这种事？”便问那老儿：“你莫非挟仇陷害？有什么证据？”

老儿道：“小的是在郑州做买卖的。前几天看到两个人拿了许多珠宝在那儿兑换，他们说家里还有，如果要换时再拿来。小的 认得他们是本府的缉捕，怎么会有这许多宝物，心下起疑。后来 看到张员外的失单，所列的宝物和他们拿去兑换的正一模一样， 因此才来出首。”

滕大尹似信不信，无可奈何，只好派李捕头李顺带了几个捕快，和那老儿、张员外一齐去追查。

这时候马翰、王遵都在各县侦缉两宗盗案，不在家中。李顺带着众人先到王遵家，王遵的老婆正抱着三岁的孩儿，在窗前吃枣糕，看到众人纷纷攘攘地跑来，吃了一惊，不知什么缘故，恐 怕吓坏了孩子，便抱着孩子进房。众人随着她的脚步跟了进来， 将她围在核心，问道：“张员外家的赃物，藏在哪里？”王遵的老婆光着两只眼不知哪里说起，孩子却哇哇地哭了。

众人见王遵的老婆不言不语，不管三七二十一，一齐掀箱倒柜，搜寻了一回。虽然有几件银钗饰物和衣服，却没有赃证。

李顺正想埋怨那出首的老儿，只见那老儿低着头，向床下钻去，在里边靠墙的床脚下解下一个包儿，笑嘻嘻地捧了出来。众人打开看时，却是闪闪发亮的金银珠宝。张员外认得是自己失窃的东西，睹物伤情，不禁放声大哭。

王遵的老婆实在不知这包东西哪里来的，顿时慌作一团，开了口合不得，垂了手抬不起。

众人不由分说，拿一条索子，往她颈上一扣。她哭哭啼啼， 泪眼汪汪，可又有什么办法，只得将孩子寄在邻家，随着众人走路。

众人再到马翰家，混乱了一场，照样是那出首的老儿指指点点，从屋檐的瓦棂内搜出珠宝一包，张员外也都认得是自家的东西。马翰的老婆也被众人扣了走路。

众人带了两家的老婆和赃物来见大尹，大尹大惊道：“常听得说捉贼的就做贼，想不到王遵、马翰真的做下这种事。”喝教将两家妻小暂时监押，立下时限缉拿正贼，所获赃物暂时寄库，出首的人且在外听候，等审结明白，照额领赏。

……

【结语】

本篇选自《古今小说》第三十六卷，原题“宋四公大闹禁魂张”。其实本篇的主角人物并不是宋四公，主题也不在于宋四公如何大闹禁魂张，而在于宋四公和赵正、侯兴三个贼人如何捉弄官差的事，主角人物应当是赵正。

根据罗烨《醉翁谈录 · 小说开辟》一章“也说赵正激恼京师” 的记载，我们知道，赵正的故事在宋朝已经是说话人之间一个非常流行的题材。后来的《录鬼簿》又提到“陆显之，汴梁人，有《好儿赵正》话本”，陆显之是元代初年的人，他所编的《好儿赵正》这个话本，说的大概就是那个“激恼京师”的赵正的故事。现在收在《古今小说》里的这篇《宋四公大闹禁魂张》，很可能就是从陆显之所作的那篇话本改编过来的，因为在这篇里说的正是“好小子”赵正如何“激恼”“扰乱”京师的趣事。

这一篇应当也是属于“公案”一类的小说，但是它和一般公案小说有很大的不同。一般公案小说写的多半是公差如何破案，是从公差这一方面当着眼点来写的。而这一篇说的却是贼人如何戏弄公差，是以贼人为主体来写的。在我国历来的小说中，这是 相当少见，相当特别的一篇作品。读者们读了这一篇，相信对于 话本小说取材的多样性，会有着更进一步的了解。

白娘子永镇雷峰塔

……

不多时，忽地刮起一阵冷风，风过处，一条吊桶来大的蟒蛇连射了过来。那先生吃了一惊，往后便倒，瓶子也打破了。那条 蛇张开血红大口，露出雪白牙齿，往先生便咬。先生连滚带爬， 只恨爹娘少生两只脚，一口气跑过桥来，正撞着李募事和小乙。小乙忙问道：“怎么了？”

先生上气不接下气地将刚才的事说了一遍，取出那一两银子送还李募事，还说：“差点连性命都没了，这钱我无法赚，你去照顾别人吧！”说着，急急地走了。

小乙说：“姐夫，现在该怎么办？”

李募事说：“唯一的办法，就是你住到别处去，不让她知道。她不见了你，自然就离开了。西湖南岸赤山埠前张成家欠我一千贯钱，你就先到他那儿去，租间房子住下，慢慢再想法子。”

小乙无计可施，只得答应，和李募事回到家里，静悄悄的， 没些动静。李募事写了信，和借据封在一起，叫小乙拿了去见张成。

这时白娘子却出来了，将小乙叫到房中，气愤愤地说：“你好大胆！你把我当成什么了？你叫捉蛇的来干什么？我昨天告诉你的话，你得好好地想一想，别到时后悔！”

小乙听了，心寒胆战，不敢作声，袖里藏了书信借据，踱出房来，走到门外，三步并作两步地便往赤山埠来找张成。见了张 成，正要去袖中拿借据，却不见了，这一惊非同小可，心中叫苦， 慌忙转身来找。一路上来会，走遍了赤山埠路，却哪里找得到， 正气闷不已，来到一个地方，想坐下休息，抬头一看，是一座寺 庙，上写“净慈寺”三字。小乙登时心中一亮，想起了法海禅师吩咐的话：“如果那妖怪再来缠你，你就来净慈寺找我。”

小乙急忙跑进寺中，问寺里的和尚：“请问，法海禅师到宝刹来了没？”

那和尚说：“没有。”

小乙听说禅师没来，心里越闷，折身出来，有气无力地，一步一步走到长桥，自言自语说：“时衰鬼弄人，像这样活下去有什么意思！”望着一湖清水，便要往下跳。正是：

阎王判你三更到，定不留人到五更。

小乙正要往湖里跳，忽听得背后有人叫道：“男子汉何故轻生？有什么看不开的事？”

回头一看，正是法海禅师——背驮衣钵，手提禅杖，原来真个才到——也是小乙命不该绝，若再迟一步，早做湖底游魂了。

小乙见了禅师，如获救星，纳头便拜，道：“师尊救命！”禅师说：“孽畜今在何处？”

小乙将最近的事向禅师说了。禅师听了，从袖中拿出一个钵盂，递给小乙说：“你现在回去，这个东西不要让那孽畜看见，等她不注意，悄悄地往她头上一罩，紧紧按住，不要害怕，我随后就来。”小乙将钵盂藏在袖中，拜谢了禅师，先自回家。

回到家中，白娘子正坐在房里，口中喃喃地不知说些什么。小乙走到她背后，趁她不注意，拿出钵盂，往她头上一罩，用尽 平生力气按了下去。随着钵盂慢慢地按下，不见了女子身形。小乙不敢松手，紧紧地按着。只听得钵盂内道：“和你多年夫妻，你怎么如此无情！求你放松一些！”

小乙正不知如何是好，忽听得外面有人说：“一个和尚说要来收妖。”小乙连忙叫李募事去请那和尚进来。小乙见了法海禅师， 说：“救救弟子！”不知禅师口里念的什么，念毕，轻轻地揭起钵盂，只见白娘子缩做七八寸长，如傀儡一般大小，双眸紧闭，蜷 做一团，伏在地下。

禅师喝道：“是何方孽畜妖怪？怎敢出来缠人？详细说来！”

白娘子答道：“祖师，我是一条大蟒蛇，因为风雨大作，便来到西湖安身，同青青一处，不想见了许宣，就动了凡心，化作人形，一时冒犯天条，也是出自一片痴情，却从不曾杀生害命，望祖师慈悲！”

禅师又问青青来历。白娘子说：“青青是西湖内第三桥下潭内千年成精的青鱼，是我拉她做伴，诸事与她无干，并望祖师怜悯。”

禅师说：“念你千年修炼，免你一死，可现本相！”

白娘子不肯，抬头呆呆地望着小乙。禅师勃然大怒，口中念念有词，大喝道：“护法尊神何在！快与我把青鱼怪擒来，并令白蛇现形，听吾发落！”

禅师话刚说完，庭前忽起一阵狂风，风过处，豁剌剌一声响，半空中坠下一条青鱼，有一丈多长，在地上拨剌剌地跳了几跳，缩作尺多长的一条小青鱼。看那白娘子时，也现了原形──变了一条三尺长白蛇──依然昂着头瞧着小乙。

禅师将白蛇、青鱼收了，放入钵盂内，扯下长袖一幅，封了钵盂口，拿到雷峰寺前，将钵盂放在地下，令人搬砖运石，砌成一塔。

后来小乙也看破红尘，随了禅师出家，到处化缘，将原来的小塔改砌成七层宝塔，这便是雷峰塔。禅师见宝塔砌成，留偈四句：

西湖水干，江湖不起；

雷峰塔倒，白蛇出世。

从此千年万载，白蛇和青鱼永不能出世，只除非雷峰塔倒！

【结语】

本篇选自《警世通言》第二十八卷。白娘子的故事是流通很广的一个民间故事，几乎家喻户晓。关于白蛇化身为人，蛊惑男人的故事虽然可以上溯到唐代的传奇小说，但是，真正将白蛇写成一个很有人性的女妖，却是从这一篇《白娘子永镇雷峰塔》才开始。在《六十家小说》所收的话本《西湖三塔记》里，白蛇也仍然只是个专门吃人的可怕妖怪。从《白娘子永镇雷峰塔》这篇以后，所有的白蛇故事，才都将白蛇写成一个善体人意的可爱女性。由这一点来说，本书所收的这篇白蛇的故事，便有着它特殊的意义和价值，因为它正是白蛇故事衍化的一个转折点。

本篇也是一篇拟话本，后来《西湖佳话 · 雷峰怪迹》一篇， 和清人的传奇《雷峰塔》，以及种种白蛇的小说和弹词《义妖传》，便都是由这一篇衍化而来。如果以宋人话本的分类来说，它应当是“灵怪类”的小说。

胡万川：台湾政治大学文学硕士。曾任教于静宜大学、法国巴黎大学、台湾清华大学中文系系主任、台湾文学研究所所长。现任东海大学中文系教授。著有《真实与想像：神话传说探微》《民间文学的理论与实际》《真假虚实：小说的艺术与现实》《话本与才子佳人小说之研究》《钟馗神话与小说之研究》《平妖传研究》等。

“说话”就是说书，在宋代是最普遍最受欢迎的一种大众娱乐活动。“说话人”讲故事用的底本就叫话本，明代文人模拟宋元话本而创作的小说也叫拟话本，举凡人生百态，遭逢万端，都可以成为话本的材料来源。本书所收各篇，皆一时名作，分别代表神怪、侠义、恋情、公案等不同主题，保持了话本小说的本来特色，字里行间充满说书人的韵味。

【导读】从“说话”到“说书”

说书先生的秘笈    

西山一窟鬼

碾玉观音

错斩崔宁

宋四公与赵正、侯兴

快嘴李翠莲

吴保安弃家赎友

赵大郎千里送京娘

白娘子永镇雷峰塔

卖油郎独占花魁

附录   原典精选 

白娘子永镇雷峰塔（《警世通言》）