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【原文】
1.2 故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，民弗诡也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
【释文】
所以，要从以下五个方面进行分析，通过比较敌我双方的基本条件，来探讨战争胜负的情形：一是“道义”，二是“天时”，三是“地利”，四是“将领”，五是“法制”。所谓“道义”，就是使人民与国君同心合意，这样，人民就能与国君同生共死而绝不违背。所谓“天时”，就是考虑昼夜、寒热和四季更迭的规律。所谓“地利”，就是指行程的远近、地势的险峻平坦、战地的广阔狭窄，是死地还是生地等地理条件。所谓“将领”，就是看将领们是否具备智谋才能、赏罚有信、仁慈关爱、勇敢果断、军纪严明五种素质。所谓“法制”，就是指部队的组织编制、将领的统领职权、军需物资的供应管理制度。对于这五个方面，将领们没有不知道的，但只有透彻掌握了的人才能取胜，否则不能取胜。因而，还要通过比较敌我双方的具体条件，来探究战争胜负的情形。这些条件是：敌我双方哪一方的国君得民心、有道义？哪一方的将领更有才能？哪一方的天时、地利占得多？哪一方的军纪法令能够严格执行？哪一方的兵力更强大？哪一方的士兵更训练有素？哪一方的奖赏与惩罚更严明？我凭着对这些情况的比较、分析，就可以判断战争胜负的情形了。
黎金飞，广西师范大学出版社编辑。
覃海伦，解放军外国语学院亚非系东南亚语教师，负责老挝语翻译。
尹红 等，广西艺术学院教师，负责美术创作。
《孙子兵法》是我国现存早的军事名著，书中集中体现了作者慎战、注重谋略、推崇速胜、高举义战等方面的军事、哲学思考与主张。此外，除了对与战争直接相关的战略、战术、后勤保障、队伍建设等方面进行深刻论述，对与战争间接联系的政治、外交、地理、管理、法制、周边环境甚至战争心理等方面也多有涉及，形成了较为系统、全面的军事理论体系，是中华文化典籍中较为重要的一种。《孙子兵法》（汉老对照）为《孙子兵法》的老挝语译本。全书精心翻译这本备受推崇的“世界三大兵书”之一，汉老对照，并配绘精美插图，为老挝语人群阅读《孙子兵法》提供一个优质读本，实现了中华文化的良好传播。
一、计篇
二、作战篇
三、谋攻篇
四、军形篇
五、兵势篇
六、虚实篇
七、军争篇
八、九变篇
九、行军篇
十、地形篇
十一、九地篇
十二、火攻篇
十三、用问篇
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