精彩书摘:
处方碑：善人的一种解释
法门寺北去10里，是俗人克敬的老家。少小时候，常随家父去法门寺赶庙会，途中会看见一座石碑，巍然高耸，立于人来人往的大路边。有人累了，便靠在碑座上歇一会儿，因为要空出手来抽一锅烟什么的，就把牵在手里的猪呀、羊呀，还有马、牛、驴之类的畜兽，拴在碑座那伸得长长的乌龟（准确的说法叫焱质，传说中力能举天，故旧时石碑的碑座多雕其形）头上，有人还因屎尿急了，也躲到石碑的背后去，一阵放松。克敬也到大石碑的背后放松过，见那块不大，却饱经屎尿滋养的荒地，长满了五色杂草，春夏时节的蒲公英、荞妈苔、娘娘枕，深秋时节的野菊花，红、黄、蓝、紫，花团锦簇，十分热闹悦目。
克敬问过家父：“这是谁的碑子呢？”
家父说：“一个善人的。”
再问家父：“善人是谁？”
家父不再回答，也去看碑石，迷茫的眼睛显见也不知道善人是谁。立碑的“善人”此后成了俗人克敬心中一个抹不去的谜。后来识得一些文和字，再与家父去法门寺赶庙会，歇在石碑下，想着能从碑上的文字了解这位“善人”。遗憾的是，所能看见的石刻文字，尽皆遭人损毁。从损毁的方式上辨析，损毁者好像还不是一人，有些石刻文字，显见是用铁锤砸损的，有些则是动了錾子，一錾一錾凿毁的。百姓口碑中的“善人”碍着谁了？妨着谁了？竟然要下此毒手！
克敬的疑惑瞒不住家父的眼睛，他说那是恶人所为。恶人为了使得碑石上的处方成为秘方，好为他自己获得利益，偷偷地抄下处方后，就把碑石上的处方残忍地毁损了。克敬面碑而立，不禁恨起了那些恶人。还好，石碑高处的文字依稀还在，克敬便央求家父架着我，去辨认残存的碑文。站在家父的肩上，我首先读到的是这样四句话：
生命至贵，有贵千金；
一方济之，德逾至此。
当时不知道这些句子的意思，更不知是谁所撰，念给家父听，家父亦不解其意，只觉得读来朗朗上口，如诗一样美丽，便如有刀雕，深深地錾刻在克敬的记忆中了。
俗人克敬后来去耀县的药王山游览，始知这四句话为药王孙思邈的佳句。公元581年，孙思邈出生在京兆的华原（也就是现在的耀县孙家原村），幼年体弱多病，为了给他请医生买药，几乎耗尽了家里的所有财产。10岁时，家乡流行了一场瘟疫，凶猛的疫害，夺去了许多乡亲的生命，家以人灭，干村萧条。这一切在孙思邈幼小的心灵中打下了深刻的烙印，暗下决心，苦读医典，救民病难，成就了他一代药王的盛业。
药王为人治病疗疾，从不论病人的身份地位。他说医生“不得问病人贵贱、贫富……普同一等，皆如至亲之想”。这是他朴素的医学思想，更是他坚持不渝的医学操守，因此也才会有那四句哲思天成的美言。他把人的生命看得高于一切，仿佛千金般贵重。而能够治病救人的医方，其价值自然与千金一般。由此推论，伟大的孙思邈便把他的医学著作定名为《千金要方》，此后晚成的一部医学专著也取名为《干金翼方》。
哦！苦苦待解的谜终于有了底。人们一代一代留传的“善人”是药王孙思邈呢。他真该有这样一个称呼：善人。
克敬还记下了石碑上另一些文字，一个连着一个，都是草药的名称：旱莲草、女贞子、百合、首乌、人参、桃仁、茯苓、苡仁……克散后来记忆中的这些草药名称，依着顺序说给一位研究中医的同学听，经他一番斟酌配伍，竟然开列出几服绝妙的药膳验方。
处方碑在俗人克敬的心中愈发高大起来。可问题跟着又来了。在俗人克敬着墨要写这通处方碑时，思索着何不回家乡再与处方碑面对面交流一次。熟悉扶风县典故的一位文化馆旧友，陪同我一起寻访处方碑，他随便的一句交代，让克敬不禁目瞪口呆，半天回不过神来。
旧友说：“那碑子快要倒了。”
旧友还说：“查阅县上旧志，那通石碑是为杨贵妃的叔父杨询立的呢！”
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃，怎么也与这通处方碑扯上了联系。是她为其叔父杨询立的碑吗？俗人克敬的想象涩滞起来，昏头昏脑地再次站立在这通石碑前，感到从来没有过的迷茫……对了，为丈夫李隆基百般宠爱的胖娇娃杨玉环，其堂兄杨国忠不正是杨询的儿子吗，为父立一块碑石当在情理之中。祸国殃民的杨国忠，与他享尽荣华的堂妹杨玉环，都在安史之乱中，被护卫玄宗李隆基的禁军杀死在马嵬驿，留下一段遭人唾弃诟骂的历史。然而立在扶风县境的碑石，却享受着平民百姓“善人”的赞誉。
处方碑，一个已经解开的谜，现在又回归成谜，俗人克敬是解不开了。暖暖的秋阳，照着将倒未倒的处方碑，克敬用目光从碑座触摸起，一点一点地摸高，却也有了新的发现，少小时站在家父肩上还能清晰识辨的碑文，如今亦被毁得一塌糊涂。不用问，一定又是破“四旧”的成果了。俗人克敬触摸碑石的眼睛迷离起来，感到焰火一般的阳光，照得黑黑的碑面镜子一样光亮……一个人是“善”是“恶”，都会在这面镜子里显出真形来。
平民百姓的感情不会错。不论处方碑是谁而立，为谁而立，其实都不重要，重要的是碑石上雕刻的中药处方，在缺医少药的时代，救了不少人的性命。
如是立碑者即为善人。
而怀着利己的心肠，伸出罪恶的黑手，把碑石上的中药处方抄下来，再把碑石上的中药处方毁掉，断了大家平等享用药方给予的恩惠，以致让有病的人花钱从他那里取得，甚或使人有病无钱医治而毙命。
如是即为恶人。
内容简介：
以极富功底的文字和翔实周密的文物信息给读者以宽广的感悟空间。主要内容包括不是镜子胜镜子、民心本是一杆秤、善人的一种解释、为国哪顾身死、说到容易做到难、发烫的屁股暖不热冷板凳、骗出来的欢喜也敢信等。适合历史研究人员阅读参考。《文物的故事》系列丛书是紫禁城出版社策划的一套大众收藏类图书。其所叙述的文物主题大众常见，其语言文字大众易懂。作者能够深入浅出地叙述内容，能够引人入胜地编排结构，能够纵横捭阖地激扬文字，能够发人深省地开示读者，并且是具有较高社会知名度的收藏家。
目录：
序
令箴碑：不是镜子胜镜子
遗臭碑：民心本是一杆秤
处方碑：善人的一种解释
良心碑：为国哪顾身死
官箴碑：说到容易做到难
猿像碑：发烫的屁股暖不热冷板凳
嘉禾碑：骗出来的欢喜也敢信
踹匠碑：脚手不能承受的痛伤
戒假碑：假作真时真亦假
戒欺碑：欺人无非欺自己
学规碑：状元门中消息
水则碑：天人较量的刻度
去思碑：是非功过任评说
先生碑：铁骨不负心头血
格言碑：泉冷峰飞落花天
梅花碑：壮怀激烈唯书生
窑神碑：泥土蜕变的美丽
安养院碑：历史深处的人性光芒
教泽碑：深山不阻清风
旋风碑：道德文章满乾坤
照人碑：不长尾巴人难认
藏羚羊碑：可可西里不死的精魂
鳄鱼碑：逆境更显高志
寒晖碑：山河不屈的吼声
家训碑：身教胜于言教
将军碑：英雄冤魂照千秋
仪制令碑：总是秩序乱不得
白菜碑：咀嚼民生的味道
竹风碑：桃花红颜寄小笺
太史碑：凝视万千世界的眼睛
禁约碑：没有约束不成规矩
自由碑：眼前黑难掩心中亮
党籍碑：耻辱的恰是自己
蚕桑碑：情丝绵绵未有期
棉花碑：百姓冷暖挂心头
守正碑：关键在于心正
公道碑：做人的基本模样
改作碑：司法面孔的暖色
泥爱碑：奈何身后掩飞泪
编后记
2591325828
好评度