精彩书摘:
《新世纪戏曲研究文库：诗人视野中的明清戏曲》；
汤显祖文献辑佚不少人做过，如毛效同的《汤显祖研究资料汇编》，徐朔方《汤显祖全集》的辑佚部分，还有江西本地的专家学者如龚重谟等从方志、家谱中发现的一些序传，吴书荫、郑志良发现的汤显祖文章、论著等，有相当多的收获。我因借助于“四库”系列丛书，从这些丛书收录的明人文集中，发现了汤显祖为师友、文友所写的六篇序文及一篇游记，即：为何镗《名山胜概记》所作《名山记序》及《记山阴道上》，为彭辂文集所作《彭比部集序》，为陈完所作《皆春园集叙》，为沈思孝所作《溪山堂草序》，为李言恭所作《青莲阁集序》，为周更生所作《虞精集序》。除《记山阴道上》真伪有疑问外，其余六篇，都是汤氏为名家文集所作序，也都刻入名家集中，其可信度、可靠性应无疑问。这些佚文，发表后即为徐朔方先生所肯定，随即征询鄙见，将四篇轶文收入其新编《汤显祖全集》中。现今又收入上海古籍出版社新版《汤显祖全集全编》，以飨读者，以供研究。
辑录佚文，属研究的第一步工作。有了材料，需要作进一步的考订与论证。即考订文字的真伪，阐释汤显祖与文集作者的关系，序文写作的若干背景，论述佚文对了解汤显祖的思想、交游的价值。如汤显祖为彭辂所作序，彭辂比汤显祖年长30岁，属两代人。彭何以邀请汤显祖为他的诗文集作序呢？查读的结果是，因为彭辂早年就听说汤显祖的文才，对他刮目相看。出于对汤显祖人格学问的仰望，彭的两个儿子，又曾到临川师事显祖多年，彼此的来往沟通就不奇怪了。沈思孝为何也请汤显祖作序？通过了解沈思孝、汤显祖的仕途经历，他们曾在京城上计时有过一次会面。重要的是，沈思孝是反张居正夺情的英雄，因为反对张居正，他被谪戍广东神电卫。汤显祖不满张居正的专横和官场的腐败，也被谪放徐闻，其往来岭表，所居房舍正是沈思孝当年留下的遣戍之所，睹物思人，不能不感慨系之，于是以序表达自己的心迹，显示彼此宦迹与心灵的契合。这两位在政治、文化上有重要影响的人物，在已有的汤显祖年谱中，或尚未留下踪迹，或虽有涉及，却独缺与谱主汤显祖的直接联系，这是当时不曾得见汤显祖这类佚文的结果。发现这两篇序文，就可以填补此处的空白。可见这样的文字，对了解汤显祖的交游和思想，无疑有重要的意义。
在汤显祖的交游中，还有一位重要人物——李言恭（惟寅）。这位李言恭，是随朱元璋造反的开国功臣曹国公、武靖侯李文忠的后人。李文忠的后人经靖难之变，有过衰落反复，但到嘉靖时起用功臣后代，六世庭竹，再袭临淮侯，开府湖湘，领南京军府。七世言恭，字惟寅，号秀岩。生于嘉靖二十一年（1542），卒于万历二十七年（1599）。他在万历三年袭封临淮侯，环卫侍直，留守南京，十四年调京城，加太保，总督京营。承袭“开国辅运推诚宣力武臣”的官阶。这充分显示了他的家庭背景，社会地位。这位开国显贵后裔，自己也袭侯王封号，位至元戎，这在明代文人中可谓绝无仅有。
然而李言恭并未以家庭背景和自己元戎的身份骄人，并以此立足朝野。其实曹国公、临淮侯及其后裔，在明代诸军将中，比较重文教，重读书。当年李文忠虽以贵戚佐太祖于马上，但在诸武将中唯他好读书史，所以开国后兼领过国子监。文忠后裔、言恭之父李庭竹，人称盱山公，开府湖湘，守备南京时，又以“宏德邃学，庄简恤士”著称。故当时人王兆云说：“侯之先寔出岐阳武靖王文忠。文忠为佐明元勋，相传从戈矛以翊皇运，而马上诵读，迄成通儒。及宠司成，任兼文武，至今称之。厥嗣盱山公绍承祖烈，开府湖湘，其宏德邃学，庄简恤士，又当文恬武嬉，千载一时之会，由是观之，公子之诗学由来久矣。”钱谦益对李言恭诗文的家学渊源也作了如下的概括：“李氏自岐阳父子，已好文墨，亲近文士。惟寅沿袭风流，奋迹词坛，招邀名流，折节寒素，两都词人游客，望走如鹜。”这可以大致看出这位万历临淮侯的文化底蕴。
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作者简介：
江巨荣，1938年1月出生，安徽省歙县人。复旦大学教授，抚州汤显祖国际研究中心荣誉研究员。著有《古代戏曲思想艺术论》《剧史考论》《明清戏曲：剧目、文本与演出研究》《汤显祖研究论集》，校注《琵琶记》，选编《古剧精华》《元明清散文选讲》。合著《中国戏剧史论集》，合注《闲情偶寄》，合作点校《六十种曲》《才子牡丹亭》《十二楼》《禅真逸史》等。
内容简介：
2014年拙著《明清戏曲：剧目、文本与演出研究》问世之后，笔者继续作明清诗文的翻检与阅读。其间，陆续发现了一些戏曲剧目与演出的资料，为参加戏曲会议或应朋友所约，草为长短文字，这就有了现在这本一面谈诗，一面谈剧的拙作。因此这本论集，既是阅读明清诗文（主要是清代诗文）的札记，又是前作《明清戏曲：剧目、文本与演出研究》的续编，仍然是从诗文的角度观察明清戏曲，故书名拟为《诗人视野中的明清戏曲》。
两书路径虽大致相近，但所述及的清代剧目和演出，其内容与实例也有了变化。例如，这里新增了一些有关剧史的考证文字，在清代诗家的诗词文作品当中，可以继续发现不少前人和今人尚未著录的剧目，通过一些诗，还可以看出许多剧作情节关目的蛛丝马迹。同样，我们也可以发现一些戏曲作品在舞台和厅堂中演出的记录，包括久已失传的唐戏弄和清代宫戏的演出记录，许多不被注意的明清戏曲演出记录。这些都是研究中国戏曲史，尤其是清代戏曲演出不能忽视的。可见，从原始文献出发，搜集戏曲资料，研究戏曲的相关问题，还有一些空间，也可以有所作为，笔者只是聊作铺路石子而已。
本论集也收录了前书的部分篇目。这是因为这些篇目都与“诗与剧目”和“演剧诗话”相关.与诗人视野中的明清戏曲相关，如今收在一起，便于了解得更全面，也省去读者查找的麻烦。同时，因为前书出版比较仓促，校对不够细致，差错时有出现，现在借机加以改正。前书已涉剧目和演剧问题，近两年阅读中也有新的资料发现，现在也作了一些补充修订，希望借此一面修正失误，一面补充内容，使相关研究有所进展。
本论集仍以明清诗文、戏曲资料为主，本意在为戏曲研究者提供资料，以观察明清诗人如何观剧评剧，如何对待传统文化中的“小道末技”、“淫词艳曲”。读这些诗，可以看到上有皇亲国戚、达官显贵，中有各级官绅、学者文士，下有落第书生、落魄士子，他们对不同戏曲，或赞赏、或斥责、或利用、或曲解，或发历史议论，或发个人感慨，其中都包含着不同的态度，不同的观感，这无疑是中国戏曲文化不能忽视的景观。笔者无法真实、深入地加以描述、分析，相信不同的读者，读着这些诗，都会有不同的意会。至于这些诗作抄录文字留下的错误，诠释的肤浅、失当，则都是笔者学识浅薄和工作粗疏所致，希望读者不吝指教。
在本论集出版之际，我要感谢复旦大学出版社领导和责编的指导和支持，他们在酝酿选题、审阅书稿中都提出过宝贵意见，使论集顺利出版并避免了许多差错。
我要感谢《戏曲研究》《中华戏曲》《曲学》《中国曲学研究》《中国古代小说戏剧研究》《汤显祖研究通讯》《汤显祖学刊》《诗铎》等刊物及相关学术会议给予拙文发表的机会，这些会议与刊物论文都给了我很多学习机会，使我深受教益。
目录：
前言：诗文与戏曲
第一编 诗与剧目
明清诗文中“剧本”名称的由来
简述《坚瓠集》的剧目诗
剧目钩沉二十种
清剧目十二种补
蒋秋帆戏曲四种
查揆所作剧目一种补
女剧家蕉卿的《梦影缘》
清代疑似剧目四种析
仲振奎《红豆斋乐府》与杨芳灿序
清代五种存疑剧目辨证
第二编 演剧诗话
清代《踏谣娘》演出
戏文演出诗举例
邹迪光的观演剧诗
彭士望所见宫戏与其观宫戏诗
高文照观剧诗所涉剧目与表达的观感
刘墉的观剧诗
人间唱遍《牡丹亭》
杨士凝与《邯郸梦》
二十六种明清剧目演出诗词述说
《长生殿》演出诗
清人《桃花扇》的咏剧诗和观演诗
第三编 诗外谈剧
汤显祖研究资料的新发现
《牡丹亭》传播的一条特殊渠道
吴梅的《顾曲麈谈》与《中国戏曲概论》
赵景深先生的《明清曲谈》与《戏曲笔谈》
昆曲艺术传承需要好教材
后记
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