精彩书摘:
美学理论是麻烦的，某些基本问题争论了两千多年尚无定论，比如说“美的本质”，就没有公认的定见。我们现在用哪一种意见去审视语言问题呢？怎么也不能一会儿用这种意见去观照一下，得一个语言的审美系统，一会儿又用那种意见去观照一下，得另一个语言的审美系统。像这样，岂不是破坏了美学语言学的理论上的恒贯、整一性么？
因此，首先得确立一个审美起点，用以指导本书的从始至终的叙述、论证。但我们将避开关于美的种种分歧看法及其论战，尽量采取多数人大致上都能够认可的观点和看法。但是不幸得很，不可能处处都能成功地避开这些分歧，那我就亮出自己的观点，诚挚地向读者做个交待。必须有这样的交待。不如此，整篇文章就做不下去了。
美在于美的客观事物本身，而美感这种意识活动之所以是美感，就只能是客观的美引起的。语言的美要能引起听话人、阅读者（说话人、写话人自己也在内）的美感，首先就要人们能对语言的美有所认识，也就是首先就要主观意识能对客观的美有反映。美和美感关系这样的看法，是唯物主义的观点。也就是说，美是客观的，美感是主观的，美是美感的根源，美感是美的反映。这是唯物主义反映论[蔡仪《新美学》（改写本）第二卷序]。我对于言语美的一系列观点就是以此为开端的，这也应该是美学语言学的审美起点之一。
但是，美与美感的这种关系，还不便简单地直接地搬卸到语言的美与它所引起的美感之间来。自然美景之美直接呈现在人面前，引起观景人的美感，但人不在，美景之美仍在。创作品（如画、雕刻和文学作品）经过了创造人的美的表现成为美的实体，引起观赏人的美感，但人不在，创作品之美仍在。言语美（语言的美的直接的表层的显现）与欣赏人（听话人、阅读人）之间的关系却不是这种直接面对面的关系。言语美一定要通过说话人（写话人）负载出来，听话人（阅读人）才能加以欣赏，此时才是引起美感的阶段。也就是说，语言美与欣赏者的美感之问必然要插进说话人（写话人）。语言美不能直接面对听话人（阅读人），只能由说话人（写话人）这个负载体去面对听话人（阅读人）。没有了说话人，语言美就失去了附体，因而实际上就取消了言语美。
作者简介：
钱冠连，男，生于1939年7月15日，湖北仙桃市沙湖镇人。1962年毕业于华中师范大学外语系，1992年——1933在国际语用学会研究中心（设于比利时安特卫大学）任合作研究员。先后曾任广东外语贸大学国际语言文化研究所副所长、研究员、硕士导师，该校党报《现代外语》副主编。主要学术团体兼职：国际语用学会访问研究员、会员、（曾任）湖北语言学会理事、（现任）中国英汉语比较学会常务理事并专业委员会副主任委员、《外语与外语教学》（大连外国语学院学报）学术顾问、重庆大学等校兼职教授。目前为国家文科重点研究基地（外国语言学与应用语言学）专职教授、博士生导师国。主要学术著作有《美学语言学——语言美和言语美》、《汉语文化语用学》、《语言全息论》等，发表学术论文60多篇。
内容简介：
语言结构和层次上审美选择，照应了生命的和谐状态。他把语言系统和生命系统放在一个大的宇宙系统中探讨，指出自然大宇宙的运行有节奏语言的运行也有节奏；自然宇宙美的表现形式同语言美的表现形式相同：同就同在统一性和多样性、简单性和复杂性、秩序和谐与整一以及对称性。这些形式美特征一一在语言结构和层次上表现出来，在大自然宇宙中也一一得到印证国。我要指出，这正是语言全息律在《美学语言学》中的展现。这说明，他在之后写作的《语言全息论》正是《美学语言学》非常逻辑的发展。我以为，钱先生的论述无疑是受庄子哲学思想的影响。庄子运用综合思维的整体观，把局部和整体统一起来认识世界之美，运用形象维方式认识世界和完成审美活动，故有“原天地之美而达万物之理”的宏论。把天地之美贯通到万物之中，可以解开许多疑团，可以创造许多新的奇迹。
目录：
序1
序2
原版自序
无虑流年十载，不负长读冬收斋 第二版自序
附：本书阅读指南
Abstract
第一章 导论
第一节 什么是美学语言学
第二节 美学语言学的酝酿
第三节 美学与语言学结合的生长点
第四节 美学语言学的研究方法
第五节 美学语言学的研究方法
第六节 言语美是金息的正负美
第七节 本学科的理论与实践意义
第二章 两个层次的言语美及其生成机制
第一节 两个层次的言语美及其生成机制
第二节 美学语言学的审美起点
第三节 人和语言形式美的同构对应
第四节 言语美的生成机制
第五节 第二个层次的言语美及其生成机制
第六节 言语美感场
第七节 语言审美价值的特点
第三章 语言结构和层次上的审美选择
小引 什么是语言审美选择
第一节 符号的审美选择
第二节 渠道的审美选择
第三节 语言变体的审美选择
第四节 语体的审美选择
第五节 交际类型的审美选择
第六节 言语行为的审美选择
第七节 语音的审美选择
第八节 词的审美选择
第九节 句子的审美选择
第十节 语篇的审美选择
小结 语言审美选择的最深刻根源
第四章 言语活动的美
第一节 言语美的基本品性
第二节 拣好听的说：言语活动中美学追求
第三节 言语活动的乐音趋向
第四节 说话与写作的正负美比较
第五章 民族的审美观念与语言
第一节 民族审美观念、语言、人三者的共变关系
第二节 集团语言活动中的民族审美意识
第三节 民族审美观念对句段结构的影响
第四节 词语是民族审美观念的一面镜子
第七章 美学语言学习与语言变异
第一节 语言小宇宙与自然大宇宙
第二节 人对语言变异的审美干涉
第三节 克罗齐美学与语言学重合论的哲学根源
结束语
再版后记：摘取我够得着的葡萄
主要参考书目
重点参考书目
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