精彩书摘:
《冰心论集.六》：
冰心散文却有着传统文言的基因。在白话文不断取得决定性胜利之后，新文化人也开始调整姿态，提出了不同的话语主张。如鲁迅继续批驳不读古书就作不好白话的说法，坚持“古文已经死掉了”的看法；周作人则认为“涩味与简单味”的文章才是“耐读”的好文章，要作好这样的文章，在语言上应“以口语为基本，再加上欧化语，古文，方言等分子，杂揉调和，适宜地或吝啬地安排起来，有知识与趣味的两重的统制，才可以造出有雅致的俗语文来”。“雅致的俗语”，就近似于冰心散文的作法，把古典辞章、语汇吸收融化，注入现代白话之中。在行云流水的行文里，也时而呈现文言词语和句法，特别是把古诗词和骈文句法，如排比、对偶和长短句式穿插其间，经过精心提炼、加工，使之相互融合，浑然一体，形成独特的清新婉丽，或色彩鲜明，或素缟淡雅，既有了错落有致的节奏，也有如诗如画的意境。如《寄小读者>中“通讯十六”“通讯二十”“通讯二十六”和《再寄小读者·通讯五》等文，将外国的自然风光纳入古典意境，有着浑然一体的神韵。
周作人曾将现代散文分为三派，认为胡适、陈独秀的文章“清新明白，长于说理讲学，好像西瓜之有口皆甜”，俞平伯、废名的文章“涩如青果”，冰心和徐志摩归在一派，“仿佛是鸭儿梨的样子，流丽轻脆，在白话的基本上加入古文方言欧化种种成分，使引车卖浆之徒的话进而为一种富有表现力的文章”。周作人从散文风格立论，指出了冰心和徐志摩流丽轻脆的共同特点，并认为这样的风格来自古今中外俗雅语汇的融合。但鲁迅却反对这样的做法。他在《写在（坟）后面》里说，一些青年作者从“古文”，“诗词中摘些好看而难懂的字面，作为变戏法的手巾，来装满自己的作品”，这让他感觉到了一种“复古”的“文章趣味”。在他眼里，中国思想界最大的危险就在于“复古”，而最容易“复古”的，莫过于文章趣味。鲁迅坚持“青年少读，或者简直不读中国书”的说法，并且说，这是“用许多苦痛换来的真话，决不是聊且快意，或什么玩笑，愤激之辞”。但就文章而论，他主张“博采口语”，而不是阅读古书：“以文字论，就不必更在旧书里讨生活，却将活人的唇舌作为源泉，使文章更加接近语言，更加有生气。至于对于现在人民的语言的穷乏欠缺，如何救济，使他丰富起来，那也是一个很大的问题，或者也须在旧文中取得若干资料，以供使役，但这并不在我现在所要说的范围以内，姑且不论。”周作人的《雨天的书》融合文言而生成了清冷和简洁的风格，受到朱光潜的喜爱，由此他还特别强调：“想做好白话文，读若干上品的文言文或且十分必要。现在白话文作者当推胡适之、吴稚晖、周作人、鲁迅诸先生，而这几位先生的白话文都有得力于古文的处所（他们自己也许不承认）。”的的确确，鲁迅的文言文功力非常深厚，他在谈论传统“著述”时多用文言文，写小说、随笔、杂文却一直使用白话。就在鲁迅写作《写在（坟）后面》的前一两年，鲁迅还出版了文言文的《中国小说史略》，书的“后记”使用的是不加标点的文言。也就在发表《写在（坟）后面》等文的1926年，鲁迅为厦门大学编写的中国文学史讲义——《汉文学史纲要》，使用的也是文言文。有关大众性、现实性的文体用白话文，小众的、个人的或学术性的亦可用文言文，或者是旧体诗词。这也说明鲁迅使用不同的文体有不同的思想意图。
……
内容简介：
《冰心论集.六》所收的论文发表于2011年1月至2016年12月之间。冰心文学馆从在此时间跨度内正式发表的数百篇冰心研究论文中精筛细选，基于对冰心研究现状的思考和对冰心研究方向的探寻，按“小说研究”“诗歌研究”“散文研究”“佚文研究”“比较研究”“思想及其他研究”“翻译研究”“研究之研究”“生平考证”9个细项选编，终结集成册。希望能对冰心研究的专家学者和有志于此的文学爱好者们提供有益的帮助。
目录：
《冰心论集六》序
第一辑 小说研究
冰心是亚裔美国作家吗？——论冰心《相片》之东方主义及种族主义批判
《超人》的精神分析学细读——兼谈《沉沦》与《狂人日记》
冰心小说自我言说的两个维度
世纪的误读与隔膜——冰心人生问题小说的文化价值解读
从《分》看冰心小说创作风格的转变
第二辑 诗歌研究
论宗教与冰心“小诗”文体的发生
创作心理的美丽备份——从《繁星·春水》看冰心的文学精神
冰心诗歌意象的古典性特征与现代性转型——以《繁星》《春水》为例
由冰心的《纸船》谈朗诵细节的发现及处理
第三辑 散文研究
冰心散文风格的传统资源
透视冰心散文创作经——从《小橘灯》的文体属性谈起
冰心留美散文的生态之美
冰心散文对当下儿童文学创作的启示
同课异构多彩纷呈——冰心《谈生命》教学内容述评
第四辑 佚文研究
风云气壮菩萨心长——关于20世纪40年代的冰心佚诗及其他
冰心1937年在巴黎的一次演讲
论冰心关于文学与写作之演讲
上海沦陷区所刊冰心的4篇文字辨读
第五辑 比较研究
“冰雪聪明”：苏雪林与冰心比较论
“沙龙”式小说在叙述上的差异——以《猫》和《我们太太的客厅》为例
论冰心与铁凝的母亲形象书写
第六辑 思想及其他研究
冰心爱的哲学的伦理性阐释
冰心与基督教及其中西文化观再议
从天国到人间——论冰心的信仰转变
重释冰心：死亡恐惧及其写作
民国教育体制制导下的现代女性作家典范——冰心所接受的文学教育对其文学创作的影响
政治话语与个人情感的双重变奏——论20世纪50—70年代冰心笔下的日本形象
时空越位——冰心意象情思的关联策略
第七辑 翻译研究
冰心翻译思想与实践的伦理性阐释
翻译研究的生态途径
论译者主体性与创造力的发挥——析《沙与沫》冰心译本的遣词造句与文体风格
论《先知》翻译中的创造性叛逆
第八辑 研究之研究
王森然《冰心女士评传》考释及其他
开拓冰心研究的新天地——评熊飞宇《重庆时期冰心的创作与活动研究》
冰心研究成果的重新审视——20世纪90年代以来的冰心研究之研究述评
第九辑 生平考证
冰心的抗战“动作”——写在冰心先生诞辰115周年之际
冰心与成都燕京大学小考
惟其是脆嫩何必是讥嘲——也谈所谓“冰心—林徽因之争”
学林人瑞粲若花——苏雪林与冰心、谢冰莹关系研究
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