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巫 鸿（Wu Hung） 早年任职于故宫博物院书画组、金石组，获中央美术学院美术史系硕士。1987年获哈佛大学，获美术史与人类学双重博士学位，后在该系任教， 1994年获终身教授职位。同年受聘主持芝加哥大学亚洲艺术的教学、研究项目，执“斯德本特殊贡献教授”讲席。2002年建立东亚艺术研究中心并任主任。
巫鸿的著作包括对中国古代、现代艺术及美术史理论和方法论的多项研究。其著作《武梁祠：中国古代画像艺术的思想性》（The Wu Liang Shrine: The Ideology of Early Chinese Pictorial Art, 1989）获1989年全美亚洲学年会最佳著作奖；《中国古代美术和建筑中的纪念碑性》（Monumentality in Early Chinese Art and Architecture, 1995）获评1996年杰出学术出版物，被列为20世纪90年代最有意义的艺术学著作之一；《重屏：中国绘画的媒介和表现》（The Double Screen: Medium and Representation in Chinese Painting，1996）获全美最佳美术史著作提名。参与编写的重要著作包括《中国绘画三千年》（1997）、《剑桥中国先秦史》（1999）等。多次回国客座讲学，发起“汉唐之间”中国古代美术史、考古学研究系列国际讨论会，并主编三册论文集。
近年来致力于中国现当代艺术的研究与交流。策划展览《瞬间：90年代末的中国实验艺术》（1998）、《在中国展览实验艺术》（2000）、《重新解读：中国实验艺术十年（1990—2000）——首届广州当代艺术三年展》（2002）、 《过去和未来之间：中国新影像展》（2004）、《“美”的协商》（2005）等，并撰写和编辑有关专著。所培养的学生现多在美国各知名学府执中国美术史教席。
编者简介：
郑 岩 先后就读于山东大学历史系考古专业、中国社会科学院研究生院考古学系，历史学博士。曾任职于山东省博物馆，现任中央美术学院人文学院教授、山东大学东方考古研究中心兼职研究员。著有《魏晋南北朝壁画墓研究》、《中国表情》等书。
王 睿 先后就读于山东大学历史系考古专业，北京大学考古系、考古学硕士。现任职于故宫博物院研究员。除从事田野考古发掘外，主要研究中国早期艺术史。
《礼仪中的美术》（精装版），合平装本上下两册为一册，收录著名美术史家巫鸿教授自1985年以来发表的论文31篇。
这些论文围绕着“礼仪美术”（ritual art）这一基本概念讨论了中国上古和中古美术中的多项艺术传统和形式，包括史前至三代的陶、玉和青铜礼器，东周以降的墓葬艺术，佛教、道教美术的产生和初期发展等。这些论文大量使用考古和文献证据，以扩大美术史研究的广度和深度。作者结合人类学和社会学的理论和方法论，探讨建筑、雕塑、画像和器物等各种视觉形象的组合以及与人类行为及思维的有机联系。其分析对象不再是孤立的物品和图像．而包括了对视觉环境的复原以及对艺术品的创作动因、社会环境、礼仪功能以及观者反应的考察。文章中的讨论往往在两个层面上进行，除了对具体历史问题的考察，还反思有关的学术史和研究方法。相当一批论文从比较文化史的角度探讨了中国古代美术的特殊物质性和视觉传统对重新思考中国美术史的叙事结构具有重要意义。
在西方学界中，这些文章对近年中国古代美术的研究已产生重要影响。全书分为四部分，包括史前至先秦美术、汉代美术、中古佛教与道教美术及古代美术沿革。书后附有访谈录、论文出处。书中插配古代美术品照片、拓片、线图，地图等图像600余帧。
上 卷开放的艺术史丛书总序序壹 史前至先秦美术考古1 东夷艺术中的鸟图像2 从地形变化和地理分布观察山东地区古文化的发展3 九鼎传说与中国古代美术中的“纪念碑性”4 眼睛就是一切——三星堆艺术与芝加哥石人像5 战国城市研究中的方法问题贰 汉代美术6 礼仪中的美术——马王堆再思7 “玉衣”或“玉人”？——满城汉墓与汉代墓葬艺术中的质料象征意义8 三盘山出土车饰与西汉美术中的“祥瑞” 图像9 四川石棺画像的象征结构．10 汉代艺术中的“白猿传”画像——兼谈叙事绘画与叙事文学之关系11 超越“大限”——苍山石刻与墓葬叙事画像12 “私爱”与“公义”——汉代画像中的儿童图像13 汉代艺术中的“天堂” 图像和“天堂”观念14 从哪里来？到哪里去？——汉代丧葬艺术中的“枢车”与“魂车”15 汉明、魏文的礼制改革与汉代画像艺术之盛衰下 卷叁 中古佛教与道教美术16 早期中国艺术中的佛教因素（2—3世纪）17 何为变相？——兼论敦煌艺术与敦煌文学的关系18 敦煌172窟《观无量寿经变》及其宗教、礼仪和美术的关系19 敦煌323窟与道宣20 再论刘萨河——圣僧的创造与瑞像的发生21 汉代道教美术试探22 地域考古与对“五斗米道”美术传统的重构23 无形之神——中国古代视觉文化中的“位”与对老子的非偶像表现肆 古代美术沿革24 “大始”——中国古代玉器与礼器艺术之起源25 从“庙”至“墓”——中国古代宗教美术发展中的一个关键问题26 徐州古代美术与地域美术考古观念27 说“俑”——一种视觉文化传统的开端28 五岳的冲突——历史与政治的纪念碑29 “图”“画”天地3O “华化”与“复古”——房形椁的启示31 互透明之石——中古艺术中的”反观”与二元图像附录1：巫鸿教授访谈录附录2；本书所收论文出处
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