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自中西文明发生碰撞以来，百余年的中国现代文化建设即无可避免地担负起双重使命。梳理和探究西方文明的根源及脉络，已成为我们理解并提升自身要义的借镜，整理和传承中国文明的传统，更是我们实现并弘扬自身价值的根本。此二者的交汇，乃是塑造现代中国之精神品格的必由进路。世纪出版集团倾力编辑世纪人文系列丛书之宗旨亦在于此。
世纪人文系列丛书包涵“世纪文库”、“世纪前沿”、“袖珍经典”、“大学经典”及“开放人文”五个界面，各成系列，相得益彰。
“厘清西方思想脉络，更新中国学术传统”，为“世纪文库”之编辑指针。文库分为中西两大书系。中学书系由清末民初开始，全面整理中国近现代以来的学术著作，以期为今人反思现代中国的社会和精神处境铺建思考的进阶；西学书系旨在从西方文明的整体进程出发，系统译介自古希腊罗马以降的经典文献，借此展现西方思想传统的生发流变过程，从而为我们返回现代中国之核心问题奠定坚实的文本基础。与之呼应，“世纪前沿”着重关注二战以来全球范围内学术思想的重要论题与新进展，展示各学科领域的新近成果和当代文化思潮演化的各种向度。“袖珍经典”则以相对简约的形式，收录名家大师们在体裁和风格上独具特色的经典作品.阐幽发微，意趣兼得。遵循现代人文教育和公民教育的理念，秉承“通达民情，化育人心”的中国传统教育精神，“大学经典”依据中西文明传统的知识谱系及其价值内涵，将人类历史上具有人文内涵的经典作品编辑成为大学教育的基础读本，应时代所需，顺时势所趋，为塑造现代中国人的人文素养、公民意识和国家精神倾力尽心。“开放人文”旨在提供全景式的人文阅读平台，从文学、历史、艺术、科学等多个面向调动读者的阅读愉悦，寓学于乐，寓乐于心，为广大读者陶冶心性，培植情操。
“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”（《大学》）。温古知今，止于至善，是人类得以理解生命价值的人文情怀，亦是文明得以传承和发展的精神契机。欲实现中华民族的伟大复兴，必先培育中华民族的文化精神；由此，我们深知现代中国出版人的职责所在，以我之不懈努力，做一代又一代中国人的文化脊梁。
《上卷》
本书布局
作者序
节录本编者的说明
第一部 导论
第一章 历史研究的单位
第二章 诸文明的比较研究
第三章 各个社会的可比性
第一节 诸文明与原始社会
第二节 对文明统一性的误解
第三节 关于诸文明可比性的案例
第四节 历史、科学与虚构
第二部 文明的起源
第四章 问题的提出以及为何无法解决
第一节 问题的提出
第二节 种族
第三节 环境
第五章 挑战与迎战
第一节 神话线索
第二节 相关的神话
第六章 抵抗逆境的美德
第七章 环境的挑战
第一节 艰苦地区的刺激
第二节 新地方的刺激
第三节 打击的刺激
第四节 压力的刺激
第五节 缺失的刺激
第八章 “中庸之道
第一节 足够与过量
第二节 三方面的比较
第三节 两种流产的文明
第四节 伊斯兰教对基督教的影响
第三部 文明的成长
第九章 停滞的文明
第一节 波利尼西亚文明、爱斯基摩文明与游牧民族文明
第二节 奥斯曼文明
第三节 斯巴达文明
第四节 一般特征
注：作为语言传播载体的海洋和草原
第十章 文明成长的本质
第一节 两条虚假的路径
第二节 迈向自决之路
第十一章 成长的分析
第一节 社会与个体
第二节 个体的归隐和复出
第三节 少数创造性群体的归隐和复出
第十二章 成长过程的差异
……
第四部 文明的衰落
第五部 文明的解体
编者说明和表格
论点摘要
《下卷》
序
编者说明
第六部 大一统国家
第二十三章 目的还是手段
第二十四章 永恒的幻想
第二十五章 “为人作嫁
第一节 大一统国家的传导作用
第二节 和平心理
第三节 帝国制度的功能
第七部 普世教会
第二十六章 关于普世教会与文明关系的不同观点
第一节 教会有如毒瘤
第二节 教会有如蝶蛹
第三节 教会是高级社会
第二十七章 文明在教会生活中的作用
第一节 文明是序曲
第二节 文明是倒退
第二十八章 尘世纷争的挑战
第八部 英雄时代
第二十九章 悲剧的进程
第一节 社会的堤坝
第二节 压力的积聚
第三节 灾难及其后果
第四节 幻想与事实
注：“妖邪的女人统治”
第九部 文明在空间上的接触
第三十章 研究领域的拓展
第三十一章 同时代文明的碰撞
第一节 研究计划
第二节 研究计划的展开
第三十二章 同时代文明碰撞的戏剧性
第一节 连环的碰撞
第二节 不同的回应
第三十三章 同时代文明碰撞的后果
第一节 进攻失败的后果
第二节 进攻得手的后果
注：“亚洲”与“欧洲”：事实与幻想
第十部 文明在时间上的接触
第三十四章 复兴的概况
第一节 导论：“文艺复兴
第二节 政治思想和制度的复兴
第三节 法律制度的复兴
第四节 哲学的复兴
第五节 语言文学的复兴
第六节 视觉艺术的复兴
……
第十一部 历史规律与自由
第十二部 西方文明的前景
第十三部 结论
第四十四章 本书是如何写成的
论点摘要
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