子海精华编:山海经广注

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  • 商品名称:子海精华编:山海经广注
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精彩书摘:
  卷一
  南山經
  《南山經》之首曰山。任臣案:今本作“鵲”,《三才圖會》有鵲山之神,即此山也。又濟南汝寧、太原順德皆有鵲山,《搜神記》:“仲子隱于鵲山。”蓋濟南鵲山。《通鑑》:“李世民與竇建德戰,西薄汜水,南屬鵲山。”汝寧鵲山也,非此。其首曰招摇之山,任臣案:王崇慶《釋義》云:“既曰鵲山,又曰其首曰招摇之山,是一山而二名,或兩山相並也。”任昉《述異記》曰:“招摇山亦名鵲山。”臨于西海之上,郭曰:“在蜀伏山山南之西頭,濱西海也。”多桂,郭曰:“桂葉似枇杷,長二尺餘,廣數寸,味辛,白花,叢生山峰,冬夏常青,間無雜木。《吕氏春秋》曰:‘招摇之桂。’”任臣案:《王會解》“自深桂”注:“自深,南蠻也。”《楚辭》:“嘉南州之炎德兮,麗桂樹之冬榮。”《山海經圖贊》曰:“桂生南裔,拔萃岑嶺,廣莫熙葩,凌霜津潁,氣王百藥,森然雲挺。”多金、玉。有草焉,其狀如韭,郭曰:“璨曰:‘韭,音九。’”《爾雅》云:“霍山亦多之。”而青華,其名曰祝餘,郭曰:“或作桂荼。”食之不饑。任臣案:《駢雅》曰:“祝餘,療饑草也。”徐氏《蹇修賦》云:“采石蕈以夕春兮,羞祝餘以鼂餔。”《圖贊》云:“祝荼嘉草,食之不饑。”即此。有木焉,其狀如榖而黑理,“榖”,原作“穀”,據乾隆五十一年金閭書業堂刊《山海經廣注》本(以下簡称“金閭書業堂本”)改,下同。郭曰:“榖,楮也,皮作紙。璨曰:
  “璨”,金閭書業堂本作“粲”。榖亦名構。名榖者,以其食如穀也。”其華四照,郭曰:“言有光焰也。若木華赤,其光照地,亦此類也,見《離騷經》。”任臣案:梁簡文帝《相宫寺碑》:“四照吐芬,五衢異色。”《梁元帝集》:“苣亂九衢,花含四照。”又《啓》云:“昔住陽臺,雖逢四照。”李百藥《賦》:“玩四照於花叢。”庾子山《啓》:“花開四照,惟見其榮。”又詩:“五衢開辨路,四照起文烽。”王巾《頭陀寺碑》:“九衢之草千計,四照之花萬品。”《晋書》:“四照開春華,萬寶成秋實。”顧野王詩:“争攀四照花,競戲三條術。”王勃《乾元殿頌》:“四照霏紅間,靈葩于右墄。”王氏《華平頌》:“五衢四照,未數山經。”《韻府群玉》云:“即若草木,其光四照。”本此。其名曰迷榖,任臣案:吴淑《木賦》:“迷榖四照之異,文玉五色之奇。”《駢雅》曰:“迷榖四照,楊榣七脊。”《述異記》云:“迷榖出招摇山。”《事物紺珠》云:“迷榖如楮而黑理。”王世貞《騷》曰:“佩迷榖之璀琅兮,
  “璀”,原闕,據金閭書業堂本補。修途向乎叢林。”吴國倫《書》云:“疑網暫撤,迷榖在躬。”《圖贊》曰:“爰有嘉樹,産自招摇,厥華流光,上映垂霄,佩之不惑,潛有靈標。”佩之不迷。有獸焉,其狀如禺而白耳,郭曰:“禺似獼猴而大,赤目長尾。今江南山中多有,説者不了此物名禺,作牛字,圖亦作牛形,或作猴,皆失之也。禺字音遇。”伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。郭曰:“生生,禺獸,狀如猿,伏行,交足,亦此類也。見《京房易》。”任臣案:《淮南·萬畢術》曰:“婦終知來,狌狌知往。”《王會解》:“州靡以費費,都郭生生。”即狌狌也。《太微經》曰:“狌染齒于酒,忘其努取。”《圖贊》曰:“狌狌似猴,走立行伏,櫰木挺力,少辛明目,蜚廉迅足,豈食斯肉?”麗之水出焉,郭曰:“音作几。”而西流,注于海,其中多育沛,郭曰:“未詳。”佩之無瘕疾。郭曰:“瘕,蟲病也。”任臣案:《内經》:“癥瘕之疾。”
  ……
作者简介:

王兴芬,2004年9月至2010年6月,就读于西北师范大学文史学院,获中国古代文学专业硕士、博士学位。现为西北师范大学文史学院古籍整理研究所讲师,主要从事汉魏六朝文学文献的教学与研究工作

内容简介:

吴任臣是明末清初著名的學者、藏書家,其《山海經廣注》是清代第一部《山海經》注本,在郭璞《山海经注》的基础上扩大了对名物等注释范围,对郭注中较简单、未详未闻的注解做了进一步补充,对郭注的明显错误做了注解修订。注重考据,旁征博引,所引书目达530余条,对《山海经》做了全面的辑佚。在校注方式上沿袭了郭璞开创的注释模式,在治学方法论上则更趋务实,具有非常重要的学术价值。

目录:
監目録
整理説明
卷一
南山經
卷二
西山經
卷三
北山經
卷四
東山經
卷五
中山經
卷六
海外南經
卷七
海外西經
卷八
海外北經
卷九
海外東經
卷十
海内南經
卷十一
海内西經
卷十二
海内北經
卷十三
海内東經
卷十四
大荒東經
卷十五
大荒南經
卷十六
大荒西經
卷十七
大荒北經
卷十八
海内經
附録
山海經廣注序(柴紹炳)
山海經廣注序(吴任臣)
讀山海經語(吴任臣)
《山海經》雜述(吴任臣)
古序説
《山海經》逸文
山海經圖語(吴任臣)
四庫全書總目·山海經廣注提要(纪昀)

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